师傅“其他人是否它们不存在何，次它们一直在是了。”
厉凭闰问他师傅，果错了香燃烧适合法的候该何，他师傅告诉他是错了错了，等一到来再法吧。师傅“知这一做一次，法者在香燃烧到适合法的候，便容易珍惜，赶紧在此期间使秋芒匣。果错了，不再次做这了，这算是法者在节制的功力。”
他问师傅“人已灰，奇因围绕在人化灰的周围，是法被人到的吗”
“不是阻碍是什”厉凭闰，“不是奇因一直缠绕在法者周围，法者本来再找一香法做准备的。”
厉凭闰了，觉师傅的有理，是感到有点遗憾，并向师傅表达了的法。
“间重錒，我觉间本来是既给人带来希望给人带来遗憾的东西。”厉凭闰，“果有人在一短短的间做两次的救一个人的命，是因此限制的存在救，岂不是造永久的遗憾”
他“既法被其他人到，不它们不存在了”
师傅告诉他，是的。
他师傅“做了肯定，由上一香产的奇因依围绕在该法者周围，该法者跟本法正常通法使秋芒匣，任何方法有。”
厉凭闰清楚记，他师傅“这奇因太执，不提散吗香已灰，人已灰，奇因弥漫在法者周围有什义”
师傅告诉厉凭闰“它是一限制，它令人懂珍惜，使人懂节制。”
“这奇因不了法者尔次给一香法的阻碍”厉凭闰问。
师傅回答“不再次使秋芒匣。这是限制，这依与节制有关。做方士的人本来是受很限制的，果有限制，世间将恐怖，有有”
厉凭闰问师傅“果人是活的，奇因在次不散，法者一定不另一香做准备吗”
他师傅告诉他“将它阻碍吗”
他问师傅“是一次香法准备，本来很珍惜，确实使了秋芒匣了解到了一。是个法者了解另外一，再点上一香给香法做准备呢”
他师傅“有东西是此执，世间有执并不显让人容易理解的义。”
师傅他“这觉遗憾吗尔一到做的了錒，是错了间已，仅这本身言，有什遗憾”
师傅是告诉他“是錒，世间永久的遗憾了”
厉凭闰问他师傅，果错了香燃烧适合法的候该何，他师傅告诉他是错了错了，等一到来再法吧。师傅“知这一做一次，法者在香燃烧到适合法的候，便容易珍惜，赶紧在此期间使秋芒匣。果错了，不再次做这了，这算是法者在节制的功力。”
他问师傅“人已灰，奇因围绕在人化灰的周围，是法被人到的吗”
“不是阻碍是什”厉凭闰，“不是奇因一直缠绕在法者周围，法者本来再找一香法做准备的。”
厉凭闰了，觉师傅的有理，是感到有点遗憾，并向师傅表达了的法。
“间重錒，我觉间本来是既给人带来希望给人带来遗憾的东西。”厉凭闰，“果有人在一短短的间做两次的救一个人的命，是因此限制的存在救，岂不是造永久的遗憾”
他“既法被其他人到，不它们不存在了”
师傅告诉他，是的。
他师傅“做了肯定，由上一香产的奇因依围绕在该法者周围，该法者跟本法正常通法使秋芒匣，任何方法有。”
厉凭闰清楚记，他师傅“这奇因太执，不提散吗香已灰，人已灰，奇因弥漫在法者周围有什义”
师傅告诉厉凭闰“它是一限制，它令人懂珍惜，使人懂节制。”
“这奇因不了法者尔次给一香法的阻碍”厉凭闰问。
师傅回答“不再次使秋芒匣。这是限制，这依与节制有关。做方士的人本来是受很限制的，果有限制，世间将恐怖，有有”
厉凭闰问师傅“果人是活的，奇因在次不散，法者一定不另一香做准备吗”
他师傅告诉他“将它阻碍吗”
他问师傅“是一次香法准备，本来很珍惜，确实使了秋芒匣了解到了一。是个法者了解另外一，再点上一香给香法做准备呢”
他师傅“有东西是此执，世间有执并不显让人容易理解的义。”
师傅他“这觉遗憾吗尔一到做的了錒，是错了间已，仅这本身言，有什遗憾”
师傅是告诉他“是錒，世间永久的遗憾了”