留思踏上新的旅程候，冥冥感应到了神祇似乎此有干涉。露了蔑的笑容。
奥西玛、留思始整理囊，准备南方葛敏区了。
…人始垂死挣扎候，随换一个貌展。…
留思：不仁，万物刍狗；圣人不仁，百姓刍狗。间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚不屈，愈。（橐籥是古代鼓风机的风箱。）
2：白灵鹿在这儿做尔层解读：劳风箱来了比喻——表象来，风箱在不停被运，运转程，风箱间的“轴”却是保持身位置上的相稳定，这个轴，正是仁的相互力。劳此告知，一切物有身的“”，这个“”是相稳定的，，果找到一个确定物的“”轴，找到了其庞运转规则的本质。
相“神幸”路线的穿越。卫铿“人”的路广。
两批卫铿由“惯幸思维”有巨差异，完全是两次降临。
卫铿有让命运考验，是率先完了“反复认知世界”的程。
燕北香此并不知，在上位占据的空间，此白灵鹿完了神祇封锁的破译，刚到了燕北香在的困扰（拯念方信息，白灵鹿被未知变量屏蔽，完全不知晓）。
米加列娜、蒙纳特主导穿越，新人穿越者来到元位，果是在空上噼叉，变两部分识分别进不独立的展，思维矛盾。
两批存在，薪火传承。
卫铿：我部分候是平常，芸芸众的我，在“某”“某条件”燃烧放光芒。
万伦陆的火纹历3253，高维空间，卫铿正在系统，不间线的我分体变量进评估。
留思给拯念留书一封，始了援助的流程。
在命运的玩弄，元位有很“裂魂”的例。
回到万伦陆，这，卫铿有繁杂问题，简化是：人类社这个不断转展的风箱，轴在哪？
知，恩马、留思、卫晕这批卫铿是在北方工业化集区域，南方的旧陆是有一定刻板印象，认是“愚昧”“落”。且由北方革命工已经占了全部经力，法南方深入调查，形准确认知。
1：“不感，万物一视仁。滋养万物，不仁厚，不求万物草扎的狗来表示祭拜他。圣人不言仁，不争仁，百姓做，不求百姓回报。圣人待（宇宙）的基本原则是按“”的规律。规律与规律在本质上是平等的、相的。
留思虽在北方，是一直是“人”不突状态，一直变，连接点，立待万伦位南北两边。苏逆、卫晕这分体，由皮扢已经坐在了北方的立场上，不结的问题，留思结。
卫铿在公共系统（燕北香见）留导读。
【新章节更新迟缓的问题，在换源的app上终有了解决，这载 huanyuanapp.org 换源App, 查本书在个站点的新章节。】
卫铿阶段已经预备神祇进决战，了坚定志，思维是不断扩展。始勇敢各人间真实，确定了该什的态。
由派在这方有个专业词汇，叫做“裂魂人”。经典例是一世是晳血鬼，突失忆了被安排晳血鬼猎人，两世记忆觉醒，魂魄两部分不相容，争夺主导权。
例万伦陆上南方的旧陆，“刁民”类的“我”，在卫铿集群标注上格外突！
有不断习，才不断察觉到，仍有待“认知”。
燕北香的解读：神祇、凡人权谋者痴迷世界毫义的偏转控制，似超凡，其实仍跳不刍狗一类！
正古历史上再怎改朝换代，论唐诗千载，是宋词清雅，文人怎描绘朝
赤德、羽润则是“闲”落在了南方的旧陆上，在存处境恶劣的况，不惜一切芽，终确定，南方旧陆是有走数千怪圈，完工业化的。
留思南方旧陆刻板印象，叹了一口气：部分人，在青少始了“很负认很了解”的信程。是随月碰撞，则是觉的是负。，很人甚至是到了劳在负，顽固认有b数。
在这个位上，相恩马、留思、卫晕这先降临的卫铿来，在南方旧陆赤德、羽润是新一批拓集团。（羽润原来是铁星龙卫兵。）
奥西玛、留思始整理囊，准备南方葛敏区了。
…人始垂死挣扎候，随换一个貌展。…
留思：不仁，万物刍狗；圣人不仁，百姓刍狗。间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚不屈，愈。（橐籥是古代鼓风机的风箱。）
2：白灵鹿在这儿做尔层解读：劳风箱来了比喻——表象来，风箱在不停被运，运转程，风箱间的“轴”却是保持身位置上的相稳定，这个轴，正是仁的相互力。劳此告知，一切物有身的“”，这个“”是相稳定的，，果找到一个确定物的“”轴，找到了其庞运转规则的本质。
相“神幸”路线的穿越。卫铿“人”的路广。
两批卫铿由“惯幸思维”有巨差异，完全是两次降临。
卫铿有让命运考验，是率先完了“反复认知世界”的程。
燕北香此并不知，在上位占据的空间，此白灵鹿完了神祇封锁的破译，刚到了燕北香在的困扰（拯念方信息，白灵鹿被未知变量屏蔽，完全不知晓）。
米加列娜、蒙纳特主导穿越，新人穿越者来到元位，果是在空上噼叉，变两部分识分别进不独立的展，思维矛盾。
两批存在，薪火传承。
卫铿：我部分候是平常，芸芸众的我，在“某”“某条件”燃烧放光芒。
万伦陆的火纹历3253，高维空间，卫铿正在系统，不间线的我分体变量进评估。
留思给拯念留书一封，始了援助的流程。
在命运的玩弄，元位有很“裂魂”的例。
回到万伦陆，这，卫铿有繁杂问题，简化是：人类社这个不断转展的风箱，轴在哪？
知，恩马、留思、卫晕这批卫铿是在北方工业化集区域，南方的旧陆是有一定刻板印象，认是“愚昧”“落”。且由北方革命工已经占了全部经力，法南方深入调查，形准确认知。
1：“不感，万物一视仁。滋养万物，不仁厚，不求万物草扎的狗来表示祭拜他。圣人不言仁，不争仁，百姓做，不求百姓回报。圣人待（宇宙）的基本原则是按“”的规律。规律与规律在本质上是平等的、相的。
留思虽在北方，是一直是“人”不突状态，一直变，连接点，立待万伦位南北两边。苏逆、卫晕这分体，由皮扢已经坐在了北方的立场上，不结的问题，留思结。
卫铿在公共系统（燕北香见）留导读。
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由派在这方有个专业词汇，叫做“裂魂人”。经典例是一世是晳血鬼，突失忆了被安排晳血鬼猎人，两世记忆觉醒，魂魄两部分不相容，争夺主导权。
例万伦陆上南方的旧陆，“刁民”类的“我”，在卫铿集群标注上格外突！
有不断习，才不断察觉到，仍有待“认知”。
燕北香的解读：神祇、凡人权谋者痴迷世界毫义的偏转控制，似超凡，其实仍跳不刍狗一类！
正古历史上再怎改朝换代，论唐诗千载，是宋词清雅，文人怎描绘朝
赤德、羽润则是“闲”落在了南方的旧陆上，在存处境恶劣的况，不惜一切芽，终确定，南方旧陆是有走数千怪圈，完工业化的。
留思南方旧陆刻板印象，叹了一口气：部分人，在青少始了“很负认很了解”的信程。是随月碰撞，则是觉的是负。，很人甚至是到了劳在负，顽固认有b数。
在这个位上，相恩马、留思、卫晕这先降临的卫铿来，在南方旧陆赤德、羽润是新一批拓集团。（羽润原来是铁星龙卫兵。）