谓“欲继先帝未竟志”，往是继续修建通观，往则是继续统一的伟业。
奇一人？
即使严达宗师鼎峰的修养，听“欲继先帝未竟志”语，忍不禁瞳孔一缩，暗暗杨坚的野魄力惊。
此处一语双关，外乎逼楼观派提早站队，人力。
世儒释三教相互掣肘，儒教分散的士族门阀，利益混杂，难统辖，因此够来制衡佛门的，唯有门正宗了。
继佛门，杨坚引入门，平衡佛势力。
且，田谷十劳有一个远胜宁奇的方，是他们楼观派历史悠久，数代来更是名副其实的北方门首，拥有完整的门派传承，需将这传承延续，不不顾虑权者门的态度。
反，宁奇号称“散人”，正是其光棍一条，分属门，却游离在门外，固难被权者拿捏，在门声威势力上的毫建树，使他法广佛门形压力。
念电转，杨坚诚挚：“先帝本敕令此修建通观，不曾忽逢难，龙驭宾，今杨某欲继先帝未竟志，民夫五千修建通观，不知严长何？”
奇一人？
即使严达宗师鼎峰的修养，听“欲继先帝未竟志”语，忍不禁瞳孔一缩，暗暗杨坚的野魄力惊。
此处一语双关，外乎逼楼观派提早站队，人力。
世儒释三教相互掣肘，儒教分散的士族门阀，利益混杂，难统辖，因此够来制衡佛门的，唯有门正宗了。
继佛门，杨坚引入门，平衡佛势力。
且，田谷十劳有一个远胜宁奇的方，是他们楼观派历史悠久，数代来更是名副其实的北方门首，拥有完整的门派传承，需将这传承延续，不不顾虑权者门的态度。
反，宁奇号称“散人”，正是其光棍一条，分属门，却游离在门外，固难被权者拿捏，在门声威势力上的毫建树，使他法广佛门形压力。
念电转，杨坚诚挚：“先帝本敕令此修建通观，不曾忽逢难，龙驭宾，今杨某欲继先帝未竟志，民夫五千修建通观，不知严长何？”