荼蘼法，众僧上整理法坛，共了六十九枚舍利。舍利是佛门高僧凝集戒定慧法力，是佛相合的表相，个个状似乎琉璃水晶，坚磐石，内蕴上法力。
晚，赵张居正碰了个头，吩咐十尔名亲兵护卫收拾装，等明陛辞返回明。
到七，赵被邀请参与玄慈师荼毗法。，上乌云密布，牛毛细雨漫漫洒洒，明觉，这是感应的法象。
广法、广真等太慈寺弟抬佛龛上，穿人群，将佛龛置早已搭的荼毗法坛上。由玄师带领，太慈寺众僧将金钵置玄慈膝，依次拈香、至诚跪拜。
讲法完毕，菩提堂的僧人们各合十，恭送赵离。
虽听讲的有区区十余个僧人，赵足感豪了！
按照玄慈师临给文音等人信件的遗愿安排，虹体将焚化，结舍利交由龙院处置。此慈悲举，佛门传颂。
其，空密布的乌云忽打了一口，光有形质，定定罩法坛上，轮圈光。
赵再金钵有变化，却已经找不到了，必是被玄师收了来。
听明觉叹：“舍利此，瑟此庄严，见玄慈师修高深、功德量，列入我西夏佛门六百三了！”
不这难怪，刚将白河东的数百土打来，愿“盛款待”才不正常吧？是似乎必毛躁罢了。
龙院城至塔林的路两旁，各寺庙的僧侣一齐，立旁诵念经文，皇城司衙役、翊卫司禁军三步一岗、五步一哨，维持路的通。在他们身，是十数万兴庆百姓、周边部民，来玄慈虹体送。
西夏主李乾顺接见赵的方是在庆殿上，书省、枢密院、三司、御史台封
“三昧火”打向法坛，法坛上顿炙热焰。与此，数十名高僧一施法，纷纷佛火助焰。
此几，获准来官驿拜访的僧人便陆续了来，包括明觉、闻达、杨梵等僧人经常来向赵请教，旁边珠的张居正僧人来向赵请教法问十分惊讶，便加入到了听讲的列。
午，供养了七的玄慈师虹体端坐佛龛内，被广法、广真等四名太慈寺僧人抬。导十八名僧人、护十八名僧人，各持伞、香炉、莲灯、花笼、、拂等物在旁随侍，玄在捧戒盘，盘上放的正是玄慈师的证金钵。
赵讲的不是具体的藏经文，不是法术，不是斋醮科仪，他讲的是的传承，讲的是与术的区别，是关什是统的问题。
印光师代表佛门主持荼毗法，他拄杖法：“切死交谢，寒暑迭迁，其来电掣长空，其波澄海，是即有新涅槃证上座玄慈尚，与此间缘法既尽。梦俄迁，了诸常，乃寂灭乐，欲赴荼毗盛礼。既随缘顺寂，乃荼毗，焚两百七十传法苦身，入一路涅槃境，惟愿慧镜分辉，真风散彩。菩提园，敷觉华，法幸海，荡涤尘垢。”
塔林距城不远，仅仅尔路，进，荼毗场聚集了更的僧人信众，在默默等候。
“这舍利何处置？”赵问。
舍利捡取完毕，随即便在塔林举办了舍利入塔仪式。众僧齐念弥陀经一卷、三真言各三遍，即恭请舍利入塔封存，果封存了十八枚。
赵有候在，或许这是轻雄博博的主，明亮来的态度？
法完毕，印光师举“三昧火”，口吐荼毗法语：“诸常，是灭法，灭灭已，寂灭乐——烧！”
龙院内外人山人海，数高僧、权贵、善男信来到龙院，恭送玄慈虹体。
明觉：“按照规矩，一般选取九枚入塔林安置，代虹体原身，这有点乎料，怕是选葬十八枚。其余的交由菩提堂，或许给太慈寺两三枚留念。”
队西门，向城外塔林。
队列雄宝殿，沿兴庆主街向西，绕碧波荡漾的金波湖，湖畔杨柳在风轻摆枝条，似在向玄慈告别。
此一来，赵身使的正便算完结，待来陛辞西夏主李乾顺，他启程回明了。陛见定在明，这显十分匆忙了，有“赶紧滚蛋”的思。
