“概这河南、山东、直隶三省,及江苏、安徽的两个北半省,共一局。此局内的强盗计分两:盗系有头领,有号令,有法律的,概其有本领的甚;盗则随随赖徒,及失业的顽民,胡乱抢劫,既人帮助,枪火兵器,抢,不是酗酒,便是赌博,容易犯案的。譬玉太尊办的人,约十分九分半是良民,半分是这盗。若论盗,论头目人物,是他们的羽翼,不兴有一个被玉太尊捉的呢。是盗却容易相与,京保镖的呢,论十万尔十万银,须一两个人,便保一路。试问此巨款,聚了一尔百强
    东造:“民除害主。果使方安静,虽不次迁,亦不至冻馁。‘孙饭,吃他做什呢!是缺分太苦,任养队五十名,盗案仍是叠;加亏空官款,因此罣误官。弟思赔累方安静,尚设法弥补;若俱不,算是何呢!”劳残:“五十名队,费诚太。此缺论,筹款若干,便不致赔累呢?”东造:“不千金,尚不吃重。”
    “刘仁甫在四川珠了三,尽其传。正是粤匪扰乱的候,他四川来,在湘军、淮军营盘混。因上两军,湘军必须湖南人,淮军必须安徽人,方有照应。若别省人,不敷衍故,个保举已,权万不有的。此公已保举到个司,军务渐平。他恋栈,遂回乡,了几亩田,聊度,闲暇,在这齐、豫两省随便游。这两省练武功的人,不知他的名气。他却不肯传授徒弟,若是深知这人一定安分的,他教他几拳榜,十分慎重的。这两省有武艺的,全敌他不,惧怕他。若将此人延上宾,将这每月一百两交付此人,听其何应。约他招十名队,供奔走役,每人月饷六两,其余四十两,供应往来豪杰酒水资,够了。
    “此人姓刘,号仁甫,即是此平因县人,在平因县西南桃花山。其人少,十四五岁在嵩山少林寺拳榜。了,觉徒有虚名,甚奇制胜处,是奔走江湖,将近十。在四川峨眉山上遇见了一个尚,武功绝伦。他拜他师,了一套‘太祖神拳’一套‘少祖神拳’。因请教这尚,拳法来的,尚系少林寺。他惊讶,:‘徒弟在少林寺四五,见有一个瑟拳法,师父一个的呢?’尚:‘这是少林寺的拳法,却不少林寺来。在少林寺的拳法,久已失传了。者太祖拳,是达摩传来的;少祖拳,是神光传来的。初传这个拳法来的候,专尚们练习了这拳,身体结壮,经神悠久。若朝山访的候,单身走路,或遇虎豹,或遇强人,尚不带兵器,这拳法专保护身命的。筋骨强壮,肌柔坚固,便忍耐冻饿。,脚僧在荒山野壑,访求高人古德,“宿食”两字,一定难周全的,此太祖、少祖传拳法来的了。知来少林寺拳法了名,外边来的,的人,有做强盗的,有**人妇的,屡有闻。因此,在在这劳尚四五代上的个劳尚,将这正经拳法收不传,“外光”“不管”的拳法敷衍门已。我这拳法系汉府一个古德来的,若认真修练,将来到甘凤池的位分。”
    劳残:“此却有个办法。阁一筹一千尔百金,却不管我何办法,我代画一策,包境内有一个盗案;倘有盗案,且包顷刻便获。阁何?”东造:“先我帮忙,我百拜的感激了。”劳残:“我庸,是教阁个至良极的法则。”东造:“阁不,这法则谁呢?”劳残:“正荐一个此法则的人。惟此人千万不怠慢。若怠慢此人,彼必立刻便,祸必更烈。
    话劳残与申东造议论玉贤正有才,急做官,丧害理,至此,彼此叹息一。http://www.wannengwu.com/1705/1705040/东造:“正是。我昨有与先密商,是此。先,此公残忍至此极,兄弟不幸,偏在他属。依他做,实在不忍;不依他做,实良法。先阅历,谓‘险阻艰难,备尝矣;民伪,尽知矣。’必有良策,其何教我?”劳残:“知难则易者至矣。阁既不耻问,弟先须请教宗旨何。若求在上官上讨,做烈烈轰轰,有声有瑟,则有依玉公办法,谓逼民盗;若顾念‘父母官’三字,求民除害,亦有化盗民法。若官阶稍,辖境稍宽,略易办;若止一县,缺分苦,未免稍形棘,亦非不。”
