思是：让给丞相吧，人人帝尧很贤的原因，是帝尧让给许由，许由不，是帝尧有了禅让的名，却实际上，并有失。在燕王您让给丞相，丞相必不敢接受！这一来，燕王您不与帝尧一，是德至高辈了吗？
我查到是因，有个叫鹿毛寿的人，给他主：“不让相。人谓尧贤者，其让许由，许由不受，有让名实不失。今王让，必不敢受，是王与尧。”
白了，秀狂！
曾几何，我一度冤枉了孔，觉尧舜禅让是他编的。
燕王哙，禅让给了的丞相‘’。
因必有因！什孔尧舜禅让，他了政治目的？
我原本是这的，直到我仔细查史料，突灵光一闪。
他到底什禅让了呢？
燕王哙觉值一做，，他不是傻，光别人一句话禅让，肯定不。万一人接受了呢？
白了，这个人节俭苦修，不宴席，不早亭台楼阁，更不随便带兵打猎，惊扰民众，丝毫不贪慕享乐，经常亲！
这个人极度的‘贤’、‘仁爱’。不安乐，不听钟石声，内不湮污池台榭，外不挥戈田猎，亲草耒修畎亩。
继引内乱，太直接造反，结果兵败。禅让了？齐直接此理由，不久兵破燕，杀了燕王哙‘’，并扶植了燕王哙的儿继位。
他是记来了，不等两百的荀喷他，有数人喷他了。
这的人，本应该是一代明君，举朝上他评价极高，他做了一件，差点燕整亡了。
这段比较复杂，其实思很简单：禹推荐伯益继位，却任命儿夏启的人官吏。到了快死，禹夏启不足担，是传位给了伯益。结果鳗朝文武是夏启的人，夏启直接带党羽攻杀伯益，夺取了。是流传禹的德，他传位给伯益。夏启继位，是因夏启夺来的，违背了禹的思，不是禹的
白了，嘴上禅让，其实是等别人拒绝，刷声望。
首先，燕王哙其实本有禅让的图，来，这个人拥有极高的德感。
燕王亲？明演人来啥思，不不，极有创，来历朝历代，很君王他……表明爱明，重视农耕。
不虽是个秀狂，是他不是傻。禅让？逗呢？
不，了政治目的是墨！记来了。
官方承认，民间却一直在质疑。具体的我不了，因儒德禅让，真的很不实。
他写，既不是了政治目的，他什觉尧舜禅让了呢？
什候的不知，这个人是在孔死一百六十左右继位，墨死七十左右继位。
孔故让人记，明他很这，是不敢，因社上的术们，门清，知的真相是怎的。
实上，德是一欲·望，他是被人认，被人崇拜，让人他的崇高德高山仰止的，名誉追求者。
是比王莽期更早的，战期，燕王哙。
关是不是真禅让的问题，必再继续论证。
治，上古錒，在崩坏了錒。汤、文王是命加身，夏桀、商纣是不修德，被抛弃錒。
直到有一，我查到了历史上，早有明确文献记载的，一个真的禅让了的君主。
活该322篇《荀》，被刘歆修了32篇。
历来，这个人的评价，跟嘲笑宋襄公一，嘲笑他脑有坑。
到了这，这否定禅让存在，我觉不。
另外历朝历代，有文献不尧禅舜，舜其实囚禁了尧什的。
萌了一个主流基本人识到的一幸。
真正始官方确定尧禅舜的，是司马迁的史记，并且细节贼。汉朝再往，更夸张了，尧舜越来越牛，细节越来越。
结果荀来了一句：有常，不尧存，不桀亡。
是！
知代人他的评价吗？是燕王哙被儒的人忽悠了，真相信什尧禅舜。
是有一个人跟他：“禹荐益，已启人吏。及劳，启人不足任乎，传益。已启与交党攻益，夺。谓禹名传益，已实令启取。今王言属，吏非太人者，是名属实太。”
耿直！
秀！
我查到是因，有个叫鹿毛寿的人，给他主：“不让相。人谓尧贤者，其让许由，许由不受，有让名实不失。今王让，必不敢受，是王与尧。”
白了，秀狂！
曾几何，我一度冤枉了孔，觉尧舜禅让是他编的。
燕王哙，禅让给了的丞相‘’。
因必有因！什孔尧舜禅让，他了政治目的？
我原本是这的，直到我仔细查史料，突灵光一闪。
他到底什禅让了呢？
燕王哙觉值一做，，他不是傻，光别人一句话禅让，肯定不。万一人接受了呢？
白了，这个人节俭苦修，不宴席，不早亭台楼阁，更不随便带兵打猎，惊扰民众，丝毫不贪慕享乐，经常亲！
这个人极度的‘贤’、‘仁爱’。不安乐，不听钟石声，内不湮污池台榭，外不挥戈田猎，亲草耒修畎亩。
继引内乱，太直接造反，结果兵败。禅让了？齐直接此理由，不久兵破燕，杀了燕王哙‘’，并扶植了燕王哙的儿继位。
他是记来了，不等两百的荀喷他，有数人喷他了。
这的人，本应该是一代明君，举朝上他评价极高，他做了一件，差点燕整亡了。
这段比较复杂，其实思很简单：禹推荐伯益继位，却任命儿夏启的人官吏。到了快死，禹夏启不足担，是传位给了伯益。结果鳗朝文武是夏启的人，夏启直接带党羽攻杀伯益，夺取了。是流传禹的德，他传位给伯益。夏启继位，是因夏启夺来的，违背了禹的思，不是禹的
白了，嘴上禅让，其实是等别人拒绝，刷声望。
首先，燕王哙其实本有禅让的图，来，这个人拥有极高的德感。
燕王亲？明演人来啥思，不不，极有创，来历朝历代，很君王他……表明爱明，重视农耕。
不虽是个秀狂，是他不是傻。禅让？逗呢？
不，了政治目的是墨！记来了。
官方承认，民间却一直在质疑。具体的我不了，因儒德禅让，真的很不实。
他写，既不是了政治目的，他什觉尧舜禅让了呢？
什候的不知，这个人是在孔死一百六十左右继位，墨死七十左右继位。
孔故让人记，明他很这，是不敢，因社上的术们，门清，知的真相是怎的。
实上，德是一欲·望，他是被人认，被人崇拜，让人他的崇高德高山仰止的，名誉追求者。
是比王莽期更早的，战期，燕王哙。
关是不是真禅让的问题，必再继续论证。
治，上古錒，在崩坏了錒。汤、文王是命加身，夏桀、商纣是不修德，被抛弃錒。
直到有一，我查到了历史上，早有明确文献记载的，一个真的禅让了的君主。
活该322篇《荀》，被刘歆修了32篇。
历来，这个人的评价，跟嘲笑宋襄公一，嘲笑他脑有坑。
到了这，这否定禅让存在，我觉不。
另外历朝历代，有文献不尧禅舜，舜其实囚禁了尧什的。
萌了一个主流基本人识到的一幸。
真正始官方确定尧禅舜的，是司马迁的史记，并且细节贼。汉朝再往，更夸张了，尧舜越来越牛，细节越来越。
结果荀来了一句：有常，不尧存，不桀亡。
是！
知代人他的评价吗？是燕王哙被儒的人忽悠了，真相信什尧禅舜。
是有一个人跟他：“禹荐益，已启人吏。及劳，启人不足任乎，传益。已启与交党攻益，夺。谓禹名传益，已实令启取。今王言属，吏非太人者，是名属实太。”
耿直！
秀！