接来的一段间，正赵谌给李清照钟少坤的，裴有文首的理派李清照《格物》报社阵的叫阵，毫不犹豫的在一间《金城快报》进了反击。http://www.gudengge.com/7326720/
金城上，上到官员，到普通百姓，不管懂不懂其的，有此上两句。
在，李清照是有备来，一边完善一边咬紧了气是跟水一的命必须的物质，不是形物，进反驳论证，初一团拜上的试验铺垫。
裴有文来反驳李清照，主是格物有解释清楚气与德的跟本联系，有将宇宙万物跟人跟儒东西有机的联合来……
，这人是的经英，带一个庞的团队，有足够的社位支撑，耗费量人力物力财力研旧这个问题。
四百九十八章 裴有文的激烈反应
赵谌虽不鳗裴有文极力在他治推广儒理派识形态领域的主流位，裴有文本人其实品德任何问题，钟少坤病倒其实是一个误。再裴有文在金城文教方功不，兰山书院是其一建立来的，赵谌不太分。
实上，李清照虽是赵谌推来的格物的拳头，在格物上有突卓越贡献的钟少坤其实才算是格物的领袖人物，更何况是赵谌亲封的一位士，更别赵谌回来连不回，先钟少坤，肆加官赏赐的，更是让今钟少坤了格物名副其实的一人。
这
，除了裴有文外，其他理派的人有闲，在《金城快报》上各表文章。是有不少理派的官员因畏惧王爷的姿态，深入纠结，一直有敢声。
回顾儒展历程，汉儒五德轮回论，人感应，历朝历代统治位言，经历了唐朝期佛两的严重冲击、五代残唐非常残酷的洗礼，到了宋真宗封禅泰山，基本上走向了政治上的死亡。
，唐朝期，乃至到了宋朝，广的儒经英人士们在这个新儒研旧奋斗。
回到金城，赵谌一直躲裴有文的教，裴有文这一次直接跪在王府门口不走了。
此这般，双方《金城快报》《格物》报纸阵，近一个月的间论辩，终将这件炒的人尽皆知。
正李清照调研给赵谌的，理派的理论已经非常完善，格物不管将来何，演在理论这方的确很不完善，裴有文这个儒在理论方的造诣，不难李清照在《格物》报纸上的文章找破绽，毫不客气的进驳斥。
是问题是，不管什候，尤其是这封建王朝期，一个朝代一个稳定展，必须有的识形态领域主流的东西，儒一直识形态统治者的位，抛弃了汉儒旧，拿一套新的儒来。
比，范仲淹、王安石，张载、尔程，再到继承了尔程理派的裴有文这人。
了，该来的到来，或者随的酵，裴有文这个儒的反应比赵谌预料的激烈了一。
再，换位思考，裴有文有此的反应理解。
毕竟，李清照是一个，这头人的位实在是啥，即使赵谌麾有司使、将军，办兰山书院分院，人们的一思习惯早已跟深弟固，不是短间内够改变的。
且几乎是每一增刊。
办法，随社的展，代的进步，读书人的增，特别是见识了佛冲击的唐期，有儒有识士明白，汉儒旧一套人感应骗人的玩已经弄不了，甚至已经难圆其，终不不渐渐抛弃了汉儒旧，转寻求新的、适应代的新儒。
此，李清照请钟少坤马，者口述，者执笔加工，钟少坤的名义表反驳骂架，算是壮声势的，增加格物在普通百姓广官员、文人的信缚力。
且不不承认，裴有文身一代儒，是理派扛旗人，在理论方的造诣非常深，他围绕气是形的，是气是连结界与人、命与非命、有形与形、内与外这复杂哲概念的介素，论证明浩正气与其他一虚缥缈的东西是气的形式进相互转化的。
这放在世来，在赵谌这个挂人来是狗皮不是，是在这个代却是很有市场，甚至堪称是李清照匆匆忙忙形的格物的理论的一针见血，算是一脚踹在了格物的害上。
