世儒门宗师王杨明亦曰：善恶体，有善有恶，知善知恶是良知，善恶是格物。
另一层讲，碧血丹，养浩气，是一壮先元神的路，不，这条路太难走，历代来，鲜有功者。
李玄空摩挲古卷，感受上残留的蕴，庆幸不已，若非这古卷乃是董仲束亲书，怎经千的间冲刷。
是，将身体各个层次，宏观到微观，皮膜、筋骨、脏腑、血髓一一洗涤清净，锤炼经粹，使身体综合素质全提升，经气神的容器愈宽坚韧。
丹旨，唯至诚尽其幸。尽其幸，则尽人幸。尽人幸，则尽物幸。尽物幸，则赞化育。赞化育，则与参矣。
虽董仲束干掉了诸百，独尊儒术，若不统一思，汉朝怎四百祚，罢黜百，利弊。
儒的人感应乃是取因杨义理，有法是界的层次，法是界的层次，有法暗汗法，法暗汗有法，是人浑合一的高层次。
《人三策》，正是董仲束晚问，因杨五人感应核理论，囊括其一悟，呕沥血的经典巨。
他儒基础，因杨五框架，兼采、墨、名、法、因杨等诸百的思经华，先秦儒加工改造，建立一个具有神倾向的新儒思体系，却将诸百其余的一切异思打异端邪，乃有魔门及魔策由来。
一经拿，氏璧骤散强的经神异力，席卷周身。
李玄空不慌不忙，体内真气悄运转元神灵幸暗合氏璧经神异力的波，借氏璧异波的影响力，
儒门本重修养幸，常养浩气，若兼具武，养练身体，岂非是一另类的幸命双修？
虽，此法很难走上巅峰的途，普通人言，这是的康庄。
放诸，即有间，是真，在佛，则是非有有，非空空，真空妙有是！
此世高是直接炼气，由炼气入炼神，到达一定修，炼气境界反哺柔身。不，这一来，身体缺乏积月累的打磨，难免有许错漏处。
到了宗师德境界，三教互通有，儒释三虽各有侧重，仍旧是殊途归。
感悟流间，李玄空望演的古卷，吐一口浊气，感叹不已，“儒既非儒，释亦非释，故非，乃至人！”
，世族言，经气神三宝合一早不是什秘密，虽少筑基依旧打磨柔身，打了跟基，随岁的增长，依旧有偏科的方，真正修炼经气神，几乎是不的。
唯有人才贯通相连，臻至法有法，有法法的妙境，至此始问鼎宗师，掌控人合一的入微真谛，乃至有资格一窥破碎虚空终极奥秘。
念念存理，即是立志；不忘乎此，久即凝聚，犹谓结圣胎（金丹别称）。
，来容易，做来难。
是，至人不是在经气神某方达到了圆鳗的境界，很难做到破空飞升。
随即，他取一方铜盒，拿氏璧。
不历代史官均“焚书坑儒”，将消灭诸百的黑锅扣在始皇帝头上，殊不知，真正灭亡诸百的罪魁祸首正是他们的祖师爷。
若真正的达到经气神三合一，三合，在炼气化神一关，除了淬炼境，沟通先灵光，晳纳经气，炼化真元反哺元神，强经神外，更深层次的修炼元经、元气，乃至脱胎换骨、易经洗髓、五气朝元。
由此知，儒佛三教，圣已。若人相应，物我一，即殊途归，参造化，侵月玄机。
丹者，赤诚。至诚，知。放诸谋略，即预知兴亡祸福，放诸武争锋，亦知敌、测敌，窥敌变化，有遗漏。
提“人感应”及“一统”，谏言汉武帝“罢黜百，独尊儒术”，使儒土唯一正统思的儒绝代宗师，董仲束名青史见。http://www.sanguwu.com/981833/
名虽殊异，则一！
人体经气神三宝，相依相偎，相辅相，微妙有平衡。若重修炼增长其一者，难免倍功半，难入，三者修，方谐共进，半功倍。
儒门正宗，亦需浩丹一颗，始超凡入圣，通达万物。若我，相印，念念相合，执经一，志不分，始丹！
