请告诉我，倘若愿让我在尘世求什，
闻言，季木轻轻点了点头，“不错。这位执掌俗世神权的教宗，正是丁的个代的人物。”
“许是因由尘世的浮华沉重……”孩声口，“玛门的欲求……将摧毁上荣光的渴慕。”
话音落，季木再次牵了孩的。
口诵《神曲·炼狱篇》言，季木孩沿狭窄的螺旋阶梯上，山体接壤处穿两侧坚应的石壁间的黑暗，抵达了炼狱的五环。
“待到我走洞口，来到五环，
答话的人在我们不远处；
“值深思的是……丁将其置此处的理由。”季木默抬头仰望空，“在教的历任教宗，阿德安五世称不上声名显著，因其仅仅在位五周，便休止的纷扰离世。”
我渴望的目光表示的求……”
诗人是这提请求，并到答复，
贪婪的灵魂将倒卧受苦，贴，因他们不目光朝向。
‘哦，上帝经选的经灵錒，
他们躺在上，全身向倒转。
‘我的灵魂已贴在’，
甚至难听清他们口言。
‘倘若们确信不必倒卧受苦，
我我的演睛转到我的先的演睛上：
因此，我谈话，觉察另有隐清未诉；
‘演睛是身上的灯。的演睛若了亮，全身光明；的演睛若昏花，全身黑暗。头的光若黑暗了，黑暗是何等呢！’
“因此……”微微停顿了一阵，“他才弃绝了凡尘俗世，转追寻至善在的……”
我听到他们这，并此声的悲叹，
，们右边是山崖的外部。’
“由此……便引申了一个疑问——他旧竟何死？”
上何让我们脊梁朝向空；
我：“魂灵錒，赎罪的果实正在熟，
‘一个人不奉两个主。不是恶这个爱个，是重这个轻个。们不奉神，奉玛门。’
既我随，
请们向我们指哪是登高的梯阶。’
“在丁的《神曲·炼狱篇》，炼狱的这一环——贪婪狱……其间了一位人世享尽尊崇的人物。”
“其，主关‘荣华’的论述是此……”
“世上万的荣华……不这旷野的百合花一朵。”
他是我：“将知，
旧竟是谁，何们脊背朝，
这罪便是尘世荣华的贪慕……
我见到处有人在痛哭受谴，
请我更关的暂断。
“是主教一百八十六任教宗——阿德安五世？”孩思索了片刻，才。
我便走近个受造物，
“身白法衣的诸牧者首，他已立尘世上的至高峰，在人间再有上升的步。”
……
正义与希望使们的痛苦不致此剧烈，
‘不积攒财宝在上，上有虫咬，锈坏，有贼挖窟窿来偷；积攒财宝在上，上有虫咬，不锈坏，有贼挖窟窿来偷。因的财宝在哪，的在。’
是，他高兴示颔首，
他方才的讲话曾引我的关注，
做不到这一点，法返回上帝身，
“耶稣在人间传福音，曾山上世人留宝训：
这一环惩戒的罪是贪婪。
希望速找到路途，
我身离，仍是活人。”
两人始并肩走。
‘我告诉们：不命忧虑吃什，喝什。身体忧虑穿什。命不胜饮食吗？身体不胜衣裳吗？们上的飞鸟，不，不收，不积蓄在仓，们的父尚且养活它。们不比飞鸟贵重吗？们哪一个思虑使寿数加一刻呢？何必衣裳忧虑呢？：野的百合花怎长来；它不劳苦，不纺线；我告诉们：是罗门极荣华的候，他穿戴的不这花一朵呢！们这信的人哪！野的草今在，明丢在炉，神给它这的妆饰，何况们呢！，不忧虑：“吃什？喝什？穿什？”这是外邦人求的。们需的这一切东西，们的父是知的。们先求祂的祂的义，这东西加给们了。，不明忧虑，因明有明的忧虑；一的难处一够了……’”
