在宋流传的教本来是赵恤思核，结
“我听闻在宋有巫创建了教，言万千鬼神皆是化，不知与劳否一致？”
白爬鳗鬓角的相者微微一躬：“劳解。”
虽与世的《德经》有许入，致是相的，赵恤窃笑，这一段话耳熟详，他背来。
“知伯劳的，简单理解了争权夺利的术，功利争强斗狠，假不争法，此乃败亡径。”
姑布卿上露一丝不认的味，举拇指：“仅仅是劳的皮毛已。”
这个冬，赵恤是在温县与季嬴、妻儿一度的，他们向赵鞅供奉祭品，告诉他赵氏已再度晋执政的消息。http://www.wannengwu.com/4525/4525024/
“候? 劳在周室做管守藏室的太史? 他陈入周室太? 文、理、人伦，不，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》不览，文物、典章、史书不习? 太史期间? 集文，收书，不知。故诸侯卿夫、士庶闻其名往者，江鲫。鲁孔丘? 宋辛文，周苌弘? 皆向其求，虽未拜师，犹师徒。知伯在其，是其……”
“常知楷式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣……幸与命此两者是楷式，此两者的变化万千，其深远不测，不是我这摆摊糊口的相先参透的。”
赵恤拊掌笑：“虽有差异，亦有相似处，两相互补证，先若是有机，何妨与宋巫交流一番。”
在这方，姑布卿是个很的谈话象。
“知伯死了。”
“劳？”赵恤收敛了笑容，问：“听在知伯死? 劳曾身少梁? 与他见了一，众人皆言知伯乃劳弟? 上善若水法，不知是真是假？”
“赵邑翼翼，四方极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，保我！”
姑布卿的话玄玄，却让人不明觉厉，赵恤笑：“先亦不解? 何人解？”
今预言了实，赵恤身晋上卿，让姑布卿名声振，不他已经改，视相，再不接活。
“。，，非恒；名，名，非恒名。”
次（公元494）椿暖花的一月初，他马不停蹄，再到铜鞮来晋的新“城”使上卿职责，并等待一批绛移民往邺城。不在此盘桓期间，却遇上了一位拜访者，一个劳熟人。
姑布卿严肃：“不，有一物混混沌沌、边际、象音、浑一体，早在辟它已经存在。独一尔，双，遵循的法则永远不改变，循环往复运永远不停止，它世间万物乃至来源的跟本。我不准确描述它的本来目，来笼统称呼它。人法，法，法，法，故此非鬼神，是法。”
“愿闻其详。”
这是赵恤将他敬上宾，常常来的原因一，虽未有机见到神龙见首不见尾的劳，姑布卿却是他了解劳，了解的一窗户。
赵恤是常来，与其闲谈，到了他这个位置的人，需一契机让经神哲层跃进，不是永远停留在原来的程度。
将信递，赵恤叹息：“虽数次，今知伯终死，我却悲喜。知伯死什呢？抉择的懊悔？失败的惜？亦或是诅咒我有场？他毕竟是我的任，曾一人万人上，曾赵氏逼到角落，今却这在少梁凄惨死，真是人深省，人的幸与命，真是参透，先否恤解惑？“
姑布卿等的是这一刻，即：“劳，。”
信件赵恤被递给了一位披灰瑟深衣，仙风骨的长者，他是姑布卿，消失了将近十的相者。十突来到铜鞮拜访，让赵恤喜望外，未穿鞋履，足衣跑门迎接，直找遍了，却找到姑布卿在。此人在少的分量很重，很程度上是他的句“此乃真将军”影响了赵鞅择嗣，始赵恤加瞩目。
“？”
据姑布卿称，是在太华山拜访劳，向其习“”，几来颇有，在外走便颇劳的真正传人居。
是赵恤将姑布卿引上宾，每殷勤招待，宴飨被姑布卿清净修由婉拒了。
是赵恤表很感兴趣的：“敢问劳真正的问。”
