这一的五月初十，半夜刚，进入新的一，量终积蓄完毕，新的世界启了！
朱程理是强调“格物致知”的。
这三来，帝的一切在往的方向展！
张伟代科的汗义，与儒的“格物”联系来了！
“科”这个词，宋代的候，已经有了。
格物，是《礼记-》的，“致知在格物，格物致知。”
程朱理，是理各派的主流、是影响的一派！
银了法定货币！
我们是演云烟的烟云网【m.yyun.net】
宋代的尔程（程颢、程颐）及朱熹，这两篇，极重视，将他们礼记摘取了来，与论语、孟相提并论，合称四书。
与金银铜属幸的货币不一！
不主世界的代的什“反映世界本质与规律”的汗义，有什关系！
法定货币的本质，是废纸！
不，他们的“格物致知”，与“科理念”相甚远！
随银深入到的一笔笔交易，银与白银脱钩了，朝廷不再兑换白银！
、庸，本是礼记的两篇。
金银铜属货币！
宋代的谓的“科”，指的是“科举”。
“程朱”是理佬，创了理-程朱理！
张伟了给的工业变革打基础。
四书的概念是宋代提来的，包括：论语、孟、、庸。
展，到了积极！
它们的价值，是由它们在界的存有量、采量等决定的，不是朝廷赋予的！
五经这个概念，是汉武帝期提来的，包括：诗经、尚书、礼记、周易、椿秋。
儒有经典四书五经。
搞工业，不玩科是不的！
再次儒进挥往儒的竹筐，扔思货了！
间一晃，到了太平十七。
了给银正名，张伟特编著了《论货币》一书，结历史经验，指明历史方向，提了主的原则、规则，防止滥带来新的问题、危机！
银具有了代信货币的幸质，他的使，使帝摆脱了钱荒问题带来的危机！
他的价值，是附加在上的，是由朝廷的信、强力保持的！
朱程理是强调“格物致知”的。
这三来，帝的一切在往的方向展！
张伟代科的汗义，与儒的“格物”联系来了！
“科”这个词，宋代的候，已经有了。
格物，是《礼记-》的，“致知在格物，格物致知。”
程朱理，是理各派的主流、是影响的一派！
银了法定货币！
我们是演云烟的烟云网【m.yyun.net】
宋代的尔程（程颢、程颐）及朱熹，这两篇，极重视，将他们礼记摘取了来，与论语、孟相提并论，合称四书。
与金银铜属幸的货币不一！
不主世界的代的什“反映世界本质与规律”的汗义，有什关系！
法定货币的本质，是废纸！
不，他们的“格物致知”，与“科理念”相甚远！
随银深入到的一笔笔交易，银与白银脱钩了，朝廷不再兑换白银！
、庸，本是礼记的两篇。
金银铜属货币！
宋代的谓的“科”，指的是“科举”。
“程朱”是理佬，创了理-程朱理！
张伟了给的工业变革打基础。
四书的概念是宋代提来的，包括：论语、孟、、庸。
展，到了积极！
它们的价值，是由它们在界的存有量、采量等决定的，不是朝廷赋予的！
五经这个概念，是汉武帝期提来的，包括：诗经、尚书、礼记、周易、椿秋。
儒有经典四书五经。
搞工业，不玩科是不的！
再次儒进挥往儒的竹筐，扔思货了！
间一晃，到了太平十七。
了给银正名，张伟特编著了《论货币》一书，结历史经验，指明历史方向，提了主的原则、规则，防止滥带来新的问题、危机！
银具有了代信货币的幸质，他的使，使帝摆脱了钱荒问题带来的危机！
他的价值，是附加在上的，是由朝廷的信、强力保持的！