个庶人愣珠了。
“既沦奴隶，是曾经犯了罪，这罪是怕的，不有误判。”
“世尊卑不立，世长幼则乱，圣人治理的，黎民庶首，知礼通乐，人人有德，便不战乱，不有欺凌，不悲伤愤怒。”
“知吗，在这个周，在这个周的，士族来便是高贵的，我们是穷人，圣门，的穷人才找到了上升的途径。”
个庶人的名字毫迟疑“是有的，飞鸟永远飞在上，上的羊不长翅膀。”
圣人何传？
程知远“耽误曾参先一的间。”
曾参的名字回应“因礼崩乐坏，，诸侯不尊敬了。”
程知远跟本不管浩的礼乐，不管曾参的念诵，黎民庶首，程知远每逢一个，便问一个问题，答案往往不是黎民庶人回答的。
程知远问“他们犯了什罪责呢？”
什被诸侯羞辱？
程知远曾参“在他们的极其高贵。”
庶人们虽觉奇怪，圣人治理的是比较的，是他们有细。
的理是什？
程知远的名字“至高至却被困在洛邑尺寸？”
个奴隶吓连连摇头，程知远追问，个奴隶才胆战惊表示，本来已经死了的人，奴隶苟且偷，圣人这词汇，不是他够污浊的。
一已，他并不认程知远的口诡辩忽悠到谁，这的庶首的，比真正的了，这名字比他们的主人的，有战乱，有饥荒。
一连数十个奴隶，每个人犯了不饶恕的罪责，程知远全认曾参的，随转了一圈这奴隶，忽问了其一个人
庶人的名字顿一愣，他呆呆的程知远，程知远的名字拉珠了尔个人。
士夫是来尊贵吗？
曾参感觉到程知远似乎有不怀，他始念诵，是在这山河简牍，曾参的名字熠熠辉，浩的礼乐音
曾参“释放他们？是法四派的宗主，怎有这愚蠢的法？”
“在您是诸侯的王，我在这讲。”
程知远的名字“羊明了弓箭，飞鸟打了来。”
程知远的名字问“的儒门宫，贵剑有别吗？”
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
“曾参先，身圣人什不赦免他们呢？既代诸侯王，何不网一？”
程知远是在讲的候，告诉庶人们，他们其实失了很东西。
“圣门让贵族们有了危机感。”
程知远的名字“占据了神人的位置，占据了的位置。”
程知远点头揖，十分认曾参的话。
曾参指另外一个奴隶的名字“他曾经拐卖人口。”
曾参有话，是默认了。
“与诸侯，士夫与工匠，间的阶层是不逾越的吗？”
曾参的名字回应“礼乐在，尊卑贵剑，有差别，黎民庶首虽不尽知礼，不必分苛责，夫虽知礼，若是犯法一定惩戒。”
战的阶级是固化的吗？
程知远点头“这个是应该死的。”
“三代”
“忠者，其孝本与？孝不登高，不履危，痹亦弗凭；不苟笑，不苟訾，隐不命，临不指。故不在尤”
三代，阶级并不是固定的，是公有制的，尧舜禹的候，人民活虽艰苦，却是内的欢乐，整个呈一欣欣向荣的状态，是到了夏朝，圣皇启公变，击败了有扈氏彻
程知远的名字不问曾参的名字了，是找到一个庶人的名字，这个名字闪烁，程知远的名字问“万物众来是有等阶的吗？”
程知远“确实是该沦奴隶的。”
庶人们很疑惑，因他们并有什失的，他们的身财产，共有几个刀币。
曾参指一个奴隶的名字“他杀了他的父亲。”
个庶人的回应是“不逾越”。
“田氏代齐，三分晋，士夫吃掉了诸侯，秦驱，是诸侯羞辱了，工匠不高士夫吗？”
曾参的名字回应“万民录，有的名讳，至高至，不进入万民录。”
是的，程知远并有忽悠任何人。
“圣人吗？”
曾参“我并不高贵，是他们觉我高贵。”
程知远找到了一奴隶。
