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    受牒士在这一方的感应尤其突够很程度上与庇佑他的神祗形知的交流,士传因此影响到受的百姓。,应尽量的命应神供奉神像,此才使信仰力的汲取达到化效果。

    极院除了三清师外,供奉有四值功曹一的值月神黄承乙祭祀神像,便是因一任监院的命应神是黄承乙。

    蔡法师怀一个金光圆筒,厚厚一沓符箓,一甩,这符箓便铺鳗了整个龛台。赵瞄演望,每一张符箓上绘有一尊神像,旁边篆文注明该神祗名号。

    听蔡法师:“此乃九等诸神、诸仙灵位,赵致且诚敬香,此若有的命应神,灵位感应升。”

    因此,君山庙的祖,赵的命应神便应供奉的神像。,这是目止君山庙唯一的神像——庙太,容不其他神祗。将来果有条件,才再设三清师的神像,不一般来庙是的。

哪一派。余的神像,更是差异万千。

    随,蔡法师解释,九等诸神、诸仙是一般人常有的命应神,神位是极其庞的,包括飞龙仙、官使者、狼吏虎贲、丁力士、驹甲卒、山神土等等,这符箓指代,不一一描绘,比山神是一张符箓指代,土是一张符箓指代,实际上山神肯定是数不来的。

    是赵蔡法师递来的三柱燃香,恭恭敬敬叩拜完毕,诚敬献。

    的来,布设哪一尊神像,是由场的一位士决定的。门认论世俗人,亦或修炼士,暗与合,经神上必定与九上某颗星辰有密切相关的联系,星辰正是诸神、诸仙位,间是感应的。换句话,这方世界的任何一个人,信奉的是教,他上某位神祗的庇佑,他的思、感、与庇佑他的神祗感应。

    果赵敬香礼拜,升来的是山神,君山山神位。比极院龙山庙的神像,供奉的便是龙山山神位。

    此谓命应神是

    蔡法师立虚位待的神龛,左右两侧卓腾云、卓腾翼分立,赵跪在蒲团上,身金久、关尔鲁进依次排列。选择神像的仪式极,故此有人穿上了斋醮科仪的正式袍。

    怎的命应神是哪一尊呢?门的办法。

    众人屏息凝视,目光投向台。(未完待续)
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