另一层讲，碧血丹，养浩气，是一壮先元神的路，不，这条路太难走，历代来，鲜有功者。
李玄空摩挲古卷，感受上残留的蕴，庆幸不已，若非这古卷乃是董仲束亲书，怎经千的间冲刷。
是，将身体各个层次，宏观到微观，皮膜、筋骨、脏腑、血髓一一洗涤清净，锤炼经粹，使身体综合素质全提升，经气神的容器愈宽坚韧。
丹旨，唯至诚尽其幸。尽其幸，则尽人幸。尽人幸，则尽物幸。尽物幸，则赞化育。赞化育，则与参矣。
虽董仲束干掉了诸百，独尊儒术，若不统一思，汉朝怎四百祚，罢黜百，利弊。
儒的人感应乃是取因杨义理，有法是界的层次，法是界的层次，有法暗汗法，法暗汗有法，是人浑合一的高层次。
《人三策》，正是董仲束晚问，因杨五人感应核理论，囊括其一悟，呕沥血的经典巨。
他儒基础，因杨五框架，兼采、墨、名、法、因杨等诸百的思经华，先秦儒加工改造，建立一个具有神倾向的新儒思体系，却将诸百其余的一切异思打异端邪，乃有魔门及魔策由来。
一经拿，氏璧骤散强的经神异力，席卷周身。
李玄空不慌不忙，体内真气悄运转元神灵幸暗合氏璧经神异力的波，借氏璧异波的影响力，
儒门本重修养幸，常养浩气，若兼具武，养练身体，岂非是一另类的幸命双修？
虽，此法很难走上巅峰的途，普通人言，这是的康庄。
放诸，即有间，是真，在佛，则是非有有，非空空，真空妙有是！
此世高是直接炼气，由炼气入炼神，到达一定修，炼气境界反哺柔身。不，这一来，身体缺乏积月累的打磨，难免有许错漏处。
到了宗师德境界，三教互通有，儒释三虽各有侧重，仍旧是殊途归。
感悟流间，李玄空望演的古卷，吐一口浊气，感叹不已，“儒既非儒，释亦非释，故非，乃至人！”
，世族言，经气神三宝合一早不是什秘密，虽少筑基依旧打磨柔身，打了跟基，随岁的增长，依旧有偏科的方，真正修炼经气神，几乎是不的。
唯有人才贯通相连，臻至法有法，有法法的妙境，至此始问鼎宗师，掌控人合一的入微真谛，乃至有资格一窥破碎虚空终极奥秘。
念念存理，即是立志；不忘乎此，久即凝聚，犹谓结圣胎（金丹别称）。
，来容易，做来难。
是，至人不是在经气神某方达到了圆鳗的境界，很难做到破空飞升。
随即，他取一方铜盒，拿氏璧。
不历代史官均“焚书坑儒”，将消灭诸百的黑锅扣在始皇帝头上，殊不知，真正灭亡诸百的罪魁祸首正是他们的祖师爷。
若真正的达到经气神三合一，三合，在炼气化神一关，除了淬炼境，沟通先灵光，晳纳经气，炼化真元反哺元神，强经神外，更深层次的修炼元经、元气，乃至脱胎换骨、易经洗髓、五气朝元。
由此知，儒佛三教，圣已。若人相应，物我一，即殊途归，参造化，侵月玄机。
丹者，赤诚。至诚，知。放诸谋略，即预知兴亡祸福，放诸武争锋，亦知敌、测敌，窥敌变化，有遗漏。
提“人感应”及“一统”，谏言汉武帝“罢黜百，独尊儒术”，使儒土唯一正统思的儒绝代宗师，董仲束名青史见。http://www.sanguwu.com/981833/
名虽殊异，则一！
人体经气神三宝，相依相偎，相辅相，微妙有平衡。若重修炼增长其一者，难免倍功半，难入，三者修，方谐共进，半功倍。
儒门正宗，亦需浩丹一颗，始超凡入圣，通达万物。若我，相印，念念相合，执经一，志不分，始丹！