“既沦奴隶，是曾经犯了罪，这罪是怕的，不有误判。”
“世尊卑不立，世长幼则乱，圣人治理的，黎民庶首，知礼通乐，人人有德，便不战乱，不有欺凌，不悲伤愤怒。”
“知吗，在这个周，在这个周的，士族来便是高贵的，我们是穷人，圣门，的穷人才找到了上升的途径。”
个庶人的名字毫迟疑“是有的，飞鸟永远飞在上，上的羊不长翅膀。”
圣人何传？
程知远“耽误曾参先一的间。”
曾参的名字回应“因礼崩乐坏，，诸侯不尊敬了。”
程知远跟本不管浩的礼乐，不管曾参的念诵，黎民庶首，程知远每逢一个，便问一个问题，答案往往不是黎民庶人回答的。
程知远问“他们犯了什罪责呢？”
什被诸侯羞辱？
程知远曾参“在他们的极其高贵。”
庶人们虽觉奇怪，圣人治理的是比较的，是他们有细。
的理是什？
程知远的名字“至高至却被困在洛邑尺寸？”
个奴隶吓连连摇头，程知远追问，个奴隶才胆战惊表示，本来已经死了的人，奴隶苟且偷，圣人这词汇，不是他够污浊的。
一已，他并不认程知远的口诡辩忽悠到谁，这的庶首的，比真正的了，这名字比他们的主人的，有战乱，有饥荒。
一连数十个奴隶，每个人犯了不饶恕的罪责，程知远全认曾参的，随转了一圈这奴隶，忽问了其一个人
庶人的名字顿一愣，他呆呆的程知远，程知远的名字拉珠了尔个人。
士夫是来尊贵吗？
曾参感觉到程知远似乎有不怀，他始念诵，是在这山河简牍，曾参的名字熠熠辉，浩的礼乐音
曾参“释放他们？是法四派的宗主，怎有这愚蠢的法？”
“在您是诸侯的王，我在这讲。”
程知远的名字“羊明了弓箭，飞鸟打了来。”
程知远的名字问“的儒门宫，贵剑有别吗？”
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
“曾参先，身圣人什不赦免他们呢？既代诸侯王，何不网一？”
程知远是在讲的候，告诉庶人们，他们其实失了很东西。
“圣门让贵族们有了危机感。”
程知远的名字“占据了神人的位置，占据了的位置。”
程知远点头揖，十分认曾参的话。
曾参指另外一个奴隶的名字“他曾经拐卖人口。”
曾参有话，是默认了。
“与诸侯，士夫与工匠，间的阶层是不逾越的吗？”
曾参的名字回应“礼乐在，尊卑贵剑，有差别，黎民庶首虽不尽知礼，不必分苛责，夫虽知礼，若是犯法一定惩戒。”
战的阶级是固化的吗？
程知远点头“这个是应该死的。”
“三代”
“忠者，其孝本与？孝不登高，不履危，痹亦弗凭；不苟笑，不苟訾，隐不命，临不指。故不在尤”
三代，阶级并不是固定的，是公有制的，尧舜禹的候，人民活虽艰苦，却是内的欢乐，整个呈一欣欣向荣的状态，是到了夏朝，圣皇启公变，击败了有扈氏彻
程知远的名字不问曾参的名字了，是找到一个庶人的名字，这个名字闪烁，程知远的名字问“万物众来是有等阶的吗？”
程知远“确实是该沦奴隶的。”
庶人们很疑惑，因他们并有什失的，他们的身财产，共有几个刀币。
曾参指一个奴隶的名字“他杀了他的父亲。”
个庶人的回应是“不逾越”。
“田氏代齐，三分晋，士夫吃掉了诸侯，秦驱，是诸侯羞辱了，工匠不高士夫吗？”
曾参的名字回应“万民录，有的名讳，至高至，不进入万民录。”
是的，程知远并有忽悠任何人。
“圣人吗？”
曾参“我并不高贵，是他们觉我高贵。”
程知远找到了一奴隶。