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    个信仰,西方人叫主,我们叫

    人信仰的很实,我们有神、仙,有一个覆盖全民族的主神。

    非深入挖掘,不是讲佛是讲佛

    明白了吗?我们是个讲理的民族。

    神的,这个条件,是这件理。真正信神的人,不需思考它有理,了。

    他们听的是主的话,我们听的是的理。

    我们与西方的本质区别,在这,西方人我们有信仰,原因,我们接收各神。

    这背隐藏的,其实是另一信仰,

    ,搞定了。

    他们的主有具体人格形象,听的叫神谕。我们的有具体形象,讲的叫理。

    劳有造神,他是描述,给取了个名字……吾不知其名,强字曰:

    论是昊、太一,不算,论是三皇是五帝,信是人,是祖先崇拜。

    归跟结底,这是人本思的表象。因我们重视人,神。

    因实在是太信奉,信到已经融入灵魂、融入骨头、融入血脉,我们的信仰跟深弟固,来,亘古相传,……我们忘了,我们是有信仰的,我们信

    吧,先讲佛。

    论是释包汗了宗教,不止宗教。

    我们上古至今,信其实是论是三皇五帝,是昊太一,亦或者诸神佛,是因他们体的片人们才接受他们。

    我们的信仰,有具体形象,历朝历代,的解读,的阐述,一个个神。

    问他,他何。

    是一包罗万象,一切皆其表象的玩儿。

    空。

    

    我们的有具体的人格形象。

    此,文化的阐述者,文化历史的研旧者,理的践者,教理论的修者,皆

    佛准确,应该是释有佛教宗流,乃至与佛相关的文化,皆称释

    讲完了,再讲

    我佛教业者,问他信什,他肯定我信佛。

    们一定分清楚,教的区别。

    理解,我们信理,是理。

    我们包容各宗教的原因在这,因我们接收……有理的神。

    有这我们已经习常的口语,皆是因我们不知不觉,潜移默化,不识庐山真目的信仰

    这不叫信仰,这叫接受。

    “这个人怎不讲理?”,“讲理,我们应该这”,“我有理我怕什?”,“这个东西理錒!”

    应一我们是有信仰的。

    这话

    我们信奉三皇五帝,是因三皇五帝的,合乎

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    有人有信仰,这是不的。有宗教信仰。

    佛与简单。

    有人张口闭嘴,是提及讲理,却不知的内涵。

    我醉了。这个话题太了,一个嫦娥奔月,我一万字,一个鲧禹治水,我写了两万字,一章,提介绍了禹的人设。

    因鲧禹治水太应核,讲点轻松的。

    即便是讲佛隔一块讲。几十万字不够。

    这简单的,人的信仰,佛教是汉代传入,虽影响力来越来越它并非人的信仰。

    因颛顼绝通,奠定了一印刻到骨的人本思,人与人的关系比人与神的关系,重了。

    讲佛

    在劳存在了,人们始信了。劳不是明它,是取了个名字,结了一

    他信是这个理,不是这个佛。

    这是两码,一定分清楚。

    是,西方的宗教了,信真主的,了主奉献有,他们做的理,他们做,因是万物理,神认这有理,它便有了理。

    结果到有人我讲神话、佛类的。

    这背,他不知的隐藏信仰,其实是因佛教的主张,很有理。

    西方人的主,有具体的人格形象。

    有人人不信神,信是祖先。

    崇拜禹,原因禹的,符合人们形的
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