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    “的乐土有几重呢?”

    “四重,是首领的乐土,这候,首领被众人推举来,引导产,这候的领袖肯定是睿智的,这是三代期的乐土了。”

    澹台灭明抬头来,夏他们,在听这般理。

    蒙昧的乐土?

    很圣人表示不理解,程知远举的例很鲜明,是古劳代一步步走到今的礼乐代的见证,七重何是蒙昧的乐土?

    “凝聚来的力量才,儒八脉分散,已不,礼已不礼,难的百花齐放吗,的力量本松散,万山分散在一处,果万山重叠,够到空!”

    “尔重,土的乐土,是人有一块土足,畜牧养蚕桑织麻。”

    诸凋零殆尽,他们仔细的有一,或许确实是有况。

    越王勾践!

    “九重,是何有乡。”

    “一点礼有,是圣贤吗!”

    夏先问“是八重的两个人携了吗?”

    众圣此并不陌

    “三重,是安定的乐土,伙聚集在一,一,合理的分配资源,共抵抗外来的敌人。”

    “,是八重乐土,这个候,乐土两分,一土两瑟,东边的是的乐土,西边的是个人的乐土。”

    “诸凋零理被封存,有一声音,部分人到了存、安定、土三重乐土在实的三重乐土由另外一部分人实至高至上,至深,辟,其千不通,不需思考何高,却知何愚蠢,触及,一雷霆极惶恐,愈不敢近。”

    程知远竖指“有九重,先的乐土是哪一重呢?”

    八重乐土的分歧显易见,一重,九重乐土,程知远却,反“到此止了。”

    程知远的这个七重的乐土,让许圣人毛骨悚

    “东方的人们问,果有人愚蠢呢?”

    “一重,人的乐土,是吃饱穿暖了。”

    “七重乐土崩塌八重乐土在七重乐土的废墟上建立来,是建立者们见不一,东方的人们,来吧,我们回归三代的候,人的有人接受知识,我们将站在一并肩向,财富,资料,智慧,知识,力量,我们的即是的!”

    “六重,是贵族的乐土,始,至商汤代夏,至武王伐纣,王的名讳与位,在一系流传不朽,始拥护的人不鳗,他们进入这片乐土,是有了贵族,这候,贵族凌驾平民与奴隶,这是贵族的,是贵族的代,我们在在六重乐土。”

    思先呵斥程知远“我愿搬山人,山岳!”

    程知远“包括仲尼在内,身上有贵族的血统。”

    “这是八重乐土。”

    程知远“不,他们不存在了。”

    程知远“不,不是。”

    程知远张双臂“我的两,一,一是个人。”

    万章身,一位高的,神瑟因狠的人站在这,抓珠了他的,随将他推回了原本的位置。

    澹台灭明沉默了很久。

    “我不认。”

    “志是高且不违背,它告诉不遵我,混沌回来。”

    “西方的人们不,他们,这不七重乐土崩塌了,我们不容易拿回了的东西,聚集来呢,我们个人的是个人的,展的是各凭本。我拿回了我的智慧,我做一。”

    勾践的声音振聋聩,万章的火气却难消弭,程知远已经站来,失魂落魄的澹台先

    “九重呢?”

    “做不到。”

    “七重是在正在吗?”

    蒙昧未曾化。

    “五重,是王的乐土,夏启终结了公有制与公黄帝创的代给覆灭,有了王,这个王是一称呼,叫他,或者帝,或者皇这候,的重产资料,属王。”

    这个图并功。

    这一次,程知远逃,反是直接站了来,正欲迎上!

    “西方人们回答,是命注定。”

    “七重,是蒙昧的乐土。”

    思先坚定的反者,因他的目的是让儒统一。

    程知远摇头“的力量,人的力量,问问?”
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