不，即使这，已经显格物这边势单力薄。
金城上，上到官员，到普通百姓，不管懂不懂其的，有此上两句。
在，李清照是有备来，一边完善一边咬紧了气是跟水一的命必须的物质，不是形物，进反驳论证，初一团拜上的试验铺垫。
裴有文来反驳李清照，主是格物有解释清楚气与德的跟本联系，有将宇宙万物跟人跟儒东西有机的联合来……
，这人是的经英，带一个庞的团队，有足够的社位支撑，耗费量人力物力财力研旧这个问题。
四百九十八章 裴有文的激烈反应
赵谌虽不鳗裴有文极力在他治推广儒理派识形态领域的主流位，裴有文本人其实品德任何问题，钟少坤病倒其实是一个误。再裴有文在金城文教方功不，兰山书院是其一建立来的，赵谌不太分。
实上，李清照虽是赵谌推来的格物的拳头，在格物上有突卓越贡献的钟少坤其实才算是格物的领袖人物，更何况是赵谌亲封的一位士，更别赵谌回来连不回，先钟少坤，肆加官赏赐的，更是让今钟少坤了格物名副其实的一人。
这
，除了裴有文外，其他理派的人有闲，在《金城快报》上各表文章。是有不少理派的官员因畏惧王爷的姿态，深入纠结，一直有敢声。
回顾儒展历程，汉儒五德轮回论，人感应，历朝历代统治位言，经历了唐朝期佛两的严重冲击、五代残唐非常残酷的洗礼，到了宋真宗封禅泰山，基本上走向了政治上的死亡。
，唐朝期，乃至到了宋朝，广的儒经英人士们在这个新儒研旧奋斗。
回到金城，赵谌一直躲裴有文的教，裴有文这一次直接跪在王府门口不走了。
此这般，双方《金城快报》《格物》报纸阵，近一个月的间论辩，终将这件炒的人尽皆知。
正李清照调研给赵谌的，理派的理论已经非常完善，格物不管将来何，演在理论这方的确很不完善，裴有文这个儒在理论方的造诣，不难李清照在《格物》报纸上的文章找破绽，毫不客气的进驳斥。
是问题是，不管什候，尤其是这封建王朝期，一个朝代一个稳定展，必须有的识形态领域主流的东西，儒一直识形态统治者的位，抛弃了汉儒旧，拿一套新的儒来。
比，范仲淹、王安石，张载、尔程，再到继承了尔程理派的裴有文这人。
了，该来的到来，或者随的酵，裴有文这个儒的反应比赵谌预料的激烈了一。
再，换位思考，裴有文有此的反应理解。
毕竟，李清照是一个，这头人的位实在是啥，即使赵谌麾有司使、将军，办兰山书院分院，人们的一思习惯早已跟深弟固，不是短间内够改变的。
且几乎是每一增刊。
办法，随社的展，代的进步，读书人的增，特别是见识了佛冲击的唐期，有儒有识士明白，汉儒旧一套人感应骗人的玩已经弄不了，甚至已经难圆其，终不不渐渐抛弃了汉儒旧，转寻求新的、适应代的新儒。
此，李清照请钟少坤马，者口述，者执笔加工，钟少坤的名义表反驳骂架，算是壮声势的，增加格物在普通百姓广官员、文人的信缚力。
且不不承认，裴有文身一代儒，是理派扛旗人，在理论方的造诣非常深，他围绕气是形的，是气是连结界与人、命与非命、有形与形、内与外这复杂哲概念的介素，论证明浩正气与其他一虚缥缈的东西是气的形式进相互转化的。
这放在世来，在赵谌这个挂人来是狗皮不是，是在这个代却是很有市场，甚至堪称是李清照匆匆忙忙形的格物的理论的一针见血，算是一脚踹在了格物的害上。
不，即使这，已经显格物这边势单力薄。