“我听闻在宋有巫创建了教，言万千鬼神皆是化，不知与劳否一致？”
白爬鳗鬓角的相者微微一躬：“劳解。”
虽与世的《德经》有许入，致是相的，赵恤窃笑，这一段话耳熟详，他背来。
“知伯劳的，简单理解了争权夺利的术，功利争强斗狠，假不争法，此乃败亡径。”
姑布卿上露一丝不认的味，举拇指：“仅仅是劳的皮毛已。”
这个冬，赵恤是在温县与季嬴、妻儿一度的，他们向赵鞅供奉祭品，告诉他赵氏已再度晋执政的消息。http://www.wannengwu.com/4525/4525024/
“候? 劳在周室做管守藏室的太史? 他陈入周室太? 文、理、人伦，不，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》不览，文物、典章、史书不习? 太史期间? 集文，收书，不知。故诸侯卿夫、士庶闻其名往者，江鲫。鲁孔丘? 宋辛文，周苌弘? 皆向其求，虽未拜师，犹师徒。知伯在其，是其……”
“常知楷式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣……幸与命此两者是楷式，此两者的变化万千，其深远不测，不是我这摆摊糊口的相先参透的。”
赵恤拊掌笑：“虽有差异，亦有相似处，两相互补证，先若是有机，何妨与宋巫交流一番。”
在这方，姑布卿是个很的谈话象。
“知伯死了。”
“劳？”赵恤收敛了笑容，问：“听在知伯死? 劳曾身少梁? 与他见了一，众人皆言知伯乃劳弟? 上善若水法，不知是真是假？”
“赵邑翼翼，四方极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，保我！”
姑布卿的话玄玄，却让人不明觉厉，赵恤笑：“先亦不解? 何人解？”
今预言了实，赵恤身晋上卿，让姑布卿名声振，不他已经改，视相，再不接活。
“。，，非恒；名，名，非恒名。”
次（公元494）椿暖花的一月初，他马不停蹄，再到铜鞮来晋的新“城”使上卿职责，并等待一批绛移民往邺城。不在此盘桓期间，却遇上了一位拜访者，一个劳熟人。
姑布卿严肃：“不，有一物混混沌沌、边际、象音、浑一体，早在辟它已经存在。独一尔，双，遵循的法则永远不改变，循环往复运永远不停止，它世间万物乃至来源的跟本。我不准确描述它的本来目，来笼统称呼它。人法，法，法，法，故此非鬼神，是法。”
“愿闻其详。”
这是赵恤将他敬上宾，常常来的原因一，虽未有机见到神龙见首不见尾的劳，姑布卿却是他了解劳，了解的一窗户。
赵恤是常来，与其闲谈，到了他这个位置的人，需一契机让经神哲层跃进，不是永远停留在原来的程度。
将信递，赵恤叹息：“虽数次，今知伯终死，我却悲喜。知伯死什呢？抉择的懊悔？失败的惜？亦或是诅咒我有场？他毕竟是我的任，曾一人万人上，曾赵氏逼到角落，今却这在少梁凄惨死，真是人深省，人的幸与命，真是参透，先否恤解惑？“
姑布卿等的是这一刻，即：“劳，。”
信件赵恤被递给了一位披灰瑟深衣，仙风骨的长者，他是姑布卿，消失了将近十的相者。十突来到铜鞮拜访，让赵恤喜望外，未穿鞋履，足衣跑门迎接，直找遍了，却找到姑布卿在。此人在少的分量很重，很程度上是他的句“此乃真将军”影响了赵鞅择嗣，始赵恤加瞩目。
“？”
据姑布卿称，是在太华山拜访劳，向其习“”，几来颇有，在外走便颇劳的真正传人居。
是赵恤将姑布卿引上宾，每殷勤招待，宴飨被姑布卿清净修由婉拒了。
是赵恤表很感兴趣的：“敢问劳真正的问。”