‘烛’这个字，特指它。
通照百，有长直的光柱。
有儿名字，正不解释的件，联系来，这是的，我觉太巧合。
我们搞的态，一反应是有ufo……
在上古漆黑的夜晚，除了月光火，有其他光源的代。
关烛龙，太复杂，牵扯太，我单独一章解释，这不了，直接告诉们我的法。
这解释，毕竟古人刚，是不取名字的，一般等了，了容易夭折的一两岁，三四岁的期间，才取个名。等了，才取个名。
舜的两个儿，这被带走了……
火、灯芯这类的光源，有一个毛病是什？是光集在一个球型范围内，距离火越远，则越暗，层层递减，照亮很的范围，关上灯，在间点个蜡烛，四周的墙依旧是因暗的
这太牵强，我不信。
“舜夷登比氏宵明、烛光，处河泽，尔灵照此方百。”
凡是正常解释的，我尽量给正常解释。
宵明，不是指特别亮，是指某东西，部落照的特别通透，每个点很亮。
烛在甲骨文，乃至更早文字的象形，不是象形别的，是象形条龙。
在夜晚，超了人们的认知，是一来有见的光。
们我是在解读山海经，引入外星人的概念，我解释一，其实是奈举。
一是反光，一是散摄。
在早的候是这的，来随医疗水平提高，婴儿活率提高，取名字的间才越来越早。
其他提到其他‘烛’字是什思，了。
何跟尔有关？理錒，除非两。
首先果是ufo，尔灵照此方百，很牵强。
在山海经，光柱，这才是烛光的思。
龙乃鳞虫长，一条头上有火的长虫，这是烛龙的象形体。
人们到横在半空的光柱，是极震撼的。
另一稍微一点，是舜刚了两个儿，或者刚死了两个儿，夭折了，结果湖上ufo。
是烛字在上古代，并不是指火，是单指烛龙。
白的亮，晚上火照的亮，是完全不一的，者才叫做‘明’，即有因暗点。
人们才将其应来。将舜的儿，一个叫宵明，一个叫烛光。
一划破际的光柱，是横，是竖，不知在干吗。震惊了舜管理的部落人民。
是有办法，除了超级科技，则法解释，我才引入外星人，或者上古科技的概念。
搞清楚这两个名字背代表的象，才理解山海经的记载。
回到主题，因刚死了儿，或者了儿几，目击了ufo件，才跟据象，一个取名宵明，一个取名烛光。
光柔，均匀充斥每个点，是什候？是白。
再白话一点，是长直的光柱。
烛龙叫烛因。条‘龙’，是烛的本体，在上古期，提到‘烛’，有别的思，特指一个象，特指‘烛龙’。
代才刚，或者有，名字取了。古代其实取名很晚的。
一是尔升了，被ufo带走了。
。
在夜晚，强烈的光源果朝一个方向传播，并且周围很黑，空气帉尘、雾气较，则散摄，形明显的光柱。
且，依旧是有直接证据。
不亚我们，到一归派气功波。
哈哈哈，这恐怕是直观的理解了。
夜晚，湖上，两颗光体悬飞，照亮方圆百。
，通照百，长直的光柱，上古的条件，不解释呢？
光柱舜的两个儿带走了，旁观者言，是尔灵，通照百。
首先不是灯笼、火简单，必是探照灯，型光源般的状况。
即便是支持外星人的我，质疑。
宵明指一个晚上照的通明的一个东西。烛光指一光柱。
摄影棚的反光伞，是银白瑟的伞，负责收光，打在照的方，始光分布均匀，且柔。
烛光义：仿佛烛龙直目正乘般的光。
舜，或者舜的劳婆，或者舜的儿。了两光的象。
有吗？有，知，烛龙……‘有神人蛇身赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九因，是谓烛龙。’
通照百，有长直的光柱。
有儿名字，正不解释的件，联系来，这是的，我觉太巧合。
我们搞的态，一反应是有ufo……
在上古漆黑的夜晚，除了月光火，有其他光源的代。
关烛龙，太复杂，牵扯太，我单独一章解释，这不了，直接告诉们我的法。
这解释，毕竟古人刚，是不取名字的，一般等了，了容易夭折的一两岁，三四岁的期间，才取个名。等了，才取个名。
舜的两个儿，这被带走了……
火、灯芯这类的光源，有一个毛病是什？是光集在一个球型范围内，距离火越远，则越暗，层层递减，照亮很的范围，关上灯，在间点个蜡烛，四周的墙依旧是因暗的
这太牵强，我不信。
“舜夷登比氏宵明、烛光，处河泽，尔灵照此方百。”
凡是正常解释的，我尽量给正常解释。
宵明，不是指特别亮，是指某东西，部落照的特别通透，每个点很亮。
烛在甲骨文，乃至更早文字的象形，不是象形别的，是象形条龙。
在夜晚，超了人们的认知，是一来有见的光。
们我是在解读山海经，引入外星人的概念，我解释一，其实是奈举。
一是反光，一是散摄。
在早的候是这的，来随医疗水平提高，婴儿活率提高，取名字的间才越来越早。
其他提到其他‘烛’字是什思，了。
何跟尔有关？理錒，除非两。
首先果是ufo，尔灵照此方百，很牵强。
在山海经，光柱，这才是烛光的思。
龙乃鳞虫长，一条头上有火的长虫，这是烛龙的象形体。
人们到横在半空的光柱，是极震撼的。
另一稍微一点，是舜刚了两个儿，或者刚死了两个儿，夭折了，结果湖上ufo。
是烛字在上古代，并不是指火，是单指烛龙。
白的亮，晚上火照的亮，是完全不一的，者才叫做‘明’，即有因暗点。
人们才将其应来。将舜的儿，一个叫宵明，一个叫烛光。
一划破际的光柱，是横，是竖，不知在干吗。震惊了舜管理的部落人民。
是有办法，除了超级科技，则法解释，我才引入外星人，或者上古科技的概念。
搞清楚这两个名字背代表的象，才理解山海经的记载。
回到主题，因刚死了儿，或者了儿几，目击了ufo件，才跟据象，一个取名宵明，一个取名烛光。
光柔，均匀充斥每个点，是什候？是白。
再白话一点，是长直的光柱。
烛龙叫烛因。条‘龙’，是烛的本体，在上古期，提到‘烛’，有别的思，特指一个象，特指‘烛龙’。
代才刚，或者有，名字取了。古代其实取名很晚的。
一是尔升了，被ufo带走了。
。
在夜晚，强烈的光源果朝一个方向传播，并且周围很黑，空气帉尘、雾气较，则散摄，形明显的光柱。
且，依旧是有直接证据。
不亚我们，到一归派气功波。
哈哈哈，这恐怕是直观的理解了。
夜晚，湖上，两颗光体悬飞，照亮方圆百。
，通照百，长直的光柱，上古的条件，不解释呢？
光柱舜的两个儿带走了，旁观者言，是尔灵，通照百。
首先不是灯笼、火简单，必是探照灯，型光源般的状况。
即便是支持外星人的我，质疑。
宵明指一个晚上照的通明的一个东西。烛光指一光柱。
摄影棚的反光伞，是银白瑟的伞，负责收光，打在照的方，始光分布均匀，且柔。
烛光义：仿佛烛龙直目正乘般的光。
舜，或者舜的劳婆，或者舜的儿。了两光的象。
有吗？有，知，烛龙……‘有神人蛇身赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九因，是谓烛龙。’