留经主见方丈们习来个个犹才——不,本来是才,是加快了进度,到了八月旬的候,便将整部斋立仪讲完了。
“……建立斋坛,坛的三宝位上,施帐座宝盖。央安放神坛,内坛需设置十九座香案、旛花灯纂,诸位请,此铺设……”
被蓉娘带到君山洞,表上是朝圣神秘的编辑部,背是被蓉娘卖给了尔师兄余致川,旧竟卖了是卖,赵不知,这不是一锤敲定的。
来高修班授课的这位令赵有乎料,是位不折不扣的坤,且是赵认识的坤,来茅山德祐观的陆元元。
重新习斋醮的目的,是让众方丈们回在实践施展的,一切是了信力,光课本有任何义,施法课程才是重重。
陆元元是蓉娘的姐妹,是《君山笔记》的忠实读者由撰稿人,原先经常写一山水品,因文笔应,稿件常常被编辑部采。
是,上午的功课被分了两部分,留经主继续讲授接来的灵宝法,间换了隔一次,隔来的这个半,由新任讲师传授场施法。
带两堂课。
赵陆元元的观感是比较的,一方是此上文文静静,鳗腹诗卷气的,另一方,方是门科仪世的嫡脉。赵知,希望写一斋醮科仪的普及幸文字,,陆元元便每月有一篇关这方的文字送到编辑部,因此了辟专栏的神级特约撰稿人。
至此,高修班普修班始分班授课,分别习不层次斋醮科仪的具体草。
一边,陆元元一边上布置,在讲法堂信守布设了一座斋坛,布设完,让三十六名高修班的方丈们逐一上检验揣摩。
陆元元是金丹修,在斋醮科仪上却足称师,课,便按照斋立仪的顺序始逐一讲解。
“……建立斋坛,坛的三宝位上,施帐座宝盖。央安放神坛,内坛需设置十九座香案、旛花灯纂,诸位请,此铺设……”
被蓉娘带到君山洞,表上是朝圣神秘的编辑部,背是被蓉娘卖给了尔师兄余致川,旧竟卖了是卖,赵不知,这不是一锤敲定的。
来高修班授课的这位令赵有乎料,是位不折不扣的坤,且是赵认识的坤,来茅山德祐观的陆元元。
重新习斋醮的目的,是让众方丈们回在实践施展的,一切是了信力,光课本有任何义,施法课程才是重重。
陆元元是蓉娘的姐妹,是《君山笔记》的忠实读者由撰稿人,原先经常写一山水品,因文笔应,稿件常常被编辑部采。
是,上午的功课被分了两部分,留经主继续讲授接来的灵宝法,间换了隔一次,隔来的这个半,由新任讲师传授场施法。
带两堂课。
赵陆元元的观感是比较的,一方是此上文文静静,鳗腹诗卷气的,另一方,方是门科仪世的嫡脉。赵知,希望写一斋醮科仪的普及幸文字,,陆元元便每月有一篇关这方的文字送到编辑部,因此了辟专栏的神级特约撰稿人。
至此,高修班普修班始分班授课,分别习不层次斋醮科仪的具体草。
一边,陆元元一边上布置,在讲法堂信守布设了一座斋坛,布设完,让三十六名高修班的方丈们逐一上检验揣摩。
陆元元是金丹修,在斋醮科仪上却足称师,课,便按照斋立仪的顺序始逐一讲解。