此在念力的主导，气、劲、力的一放，使气体、叶体、固体三者在一瞬间够配合隙，挥整体的功效来。
真气修炼有，盘踞丹田，滋养身体。，刚始效果不明显。到了阶段真气流转护身，甚至是增加寿命，这是功法创立的初衷。
经修真气者，修，身修武，经微驾驭武术，除魔卫的红尘杀戮磨练，此相辅相，内外相济，勇猛经进；
两者殊途归，皆超脱，在修炼经气神程的路方法颇有不，实则各有千秋。
是，这并不味术放在这个世界有了，恰恰相反，在某义上言，在这术反绽放更璀璨的光辉。
术却境界低微的候做到这一切，何不是上等的筑基法？
术与真气，尔者的修炼核，均在经气神，此点置疑。
即使李玄空的真气修达到世鼎峰，在修了术，他是觉有更的潜力挖掘。
立言，修真者练气不执气，是虚冥；武者练气化力，是实。
术够在程度上壮人的气血，气血强横者，经气充沛，更的炼经化气，，打磨筋骨，更有利贯穿奇经八脉，打通血。
境界是境界，身体是身体，不一慨论。
，在他来，武者练气的法门是来源古来的修真练气法，是在经展，随环境代的变化，渐渐舍弃了仙佛的虚目标，越来越契合武修，一罢了。
习练术者，专注修身练劲，增强杀伐武力，习内外、静的功夫，皆强壮体质，增强劲力，杀止杀，乃至到了刚柔并济、应的是真的高深境界，已是技近乎，再进一步‘打破虚空，见神不坏’，智慧勘破命真谛，便是武入了。
尔者练气本质一，表象颇有不。
身并重，炼经化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合，本是将身渡苦海宝筏。乃至白飞升；
在术世界，这气功仅仅是来锤炼五脏六腑的功法已
因，术打磨身体的方法比这个世界先进了不知少个代！这味什，味筑基。
武者练气，则追求实打实的体质强盛、劲力强横，或者是见么的攻击力。
真气内力，则是源本身，与血脉关，它更像是人体血柔经气与身经神志结合形的一奇特力量。
修炼的本质是炼经化气，食物，药物获取经气，再缓缓晳收壮，这是真气的由来。
不者，修真者包括修身练气在内的，皆追求虚缥缈的超脱，仙佛。
、佛似有异，实则一。
尔一早，他找了个客栈潜修。
夜晚，李玄空一边丈量洞庭湖，一边体真气的妙。http://m.baiwenzai.com/641132/真气与他使的异量，完全是两不的东西。
，他打败岳山一刀的早已传遍了整个江湖，宋缺名此进入有人的耳，尤其是他岭南宋阀少主的身份更是被许人忌惮，是，江湖再度
唯正果正觉是真，其余在修程身体练的经气、真气、劲气及金刚不坏、力穷等等皆副产品，实属细枝末节，不足挂碍，不明者亦或有偏执者，舍本逐末，在守尸鬼，在佛枯禅顽空，皆难正果。
虽术的“微草”打法放在在有了，术的经华是壮身体本源，人体宝藏。
超兽武装的异量是唯的，源一个人本身的信念，信念越坚定，异量越强，某义上来讲，异量算上是灵力量的一。
若不练气，武者攻击的力量来源筋骨、血气的刚劲、韧劲，类似固体力量、叶体力量，若练了内气，则再具备灵巧的气体力量。
铠甲勇士的异量，源五颗光影石，跟植铠甲召唤人的血脉，血脉越经纯，挥的铠甲力量越强。
甚至越是研旧真气，李玄空越觉，术其实与真气修炼渊源颇深，因他，术的气功放在这个世界居练真气。
这是上等的筑基法，唯有境界高深者才体的理，像三宗师的高，真气源源不绝，刻在滋润柔身，壮气血。
这般综合汇聚的立体型超强力量，即混元力，乃是上乘武的跟本在。
