这难怪劳人佛陀圣的盛世赞口不绝，赞誉有加。
劳人滔滔不绝向李七夜陈述金杵王朝与金杵君的关系，在他的口，金杵王朝与金杵君是不
，在佛陀圣的三千佛、八千教，听佛陀圣的号令，必将是归属佛陀圣。
金杵王朝，在并非是叫金杵王朝，它是佛陀圣治的一个古劳王，称古杨，称古杨王朝。
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劳人，除了赞誉词，算是属实话。
，正是因有这沾亲带故的关系，古杨王朝在这个候改名金杵王朝，傍上金杵君，这使他们金杵王朝在佛陀圣的位乃是水涨船高。
劳人点头，：“今的佛陀圣，乃是金杵王朝执政，管辖，金杵王朝，经历千百万久，有一代一代的先贤垂治，更曾是有金杵君治世，在金杵王朝的治理，佛陀圣四海清平，实乃是太平盛世……”
佛陀圣，占据了南西皇三分的疆土，甚至有更，是，真正属佛陀圣的弟是很少。
来，金杵君执掌佛陀圣的权，他不是代表古杨王朝，仅仅是代表掌执佛陀圣的权已。
劳人往的历史，详细给李七夜听。
，佛陀圣的真正传承正统的圣山，却往往不掌世俗权，不理世。
金杵王朝金杵君，兴盛了一个一个代，曾几次代表圣山，垂治佛陀圣，执世俗权。
来，金杵君算是念旧，曾在金杵王朝讲经授，这使金杵王朝受益匪浅，这金杵王朝来的强打了基础。
这一世的古杨皇，是宏才伟略，在他的垂治，佛陀圣的三千佛、八千教相安，世俗安居乐业，一片太平盛世象。
佛陀圣，这是一个十分独特的存在，它是一个传承，是一个传承千百万的势力，，偏偏与传统的宗门教不一。
不，佛陀圣的金杵君，古杨王朝改名金杵王朝，这算是沾亲带故了。
，往往在很候，佛陀圣，是一个概称已，是一个域范围的称谓罢了。
在佛陀圣，号称有三千佛、八千教，且，这三千佛、八千教信仰佛陀圣，他们的修练功法、他们的先祖有佛陀圣，他们属佛陀圣的支脉。
劳人这话不算有什问题，，有偏颇。
在这一世，是金杵王朝执佛陀圣的世俗权，管辖三千佛、八千教。
“真是此呀。”李七夜不由淡淡笑了一。
在世，执佛陀圣世俗权的，便是劳人的金杵王朝。
“的确是此。”劳人忙是：“今的佛陀圣，乃是昌盛世，泰民安，八方来朝，实是一片繁华，堪称是门不闭户，路不见宵，何来豺狼。”
劳人的话，让李七夜颇有兴趣，汗笑：“有这的法？”
金杵君少，的确是身金杵王朝，，并非是什世，金杵君在少不是金杵王朝的旁支庶已，身谓是卑微，在金杵王朝有什位，且，在个候，金杵王朝不叫金杵王朝，是叫古杨王朝。
果真正义上属佛陀圣的传承统，是非圣山莫属了，，圣山莫测，人知其踪。
“不，不，不……”劳人忙是：“此言有偏颇，实上，金杵君与金杵王朝有极深厚的源渊，金杵君身金杵王朝，乃是金杵王朝的世，来才入圣山修，证果，登临君的。金杵君，曾入主金杵王朝，留诸宝……”
佛陀圣，往往在在更候指的是一个域范围，在这的一个域范围内，是信仰佛陀圣，非是指佛陀圣的权势。
千百万来，佛陀圣有一个执牛耳者治理世，，执牛耳者并不干涉三千佛、八千教的思务，，佛陀圣的世俗，由执牛耳者代表佛陀圣的立场。
是，金杵君赋双，入入圣山修，，证果，了敌的金杵君。
“金杵王朝呀。”李七夜不由淡淡笑了笑，：“据我知，金杵王朝与金杵君有少关系吧。”
劳人徐徐来，不急不慢，尽今佛陀圣的概况给李七夜听，在话语，劳人金杵王朝的治世，赞誉不止。
此一来，佛陀圣的三千佛、八千教需一个执牛耳者，垂治。
正是因了君，古杨王朝是抬高他的身了，追封他金杵君的世身份。
