太乙他到。
惠沉默了一，明白了。
“果这四者不足表明一件物的本质，知的人不，的人一定不知，是世上的人，是永远认识不到这一点的。”
庄周梦蝶这概念，确实是不太讨论个高来，惠貌似并不再来一次形名论，这倒是不太像一个名人了。
“忘了是忘了。”
程知远惠：“因忘记了到，不知了。”
法术是虚构，更何况涉及到幻化人及颠倒这概念。
他告诉程知远，鱼人的关系，本来目，是的坚石、白石，相的，离坚白旧竟是坚石是白石呢？除非真正证才明白，鱼人的关系，真目旧竟是鱼是人，明白“”才知了。
惠：“公孙龙到了吗？”
这真实的概率，是完全有的。
他闭口不言，依旧强调坚石白石的辩论....
濠梁辩，惠不再经历一次了。
，重的是这个概念，不是真的机蛋，万物本有衍化变化的程.....
有人他到了。
他的鱼尾摆来，清了演的一切....
他不回话，是反问了一句。
惠在这一瞬间，惊恐的感觉越来越，这一顷刻，仿佛一切证梦的幻，他不是位真正的惠，是惠倒映在濠梁的影，在影的条鱼已。
古有一步登者，谁知公孙龙到底什停了？
间，仿佛冥冥响庄的声音！
惠巧妙的问题重新踢了回。
“公孙龙到底到呢？”
让我们回到初的话题上来！
惠忽感觉到一阵惊恐，他很久有再激这感了，是，幻化来的河流，濠梁的两条游鱼，始迅速的拉距离。
请循其本...请循其本！
惠程知远，这一瞬间，程知远似乎变了容模糊的庄周，像是了一个古来不诉的冕王，不论是素王是神禹，亦或是庄周，这不是他演的幻觉已。
“忘记了，不知，是因，跟本不懂何，不知何问，便‘忘记了’。”
程知远：“惠到离坚白，是到？”
这是一个让惠吃惊不已的答案。
是认，他不到离坚白，是提了这个理论已，他或许是一位伟的理论者，是名不逾越的高峰，却不是圣贤强的人。
界人间，或许一切不是两条鱼的幻已。
因果他到了，他不一直强调坚石白石；因果他到了，他更不止步在圣人不寸进。
惠：“是先有离坚白的词汇，是先有离坚白的存在呢？公孙龙离坚白，离坚白旧竟是怎一个形象的呢？”
忘记了！
他不是一尾濠梁鱼罢了！
真君的，刻不在强调忘记，故，很东西，不言传。
“我...我真是鱼？”
游鱼儿破了一切，破了形与瑟，破了名与声。
不是公孙龙，怎知他到？
忘记了，忘记了！
即使是素王恐怕不回答，却此笃定？
程知远此惠：“世贵者，书，书籍不曾超言语，不是言语的记述，言语的某东西是不复制的，它的义，不言传。”
“是鱼是人，是坚石是白石。”
什叫做忘了。
程知远不免觉，名真是偷换概念的，相似不尽相，倒是找了个的例。
程知远：“公孙龙忘了到。”
“到的东西，是形瑟，听到的东西，是名声，世人这四者探求物的本质....”
是初听了庄惠辩论的两条鱼，脑海幻来的世界。
杠经这东西，有庄周一个够了，且他是真君的化身，其实这来，被杠不算丢人，甚至人间有不少人，认场辩论是赢了。
公孙龙到底到，他不知。
程知远：“太乙他到，是果到，是怎知离坚白的呢？”
惠是一招挪移，形名辩瞬间了机蛋问，是先有机是先有蛋？
到底是鱼梦到变了人，是人梦到变了鱼呢？
惠沉默了一，明白了。
“果这四者不足表明一件物的本质，知的人不，的人一定不知，是世上的人，是永远认识不到这一点的。”
庄周梦蝶这概念，确实是不太讨论个高来，惠貌似并不再来一次形名论，这倒是不太像一个名人了。
“忘了是忘了。”
程知远惠：“因忘记了到，不知了。”
法术是虚构，更何况涉及到幻化人及颠倒这概念。
他告诉程知远，鱼人的关系，本来目，是的坚石、白石，相的，离坚白旧竟是坚石是白石呢？除非真正证才明白，鱼人的关系，真目旧竟是鱼是人，明白“”才知了。
惠：“公孙龙到了吗？”
这真实的概率，是完全有的。
他闭口不言，依旧强调坚石白石的辩论....
濠梁辩，惠不再经历一次了。
，重的是这个概念，不是真的机蛋，万物本有衍化变化的程.....
有人他到了。
他的鱼尾摆来，清了演的一切....
他不回话，是反问了一句。
惠在这一瞬间，惊恐的感觉越来越，这一顷刻，仿佛一切证梦的幻，他不是位真正的惠，是惠倒映在濠梁的影，在影的条鱼已。
古有一步登者，谁知公孙龙到底什停了？
间，仿佛冥冥响庄的声音！
惠巧妙的问题重新踢了回。
“公孙龙到底到呢？”
让我们回到初的话题上来！
惠忽感觉到一阵惊恐，他很久有再激这感了，是，幻化来的河流，濠梁的两条游鱼，始迅速的拉距离。
请循其本...请循其本！
惠程知远，这一瞬间，程知远似乎变了容模糊的庄周，像是了一个古来不诉的冕王，不论是素王是神禹，亦或是庄周，这不是他演的幻觉已。
“忘记了，不知，是因，跟本不懂何，不知何问，便‘忘记了’。”
程知远：“惠到离坚白，是到？”
这是一个让惠吃惊不已的答案。
是认，他不到离坚白，是提了这个理论已，他或许是一位伟的理论者，是名不逾越的高峰，却不是圣贤强的人。
界人间，或许一切不是两条鱼的幻已。
因果他到了，他不一直强调坚石白石；因果他到了，他更不止步在圣人不寸进。
惠：“是先有离坚白的词汇，是先有离坚白的存在呢？公孙龙离坚白，离坚白旧竟是怎一个形象的呢？”
忘记了！
他不是一尾濠梁鱼罢了！
真君的，刻不在强调忘记，故，很东西，不言传。
“我...我真是鱼？”
游鱼儿破了一切，破了形与瑟，破了名与声。
不是公孙龙，怎知他到？
忘记了，忘记了！
即使是素王恐怕不回答，却此笃定？
程知远此惠：“世贵者，书，书籍不曾超言语，不是言语的记述，言语的某东西是不复制的，它的义，不言传。”
“是鱼是人，是坚石是白石。”
什叫做忘了。
程知远不免觉，名真是偷换概念的，相似不尽相，倒是找了个的例。
程知远：“公孙龙忘了到。”
“到的东西，是形瑟，听到的东西，是名声，世人这四者探求物的本质....”
是初听了庄惠辩论的两条鱼，脑海幻来的世界。
杠经这东西，有庄周一个够了，且他是真君的化身，其实这来，被杠不算丢人，甚至人间有不少人，认场辩论是赢了。
公孙龙到底到，他不知。
程知远：“太乙他到，是果到，是怎知离坚白的呢？”
惠是一招挪移，形名辩瞬间了机蛋问，是先有机是先有蛋？
到底是鱼梦到变了人，是人梦到变了鱼呢？