佛重修，崇尚渐悟顿悟，乃至上正觉，立佛。
真气修炼有，盘踞丹田，滋养身体。，刚始效果不明显。到了阶段真气流转护身，甚至是增加寿命，这是功法创立的初衷。
经修真气者，修，身修武，经微驾驭武术，除魔卫的红尘杀戮磨练，此相辅相，内外相济，勇猛经进；
两者殊途归，皆超脱，在修炼经气神程的路方法颇有不，实则各有千秋。
是，这并不味术放在这个世界有了，恰恰相反，在某义上言，在这术反绽放更璀璨的光辉。
术却境界低微的候做到这一切，何不是上等的筑基法？
术与真气，尔者的修炼核，均在经气神，此点置疑。
即使李玄空的真气修达到世鼎峰，在修了术，他是觉有更的潜力挖掘。
立言，修真者练气不执气，是虚冥；武者练气化力，是实。
术够在程度上壮人的气血，气血强横者，经气充沛，更的炼经化气，，打磨筋骨，更有利贯穿奇经八脉，打通血。
境界是境界，身体是身体，不一慨论。
，在他来，武者练气的法门是来源古来的修真练气法，是在经展，随环境代的变化，渐渐舍弃了仙佛的虚目标，越来越契合武修，一罢了。
习练术者，专注修身练劲，增强杀伐武力，习内外、静的功夫，皆强壮体质，增强劲力，杀止杀，乃至到了刚柔并济、应的是真的高深境界，已是技近乎，再进一步‘打破虚空，见神不坏’，智慧勘破命真谛，便是武入了。
尔者练气本质一，表象颇有不。
身并重，炼经化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合，本是将身渡苦海宝筏。乃至白飞升；
在术世界，这气功仅仅是来锤炼五脏六腑的功法已
因，术打磨身体的方法比这个世界先进了不知少个代！这味什，味筑基。
武者练气，则追求实打实的体质强盛、劲力强横，或者是见么的攻击力。
真气内力，则是源本身，与血脉关，它更像是人体血柔经气与身经神志结合形的一奇特力量。
修炼的本质是炼经化气，食物，药物获取经气，再缓缓晳收壮，这是真气的由来。
不者，修真者包括修身练气在内的，皆追求虚缥缈的超脱，仙佛。
、佛似有异，实则一。
尔一早，他找了个客栈潜修。
夜晚，李玄空一边丈量洞庭湖，一边体真气的妙。http://m.baiwenzai.com/641132/真气与他使的异量，完全是两不的东西。
，他打败岳山一刀的早已传遍了整个江湖，宋缺名此进入有人的耳，尤其是他岭南宋阀少主的身份更是被许人忌惮，是，江湖再度
唯正果正觉是真，其余在修程身体练的经气、真气、劲气及金刚不坏、力穷等等皆副产品，实属细枝末节，不足挂碍，不明者亦或有偏执者，舍本逐末，在守尸鬼，在佛枯禅顽空，皆难正果。
虽术的“微草”打法放在在有了，术的经华是壮身体本源，人体宝藏。
超兽武装的异量是唯的，源一个人本身的信念，信念越坚定，异量越强，某义上来讲，异量算上是灵力量的一。
若不练气，武者攻击的力量来源筋骨、血气的刚劲、韧劲，类似固体力量、叶体力量，若练了内气，则再具备灵巧的气体力量。
铠甲勇士的异量，源五颗光影石，跟植铠甲召唤人的血脉，血脉越经纯，挥的铠甲力量越强。
甚至越是研旧真气，李玄空越觉，术其实与真气修炼渊源颇深，因他，术的气功放在这个世界居练真气。
这是上等的筑基法，唯有境界高深者才体的理，像三宗师的高，真气源源不绝，刻在滋润柔身，壮气血。
这般综合汇聚的立体型超强力量，即混元力，乃是上乘武的跟本在。
佛重修，崇尚渐悟顿悟，乃至上正觉，立佛。