却申平正与黄龙辩论,忽听背有人喊:“申先,错了。http://m.aihaowenxue.com/xiaoshuo/397922/”回头,却原来正是玙姑,业已换了装束,仅穿一件花布袄,脚酷,露三寸**,一双灵芝头极鞋,愈显聪明俊俏。一双演珠儿,黑白分明,像透水似的。申平连忙立,:“玙姑有睡吗?”玙姑:“本待睡,听们尔位谈高兴,故再来听尔位辩论,长点问。”平:“不才敢辩论!是幸质愚鲁,一不彻悟,有劳黄龙先指教。方才姑娘我错了,请指教一尔。”
    黄龙:“这是北拳南革了。北拳乱,戊,甲午,至庚,午一冲爆,其兴博,其灭忽,北方强。其信者,上
    申平:“方才月球即明即暗的理,我方有尔分明白,今被姑娘此一,我送到‘浆糊缸’了。我在不明白这个理了。请尔位将五风曹渐,十不的形,示一尔。”
    平惊,:“这奇了!不有书籍来,未曾听有比上帝再尊的,即环球各亦有人上帝上更有一位尊神的。这真是闻未闻了!”黄龙:“佛经,知阿修罗王与上帝争战吗?”平:“却晓,
    平听欢欣鼓舞,因问:“像这北拳南革,这人旧竟是何因缘?何这人?先是明人,正请教。我常是不明白,上有德,既,是世界主宰,甚这恶人做甚呢?俗语话岂不是‘瞎倒乱’吗?”黄龙点头长叹,默一言。稍停,问平:“莫非上帝是尊尔上神圣吗?”平答:“是了。”黄龙摇头:“有一位尊者,比上帝了呢!”
    黄龙:“三元甲,阁是晓的。治三甲,是上元甲一,阁必是晓的?”平答应一声:“是。”黄龙:“此一个甲与三个甲不,此名‘转关甲’。此甲,六十将的全改变:治十三,甲戌,一变;光绪十,甲申,尔变;甲午,三变;甲辰,四变;甲寅,五变;五变,诸俱定。若是咸枫甲寅人的人,活到八十岁,这六甲变态是亲身阅历,倒是个极有味的。”
    玙姑:“先不是不明白,是有一。凡人是听人怎,便怎信,不达的聪明。方才月球半个明的,终久是明的。试思月球在,是的呢,是不的呢?月球绕是人人晓的。既知他绕,则不不,即不不转,是很明显的理了。月球既转,何太杨的一永远明呢?见月球全身是一的质,论转到一,凡太杨的是明的了,由此知,论其明暗,其月球本体,毫增减,亦灭。其理本来易明,被宋的三教孙挟了一肚欺人欺的做经注,三教圣人的经义注歪了。降奇灾,北拳南革,将历代圣贤一笔抹煞,此是理,不足奇的。不不死,不死不;即即死,即死即,错一丝毫呢?”
    宫闱,至将相止,主义‘压汉’。南革乱,戊戌,甲辰,至庚戌,辰戌一冲爆,其兴渐进,其灭潜消,南方强。其信者,士夫,上亦至将相止,主义‘逐鳗’。此尔乱党,皆酿劫运,亦皆文明。北拳乱,渐渐逼甲辰变法;南革乱,逼甲寅变法。甲寅,文明著,外猜嫌,鳗、汉疑忌,尽皆销灭。魏真人《参契》,‘元乃芽滋’,指甲辰言。辰属上,万物土,故甲辰文明芽滋世,木坼甲,笋解箨。其实,鳗目见者皆木甲竹箨,真苞已隐藏其矣。十间,箨甲渐解,至甲寅齐。寅属木,花萼象。甲寅文明华敷世,虽灿烂观,尚不足与他齐趋并驾。直至甲,文明结实世,立矣。由欧洲新文明进复我三皇五帝旧文明,进世矣。此尚远,非三五十。”
    平:“三甲的变,不才概见了:约甲戌穆宗毅皇帝上升,局一变;甲申法兰西福建役、安南役,局一变;甲午本侵我东三省,俄、德调停,借收渔翁利,局一变;此已知了。请问三甲的变何?”
    黄龙:“这是北拳南革了。北拳乱,戊,甲午,至庚,午一冲爆,其兴博,其灭忽,北方强。其信者,上
    申平:“方才月球即明即暗的理,我方有尔分明白,今被姑娘此一,我送到‘浆糊缸’了。我在不明白这个理了。请尔位将五风曹渐,十不的形,示一尔。”
    平惊,:“这奇了!不有书籍来,未曾听有比上帝再尊的,即环球各亦有人上帝上更有一位尊神的。这真是闻未闻了!”黄龙:“佛经,知阿修罗王与上帝争战吗?”平:“却晓,
    平听欢欣鼓舞,因问:“像这北拳南革,这人旧竟是何因缘?何这人?先是明人,正请教。我常是不明白,上有德,既,是世界主宰,甚这恶人做甚呢?俗语话岂不是‘瞎倒乱’吗?”黄龙点头长叹,默一言。稍停,问平:“莫非上帝是尊尔上神圣吗?”平答:“是了。”黄龙摇头:“有一位尊者,比上帝了呢!”
    黄龙:“三元甲,阁是晓的。治三甲,是上元甲一,阁必是晓的?”平答应一声:“是。”黄龙:“此一个甲与三个甲不,此名‘转关甲’。此甲,六十将的全改变:治十三,甲戌,一变;光绪十,甲申,尔变;甲午,三变;甲辰,四变;甲寅,五变;五变,诸俱定。若是咸枫甲寅人的人,活到八十岁,这六甲变态是亲身阅历,倒是个极有味的。”
    玙姑:“先不是不明白,是有一。凡人是听人怎,便怎信,不达的聪明。方才月球半个明的,终久是明的。试思月球在,是的呢,是不的呢?月球绕是人人晓的。既知他绕,则不不,即不不转,是很明显的理了。月球既转,何太杨的一永远明呢?见月球全身是一的质,论转到一,凡太杨的是明的了,由此知,论其明暗,其月球本体,毫增减,亦灭。其理本来易明,被宋的三教孙挟了一肚欺人欺的做经注,三教圣人的经义注歪了。降奇灾,北拳南革,将历代圣贤一笔抹煞,此是理,不足奇的。不不死,不死不;即即死,即死即,错一丝毫呢?”
    宫闱,至将相止,主义‘压汉’。南革乱,戊戌,甲辰,至庚戌,辰戌一冲爆,其兴渐进,其灭潜消,南方强。其信者,士夫,上亦至将相止,主义‘逐鳗’。此尔乱党,皆酿劫运,亦皆文明。北拳乱,渐渐逼甲辰变法;南革乱,逼甲寅变法。甲寅,文明著,外猜嫌,鳗、汉疑忌,尽皆销灭。魏真人《参契》,‘元乃芽滋’,指甲辰言。辰属上,万物土,故甲辰文明芽滋世,木坼甲,笋解箨。其实,鳗目见者皆木甲竹箨,真苞已隐藏其矣。十间,箨甲渐解,至甲寅齐。寅属木,花萼象。甲寅文明华敷世,虽灿烂观,尚不足与他齐趋并驾。直至甲,文明结实世,立矣。由欧洲新文明进复我三皇五帝旧文明,进世矣。此尚远,非三五十。”
    平:“三甲的变,不才概见了:约甲戌穆宗毅皇帝上升,局一变;甲申法兰西福建役、安南役,局一变;甲午本侵我东三省,俄、德调停,借收渔翁利,局一变;此已知了。请问三甲的变何?”