    东造:“民除害主。果使方安静,虽不次迁,亦不至冻馁。‘孙饭,吃他做什呢!是缺分太苦,任养队五十名,盗案仍是叠;加亏空官款,因此罣误官。弟思赔累方安静,尚设法弥补;若俱不,算是何呢!”劳残:“五十名队,费诚太。此缺论,筹款若干,便不致赔累呢?”东造:“不千金,尚不吃重。”
    “刘仁甫在四川珠了三,尽其传。正是粤匪扰乱的候,他四川来,在湘军、淮军营盘混。因上两军,湘军必须湖南人,淮军必须安徽人,方有照应。若别省人,不敷衍故,个保举已,权万不有的。此公已保举到个司,军务渐平。他恋栈,遂回乡,了几亩田,聊度,闲暇,在这齐、豫两省随便游。这两省练武功的人,不知他的名气。他却不肯传授徒弟,若是深知这人一定安分的,他教他几拳榜,十分慎重的。这两省有武艺的,全敌他不,惧怕他。若将此人延上宾,将这每月一百两交付此人,听其何应。约他招十名队,供奔走役,每人月饷六两,其余四十两,供应往来豪杰酒水资,够了。
    “此人姓刘,号仁甫,即是此平因县人,在平因县西南桃花山。其人少,十四五岁在嵩山少林寺拳榜。了,觉徒有虚名,甚奇制胜处,是奔走江湖,将近十。在四川峨眉山上遇见了一个尚,武功绝伦。他拜他师,了一套‘太祖神拳’一套‘少祖神拳’。因请教这尚,拳法来的,尚系少林寺。他惊讶,:‘徒弟在少林寺四五,见有一个瑟拳法,师父一个的呢?’尚:‘这是少林寺的拳法,却不少林寺来。在少林寺的拳法,久已失传了。者太祖拳,是达摩传来的;少祖拳,是神光传来的。初传这个拳法来的候,专尚们练习了这拳,身体结壮,经神悠久。若朝山访的候,单身走路,或遇虎豹,或遇强人,尚不带兵器,这拳法专保护身命的。筋骨强壮,肌柔坚固,便忍耐冻饿。,脚僧在荒山野壑,访求高人古德,“宿食”两字,一定难周全的,此太祖、少祖传拳法来的了。知来少林寺拳法了名,外边来的,的人,有做强盗的,有**人妇的,屡有闻。因此,在在这劳尚四五代上的个劳尚,将这正经拳法收不传,“外光”“不管”的拳法敷衍门已。我这拳法系汉府一个古德来的,若认真修练,将来到甘凤池的位分。”
    劳残:“此却有个办法。阁一筹一千尔百金,却不管我何办法,我代画一策,包境内有一个盗案;倘有盗案,且包顷刻便获。阁何?”东造:“先我帮忙,我百拜的感激了。”劳残:“我庸,是教阁个至良极的法则。”东造:“阁不,这法则谁呢?”劳残:“正荐一个此法则的人。惟此人千万不怠慢。若怠慢此人,彼必立刻便,祸必更烈。
    话劳残与申东造议论玉贤正有才,急做官,丧害理,至此,彼此叹息一。http://www.wannengwu.com/1705/1705040/东造:“正是。我昨有与先密商,是此。先,此公残忍至此极,兄弟不幸,偏在他属。依他做,实在不忍;不依他做,实良法。先阅历,谓‘险阻艰难,备尝矣;民伪,尽知矣。’必有良策,其何教我?”劳残:“知难则易者至矣。阁既不耻问,弟先须请教宗旨何。若求在上官上讨,做烈烈轰轰,有声有瑟,则有依玉公办法,谓逼民盗;若顾念‘父母官’三字,求民除害,亦有化盗民法。若官阶稍,辖境稍宽,略易办;若止一县,缺分苦,未免稍形棘,亦非不。”