，圆求横空世，圆恒的位受到了威胁。
是乎，传统派是族选弟，送到少林寺尚，继承族的业，传统派的新干将，新派却进入少林寺普通尚离选择合适的人选，培养他们新派的接班人，维护新派的利益。
圆求在新派的务，一不尔。
新派是的外来尚派，他们加入少林的候，身很普通，虽他们这人佼佼者在少林寺已经是举足轻重的人物，并且赚了很的业，因被传统派针，新派并有培育一个势力庞的族。
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圆恒不愿让一个轻人取代。
圆求有让新派失望，圆求达的，甚至是远远超了新派的预期。
随间的推移，本土势力派越来越强，外来尚派渐渐落，达摩祖师渐渐感到失少林寺的控制了。
一旦他们本人被撕碎，他们的族极有受到牵连。
幸有了圆求的理由。
这的人很难选，遇不求。
达摩祖师圆寂了，少林寺的两派换了名字，不再叫本土势力派外来尚派，毕竟有人是本土人，两派分别更名传统派与新派，传统派叫驴派，新派叫象派。
外来尚派虽初有达摩祖师一人，达摩祖师不是一般人物，本土势力派团结一致，才与抗。
圆求胜的原因是他在激烈的竞争程表了识人度的特点。
圆恒进少林比圆求早。
纪优势，是一个非常关键的优势。
虽圆求并不是各个方比圆恒强一，圆求比这圆恒有一个非常关键的优势，圆求更轻。
虽届的少林弟圆真的武功赋比圆求，圆求明显更聪明，幸格更坚韧、更冷酷，更适合做继承人。
圆求若换幸，绝换。
圆求的身是普通。
幸的身并有什依靠的族。
圆恒曾是圆求在新派内部的主竞争。
少林寺内部竞争激烈，赢竞争，不仅仅是有背景的，赢竞争的人，一不是人杰。
圆恒是是新派的。
是因此，圆求了新派的新领袖。
新派有别的选择，众普通身的尚选择合适的继承人。
在圆求崛，圆恒是新派内部的被的继承者。
传统派族弟众，这弟一接受了良的教育，并且在族内部经历了各残酷的竞争，传统派是族遇到合适的人选。
圆求是新派选的继承人。
圆恒圆求展了激烈的竞争。
坐在五位的尚法号圆恒。
新派族人丁较少，且这数不的族弟，沉浸巨额财富的欢乐，若是他们送到少林寺，异送羊入虎口，他们在激烈的竞争被撕的帉碎。
新派不因圆求更轻，全力帮圆求。
这赢竞争的人，武赋至少是上乘，智慧肯定是绝鼎，幸格更是有坚毅冷酷。
少林寺初建的候，虽山头林立，主分两派，一派是外来尚派，一派是本土势力派。
幸已经察觉到，圆求概是禹替换他。
禹虽武功赋不幸，禹比幸更有智慧，更残忍。
的结果很明显，圆求胜了。
圆求了少林掌门，在圆求，传统派已经持了很届的少林掌门职。
幸身很普通，虽不至像圆真若是不尚，饿死，幸若是有，有遇见圆求这一个贵人，幸是长一个一般的江湖人物，绝不有在这的位。
有更轻的人，不仅更有机等到上一任方丈圆寂一，且在继任方丈，够在方丈的位上坐更久。
这是圆求经常给的评价。
这不是圆求的的贡献，在圆求任少林方丈期间，少林寺理，新派的人数占优了。
若是他们本人被撕帉碎，新派族或许考虑他们送进少林寺，他们若是存活来，或许进化合适的继承人。
传统派是的本土势力派，他们是早达摩祖师，在达摩祖师建少林的候，加入了队伍的人，他们原本有的势力，在少林寺壮的程，他们已经了豪族。
达摩祖师了稳固的权力，始帮扶本土普通庭身的尚，制衡本土势力派。
是乎，传统派是族选弟，送到少林寺尚，继承族的业，传统派的新干将，新派却进入少林寺普通尚离选择合适的人选，培养他们新派的接班人，维护新派的利益。
圆求在新派的务，一不尔。
新派是的外来尚派，他们加入少林的候，身很普通，虽他们这人佼佼者在少林寺已经是举足轻重的人物，并且赚了很的业，因被传统派针，新派并有培育一个势力庞的族。
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圆求有让新派失望，圆求达的，甚至是远远超了新派的预期。
随间的推移，本土势力派越来越强，外来尚派渐渐落，达摩祖师渐渐感到失少林寺的控制了。
一旦他们本人被撕碎，他们的族极有受到牵连。
幸有了圆求的理由。
这的人很难选，遇不求。
达摩祖师圆寂了，少林寺的两派换了名字，不再叫本土势力派外来尚派，毕竟有人是本土人，两派分别更名传统派与新派，传统派叫驴派，新派叫象派。
外来尚派虽初有达摩祖师一人，达摩祖师不是一般人物，本土势力派团结一致，才与抗。
圆求胜的原因是他在激烈的竞争程表了识人度的特点。
圆恒进少林比圆求早。
纪优势，是一个非常关键的优势。
虽圆求并不是各个方比圆恒强一，圆求比这圆恒有一个非常关键的优势，圆求更轻。
虽届的少林弟圆真的武功赋比圆求，圆求明显更聪明，幸格更坚韧、更冷酷，更适合做继承人。
圆求若换幸，绝换。
圆求的身是普通。
幸的身并有什依靠的族。
圆恒曾是圆求在新派内部的主竞争。
少林寺内部竞争激烈，赢竞争，不仅仅是有背景的，赢竞争的人，一不是人杰。
圆恒是是新派的。
是因此，圆求了新派的新领袖。
新派有别的选择，众普通身的尚选择合适的继承人。
在圆求崛，圆恒是新派内部的被的继承者。
传统派族弟众，这弟一接受了良的教育，并且在族内部经历了各残酷的竞争，传统派是族遇到合适的人选。
圆求是新派选的继承人。
圆恒圆求展了激烈的竞争。
坐在五位的尚法号圆恒。
新派族人丁较少，且这数不的族弟，沉浸巨额财富的欢乐，若是他们送到少林寺，异送羊入虎口，他们在激烈的竞争被撕的帉碎。
新派不因圆求更轻，全力帮圆求。
这赢竞争的人，武赋至少是上乘，智慧肯定是绝鼎，幸格更是有坚毅冷酷。
少林寺初建的候，虽山头林立，主分两派，一派是外来尚派，一派是本土势力派。
幸已经察觉到，圆求概是禹替换他。
禹虽武功赋不幸，禹比幸更有智慧，更残忍。
的结果很明显，圆求胜了。
圆求了少林掌门，在圆求，传统派已经持了很届的少林掌门职。
幸身很普通，虽不至像圆真若是不尚，饿死，幸若是有，有遇见圆求这一个贵人，幸是长一个一般的江湖人物，绝不有在这的位。
有更轻的人，不仅更有机等到上一任方丈圆寂一，且在继任方丈，够在方丈的位上坐更久。
这是圆求经常给的评价。
这不是圆求的的贡献，在圆求任少林方丈期间，少林寺理，新派的人数占优了。
若是他们本人被撕帉碎，新派族或许考虑他们送进少林寺，他们若是存活来，或许进化合适的继承人。
传统派是的本土势力派，他们是早达摩祖师，在达摩祖师建少林的候，加入了队伍的人，他们原本有的势力，在少林寺壮的程，他们已经了豪族。
达摩祖师了稳固的权力，始帮扶本土普通庭身的尚，制衡本土势力派。