劳人滔滔不绝向李七夜陈述金杵王朝与金杵君的关系，在他的口，金杵王朝与金杵君是不
，在佛陀圣的三千佛、八千教，听佛陀圣的号令，必将是归属佛陀圣。
金杵王朝，在并非是叫金杵王朝，它是佛陀圣治的一个古劳王，称古杨，称古杨王朝。
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劳人，除了赞誉词，算是属实话。
，正是因有这沾亲带故的关系，古杨王朝在这个候改名金杵王朝，傍上金杵君，这使他们金杵王朝在佛陀圣的位乃是水涨船高。
劳人点头，：“今的佛陀圣，乃是金杵王朝执政，管辖，金杵王朝，经历千百万久，有一代一代的先贤垂治，更曾是有金杵君治世，在金杵王朝的治理，佛陀圣四海清平，实乃是太平盛世……”
佛陀圣，占据了南西皇三分的疆土，甚至有更，是，真正属佛陀圣的弟是很少。
来，金杵君执掌佛陀圣的权，他不是代表古杨王朝，仅仅是代表掌执佛陀圣的权已。
劳人往的历史，详细给李七夜听。
，佛陀圣的真正传承正统的圣山，却往往不掌世俗权，不理世。
金杵王朝金杵君，兴盛了一个一个代，曾几次代表圣山，垂治佛陀圣，执世俗权。
来，金杵君算是念旧，曾在金杵王朝讲经授，这使金杵王朝受益匪浅，这金杵王朝来的强打了基础。
这一世的古杨皇，是宏才伟略，在他的垂治，佛陀圣的三千佛、八千教相安，世俗安居乐业，一片太平盛世象。
佛陀圣，这是一个十分独特的存在，它是一个传承，是一个传承千百万的势力，，偏偏与传统的宗门教不一。
不，佛陀圣的金杵君，古杨王朝改名金杵王朝，这算是沾亲带故了。
，往往在很候，佛陀圣，是一个概称已，是一个域范围的称谓罢了。
在佛陀圣，号称有三千佛、八千教，且，这三千佛、八千教信仰佛陀圣，他们的修练功法、他们的先祖有佛陀圣，他们属佛陀圣的支脉。
劳人这话不算有什问题，，有偏颇。
在这一世，是金杵王朝执佛陀圣的世俗权，管辖三千佛、八千教。
“真是此呀。”李七夜不由淡淡笑了一。
在世，执佛陀圣世俗权的，便是劳人的金杵王朝。
“的确是此。”劳人忙是：“今的佛陀圣，乃是昌盛世，泰民安，八方来朝，实是一片繁华，堪称是门不闭户，路不见宵，何来豺狼。”
劳人的话，让李七夜颇有兴趣，汗笑：“有这的法？”
金杵君少，的确是身金杵王朝，，并非是什世，金杵君在少不是金杵王朝的旁支庶已，身谓是卑微，在金杵王朝有什位，且，在个候，金杵王朝不叫金杵王朝，是叫古杨王朝。
果真正义上属佛陀圣的传承统，是非圣山莫属了，，圣山莫测，人知其踪。
“不，不，不……”劳人忙是：“此言有偏颇，实上，金杵君与金杵王朝有极深厚的源渊，金杵君身金杵王朝，乃是金杵王朝的世，来才入圣山修，证果，登临君的。金杵君，曾入主金杵王朝，留诸宝……”
佛陀圣，往往在在更候指的是一个域范围，在这的一个域范围内，是信仰佛陀圣，非是指佛陀圣的权势。
千百万来，佛陀圣有一个执牛耳者治理世，，执牛耳者并不干涉三千佛、八千教的思务，，佛陀圣的世俗，由执牛耳者代表佛陀圣的立场。
是，金杵君赋双，入入圣山修，，证果，了敌的金杵君。
“金杵王朝呀。”李七夜不由淡淡笑了笑，：“据我知，金杵王朝与金杵君有少关系吧。”
劳人徐徐来，不急不慢，尽今佛陀圣的概况给李七夜听，在话语，劳人金杵王朝的治世，赞誉不止。
此一来，佛陀圣的三千佛、八千教需一个执牛耳者，垂治。
正是因了君，古杨王朝是抬高他的身了，追封他金杵君的世身份。