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    齐物论在的方,承认了“在卑剑”的正确幸,,他驳斥了南华真君的话语,认东郭认在高的方,谓高了名讳与屎尿有什区别?真君执让东郭明白在卑剑,本身是在玩弄离坚白言,已坠“名”网。

    “物本来卑剑,乃尘埃聚集身,物本来高渺,乃空灵元气形!两者存,万物来皆是卑剑躯,连不敢直视,不知原本站在卑剑的位置,空的高渺处,驳斥身者,欺欺人,欺骗离坚白罢了!”

    既原本一,在卑剑的瓦砾屎尿,这不是相矛盾吗?

    ————

    齐物论的声音让数仙人找回我,坚定齐物论程知远的话进反驳,追加了三句话。

    不在。

    “祭酒的是的,真君的,是万物谓思是,物的名称是人叫来的,物的高贵与卑剑取决人,是,人不给予物称呼与高低贵剑的区别,屎尿与上的云海,鸿沟了,,这在卑剑的方,因卑,山与泽平。”

    越来越分了?

    真君早了,不在高处,他们却高高在上,是不是始,限接近却永远不到的的境界呢!

    “高,孔丘,登东山鲁,登泰山,站高,才的远。”

    仙人,有人敢与南华真君揭露不一的观点,有完全秉持真君论的南华派,譬被程知远杀死的徐鬼。

    “果忘了.....求者必障.....”

    七百七十一章

    不,齐物论有继续声的思,不知是在酝酿是不知何回应,,钧尊站来,制止了这一场

    一定方才

    “人世间的思感,是密不分的,求者必障,不在高处,理解这个高处了。”

    “均,两,因是均衡的状态,任由立双方演化,达到万物的本跟,尘埃此,风云雨露亦此。”

    有一物“不是”,有一物“不”。

    “万不俯瞰,刻躬身,,万物贵剑别!”

    “这灵,见到,才是荒唐!”

    在杂草

    此卑微呢?

    谓的,在哪呢?

    有人的声音传来,不知是哪位上仙,遥远至极。

    “是有东西是不,虽名,非恒名,,非恒。”

    是这一瞬间,数的上仙,恍惚,豁清醒!

    “虽有云海遮蔽的视野,让不清楚卑剑的方,是有有失,取舍并不是区分的东西,一,物不物不。”

    “彼非,故坚白终昧!他人并不一定了悟却非他人了悟,玩弄离坚白的眩惑论,必将愚终身。”

    “人世间的理需不断完善,是正,返璞归真回到莫名不言的岁月是正,修身者本不必在乎外法,是,切莫忘记,请循其本。”

    在屎尿

    程知远:“论,已经达到了极高的水准,难怪我剑毁是壶在与人间周旋,我杀寓言,不,实则是。”

    很早已经忘记了这话。

    忽有人口了,遥远的声音与齐平,将数迷茫与质问的魂灵呼唤回来。

    真君的话,未必是正确的吧!

    否认,此有的仙人们在思考,是什候走偏了路?

    在瓦砾

    程知远的声音振聋聩,诸仙人沉默不言,始思索来。

    在蝼蚁

    仙人齐物论!

    更加卑微了?

    “有人向高处,不到更的瓦砾与屎尿已,人停驻在一片土上,到一片土的瓦砾屎尿,到这的卑剑一角。”

    这是东郭问南华的故,东郭先仍旧活在人间,这问答,他有忘记南华真君忘记,庄忘记,上的仙人们,早已经忘记了。

    不在高处。

    齐物论不再话,程知远则是语般

    这是齐物论的理,一次受到挑战。

    这一番话来,连钧尊,不免感慨。
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