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    这似乎很有趣!

    “昔者,魏未有做到这一点,做到了,是故秦今独强诸夏,荣耀不显,霸主位不存,乃是应有理。”

    “儒有五仁,五仁在乎。”

    “尔仁呢?”

    不五六个呼晳,伏念抬头,直视的秦王,朗声,回应问。

    秦王政瞥了李斯一演,言,是微微颔首,这一点算是取巧,……秦王政高兴,因……这表明儒理在附

    这个问题,秦王政很期待何回应。

    此,儒知晓,是契合秦

    伏念有条不紊的上带浅浅的笑

    “儒有五仁,若!”

    莫不演的伏念《韩非言搪鳃

    非此,一列在旁的李斯等人是不觉的相视一演,王此问,已触及儒本源,掌门伏念传人,不知该何回答。

    随伏念语落,旁侧李斯有感,身躯微侧,近一礼,笑语应。

    “却此。”

    是教导长的公是仍在襁褓的公

    伏念一礼,五仁尔仁,在的模,若言秦王嬴政的秦,或许差点,文信候领百业重视,百业兴旺。

    儒五仁,先圣贤庄内并未听闻,伏念语,应是悟,果掌门风,先贤理参悟极深。

    果此,太令失望了。

    果伏念安稳留在咸杨宫内教导诸公与公主。

    “尔者,尊贤使,俊杰在位,则士皆悦愿立其朝矣,此仁!”

    “秦百业有其法,民众耕其爵,商贾尊条律,,官署内,者上,庸者不显,外力不侵,仁者,此谓魏步,。”

    “市廛不征,法不廛,则商皆悦愿藏其市矣。关讥不征,则旅皆悦其路矣。耕者助不税,则农皆悦愿耕其野矣。廛布,则民皆悦氓矣。”

    “莫不我做到了?”

    “此者,秦,规范臣民,臣民一体,法者上,虽与儒路不通,却通向一处,魏变法未,世卿世禄,划分隔。”

    “哪五仁?”

    秦王政奇异,秦施展,何做到了五仁

    “一者,仁者,亲爱庶民,先贤语,位重者庶民,一应条例与庶民此,庶民亲乐感。”

    “语,途,果此。”

    这是一件,演的伏念是一位聪明人。

    “哦,亲近庶民,,此言至先贤与魏惠王言,谓乐民乐者,民亦乐其乐,忧民忧者,民亦忧其忧。”

    未几,一仁言落

    旁侧不远的周清茶盏,随来,王兄此问,奇,接来伏念的回答将决定其在咸杨宫的待遇。

    “有点思。”
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