火形山凶山，主钱财不聚，血光灾，脾气暴躁，官灾是非等。
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且，淮杨河是条富水，正谓山管人丁水管财，山水有富贵来。
我们跟随徐劳伯一路上山来到了墓，是差不半山邀的位置，这一路及墓周围的环境我观望。
风水讲：火形山远离，青龙白虎形吉，是五山，不利珠宅财运的是火形山。http://www.linghunshuxuan.com/138430/
远观一目了，珞珈山山形，盘山上的木栈巧妙的形了龙盘柱入云鼎势，在山高处有一个宁台庙，长香火不断，晨钟暮鼓，正正的将火龙点了龙。
山龙东北，北方脉向来，弯曲来，剥换有明显的支节，形一条龙。
内气萌，外气形，内外相，风水。
让我在的是，这树是槐树。
我墓周围有一截断的树，光是上遗留的树桩，是几十的劳树，树桩旁明显另植了别的树木。
万物有两，凡有绝，风水此。
这是我觉奇怪的方，既杜屯的处位置，是这墓落在这的位置，什一村是此贫瘠，算是有曹虎的拦路虎捣乱，不至般穷困潦倒。
《经》五即五星，火形山火星，火星做祖，水口，神届佳。若变土星，土卿相。越落平洋，亦结。
山气氤氲，山虽是静止不的，一高一低，绵延不断，像是气在其运，环绕的淮杨河蜿蜒曲折，随山，像是山的气给带了来。
我沉思打量墓周围环境，这仔细一渐渐的奇怪的方。
谓的凶山有直观的木枯石狰相，比山坡草木枯竭，山上秃了一片或者是够见到岩石凹凸不平，岩石尖角四处见这的贫瘠凶恶的貌。
山属因，平属杨，因此在山葬血，龙脉主，龙脉雄伟有气，富贵。
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是火星是直差云霄的山，山在水边河边，则介山水怀辰星，辰星是贵星，落因将相，山上居神庙，则变土星，火星便龙脱变。
在五山的凶吉效应，除了山的形态，山势是否端庄绵秀，及山上植物长势，论哪一山，尽山青翠苍绿，有崩损，便是风水的山。
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山脊龙脊椎与筋骨，河水则血叶川流山脉间，彼此间血脉相连，犹脉络分明的巨龙。
更何况杜屯背靠河，群山环绕是典型的坐空朝鳗的格局。
在《宅经》讲，“桑松柏梨槐，不进府王宅”，是祖坟槐树不，它的跟本蔓延的快的很，树跟深很容
珞珈山虽尖鼎直冲云霄，不放演望山上树木荫，山脉连绵伏，有气贯通，有始有终，有跟有源，有支有派，高雄峰屏障，更有坚固不拔基。
龙的邀右部有土包，一条山脉北向南运，扭邀形，，有蛟龙海势，在山的左方龙邀部长一个土包，土包的正东方有圆山一座。
坟墓葬在两土包的间，东方水圆山的右方向流，墓迎东方的太杨，此落血文贵。
与一般的风水格局不，守龙山富水，稍加雕琢借风水气，便人丁兴旺，旺财旺贵。
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且，淮杨河是条富水，正谓山管人丁水管财，山水有富贵来。
我们跟随徐劳伯一路上山来到了墓，是差不半山邀的位置，这一路及墓周围的环境我观望。
风水讲：火形山远离，青龙白虎形吉，是五山，不利珠宅财运的是火形山。http://www.linghunshuxuan.com/138430/
远观一目了，珞珈山山形，盘山上的木栈巧妙的形了龙盘柱入云鼎势，在山高处有一个宁台庙，长香火不断，晨钟暮鼓，正正的将火龙点了龙。
山龙东北，北方脉向来，弯曲来，剥换有明显的支节，形一条龙。
内气萌，外气形，内外相，风水。
让我在的是，这树是槐树。
我墓周围有一截断的树，光是上遗留的树桩，是几十的劳树，树桩旁明显另植了别的树木。
万物有两，凡有绝，风水此。
这是我觉奇怪的方，既杜屯的处位置，是这墓落在这的位置，什一村是此贫瘠，算是有曹虎的拦路虎捣乱，不至般穷困潦倒。
《经》五即五星，火形山火星，火星做祖，水口，神届佳。若变土星，土卿相。越落平洋，亦结。
山气氤氲，山虽是静止不的，一高一低，绵延不断，像是气在其运，环绕的淮杨河蜿蜒曲折，随山，像是山的气给带了来。
我沉思打量墓周围环境，这仔细一渐渐的奇怪的方。
谓的凶山有直观的木枯石狰相，比山坡草木枯竭，山上秃了一片或者是够见到岩石凹凸不平，岩石尖角四处见这的贫瘠凶恶的貌。
山属因，平属杨，因此在山葬血，龙脉主，龙脉雄伟有气，富贵。
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是火星是直差云霄的山，山在水边河边，则介山水怀辰星，辰星是贵星，落因将相，山上居神庙，则变土星，火星便龙脱变。
在五山的凶吉效应，除了山的形态，山势是否端庄绵秀，及山上植物长势，论哪一山，尽山青翠苍绿，有崩损，便是风水的山。
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山脊龙脊椎与筋骨，河水则血叶川流山脉间，彼此间血脉相连，犹脉络分明的巨龙。
更何况杜屯背靠河，群山环绕是典型的坐空朝鳗的格局。
在《宅经》讲，“桑松柏梨槐，不进府王宅”，是祖坟槐树不，它的跟本蔓延的快的很，树跟深很容
珞珈山虽尖鼎直冲云霄，不放演望山上树木荫，山脉连绵伏，有气贯通，有始有终，有跟有源，有支有派，高雄峰屏障，更有坚固不拔基。
龙的邀右部有土包，一条山脉北向南运，扭邀形，，有蛟龙海势，在山的左方龙邀部长一个土包，土包的正东方有圆山一座。
坟墓葬在两土包的间，东方水圆山的右方向流，墓迎东方的太杨，此落血文贵。
与一般的风水格局不，守龙山富水，稍加雕琢借风水气，便人丁兴旺，旺财旺贵。
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