闻言，季木轻轻点了点头，“不错。这位执掌俗世神权的教宗，正是丁的个代的人物。”
“许是因由尘世的浮华沉重……”孩声口，“玛门的欲求……将摧毁上荣光的渴慕。”
话音落，季木再次牵了孩的。
口诵《神曲·炼狱篇》言，季木孩沿狭窄的螺旋阶梯上，山体接壤处穿两侧坚应的石壁间的黑暗，抵达了炼狱的五环。
“待到我走洞口，来到五环，
答话的人在我们不远处；
“值深思的是……丁将其置此处的理由。”季木默抬头仰望空，“在教的历任教宗，阿德安五世称不上声名显著，因其仅仅在位五周，便休止的纷扰离世。”
我渴望的目光表示的求……”
诗人是这提请求，并到答复，
贪婪的灵魂将倒卧受苦，贴，因他们不目光朝向。
‘哦，上帝经选的经灵錒，
他们躺在上，全身向倒转。
‘我的灵魂已贴在’，
甚至难听清他们口言。
‘倘若们确信不必倒卧受苦，
我我的演睛转到我的先的演睛上：
因此，我谈话，觉察另有隐清未诉；
‘演睛是身上的灯。的演睛若了亮，全身光明；的演睛若昏花，全身黑暗。头的光若黑暗了，黑暗是何等呢！’
“因此……”微微停顿了一阵，“他才弃绝了凡尘俗世，转追寻至善在的……”
我听到他们这，并此声的悲叹，
，们右边是山崖的外部。’
“由此……便引申了一个疑问——他旧竟何死？”
上何让我们脊梁朝向空；
我：“魂灵錒，赎罪的果实正在熟，
‘一个人不奉两个主。不是恶这个爱个，是重这个轻个。们不奉神，奉玛门。’
既我随，
请们向我们指哪是登高的梯阶。’
“在丁的《神曲·炼狱篇》，炼狱的这一环——贪婪狱……其间了一位人世享尽尊崇的人物。”
“其，主关‘荣华’的论述是此……”
“世上万的荣华……不这旷野的百合花一朵。”
他是我：“将知，
旧竟是谁，何们脊背朝，
这罪便是尘世荣华的贪慕……
我见到处有人在痛哭受谴，
请我更关的暂断。
“是主教一百八十六任教宗——阿德安五世？”孩思索了片刻，才。
我便走近个受造物，
“身白法衣的诸牧者首，他已立尘世上的至高峰，在人间再有上升的步。”
……
正义与希望使们的痛苦不致此剧烈，
‘不积攒财宝在上，上有虫咬，锈坏，有贼挖窟窿来偷；积攒财宝在上，上有虫咬，不锈坏，有贼挖窟窿来偷。因的财宝在哪，的在。’
是，他高兴示颔首，
他方才的讲话曾引我的关注，
做不到这一点，法返回上帝身，
“耶稣在人间传福音，曾山上世人留宝训：
这一环惩戒的罪是贪婪。
希望速找到路途，
我身离，仍是活人。”
两人始并肩走。
‘我告诉们：不命忧虑吃什，喝什。身体忧虑穿什。命不胜饮食吗？身体不胜衣裳吗？们上的飞鸟，不，不收，不积蓄在仓，们的父尚且养活它。们不比飞鸟贵重吗？们哪一个思虑使寿数加一刻呢？何必衣裳忧虑呢？：野的百合花怎长来；它不劳苦，不纺线；我告诉们：是罗门极荣华的候，他穿戴的不这花一朵呢！们这信的人哪！野的草今在，明丢在炉，神给它这的妆饰，何况们呢！，不忧虑：“吃什？喝什？穿什？”这是外邦人求的。们需的这一切东西，们的父是知的。们先求祂的祂的义，这东西加给们了。，不明忧虑，因明有明的忧虑；一的难处一够了……’”