够门修士的身份，在龙院向僧众宣讲统，这算是龙院建院五百的头一遭，惜并非正式宣法，否则足载入佛门史册了。
赵望这光，不禁有触，暗这佛门果是有门的。
赵暗揣测，功利的角度分析，恐怕这才是佛门重玄慈虹体的主原因一吧。
晚，赵张居正碰了个头，吩咐十尔名亲兵护卫收拾装，等明陛辞返回明。
到七，赵被邀请参与玄慈师荼毗法。，上乌云密布，牛毛细雨漫漫洒洒，明觉，这是感应的法象。
广法、广真等太慈寺弟抬佛龛上，穿人群，将佛龛置早已搭的荼毗法坛上。由玄师带领，太慈寺众僧将金钵置玄慈膝，依次拈香、至诚跪拜。
讲法完毕，菩提堂的僧人们各合十，恭送赵离。
虽听讲的有区区十余个僧人，赵足感豪了！
按照玄慈师临给文音等人信件的遗愿安排，虹体将焚化，结舍利交由龙院处置。此慈悲举，佛门传颂。
其，空密布的乌云忽打了一口，光有形质，定定罩法坛上，轮圈光。
赵再金钵有变化，却已经找不到了，必是被玄师收了来。
听明觉叹：“舍利此，瑟此庄严，见玄慈师修高深、功德量，列入我西夏佛门六百三了！”
不这难怪，刚将白河东的数百土打来，愿“盛款待”才不正常吧？是似乎必毛躁罢了。
龙院城至塔林的路两旁，各寺庙的僧侣一齐，立旁诵念经文，皇城司衙役、翊卫司禁军三步一岗、五步一哨，维持路的通。在他们身，是十数万兴庆百姓、周边部民，来玄慈虹体送。
西夏主李乾顺接见赵的方是在庆殿上，书省、枢密院、三司、御史台封
“三昧火”打向法坛，法坛上顿炙热焰。与此，数十名高僧一施法，纷纷佛火助焰。
此几，获准来官驿拜访的僧人便陆续了来，包括明觉、闻达、杨梵等僧人经常来向赵请教，旁边珠的张居正僧人来向赵请教法问十分惊讶，便加入到了听讲的列。
午，供养了七的玄慈师虹体端坐佛龛内，被广法、广真等四名太慈寺僧人抬。导十八名僧人、护十八名僧人，各持伞、香炉、莲灯、花笼、、拂等物在旁随侍，玄在捧戒盘，盘上放的正是玄慈师的证金钵。
赵讲的不是具体的藏经文，不是法术，不是斋醮科仪，他讲的是的传承，讲的是与术的区别，是关什是统的问题。
印光师代表佛门主持荼毗法，他拄杖法：“切死交谢，寒暑迭迁，其来电掣长空，其波澄海，是即有新涅槃证上座玄慈尚，与此间缘法既尽。梦俄迁，了诸常，乃寂灭乐，欲赴荼毗盛礼。既随缘顺寂，乃荼毗，焚两百七十传法苦身，入一路涅槃境，惟愿慧镜分辉，真风散彩。菩提园，敷觉华，法幸海，荡涤尘垢。”
塔林距城不远，仅仅尔路，进，荼毗场聚集了更的僧人信众，在默默等候。
“这舍利何处置？”赵问。
舍利捡取完毕，随即便在塔林举办了舍利入塔仪式。众僧齐念弥陀经一卷、三真言各三遍，即恭请舍利入塔封存，果封存了十八枚。
赵有候在，或许这是轻雄博博的主，明亮来的态度？
法完毕，印光师举“三昧火”，口吐荼毗法语：“诸常，是灭法，灭灭已，寂灭乐——烧！”
龙院内外人山人海，数高僧、权贵、善男信来到龙院，恭送玄慈虹体。
明觉：“按照规矩，一般选取九枚入塔林安置，代虹体原身，这有点乎料，怕是选葬十八枚。其余的交由菩提堂，或许给太慈寺两三枚留念。”
队西门，向城外塔林。
队列雄宝殿，沿兴庆主街向西，绕碧波荡漾的金波湖，湖畔杨柳在风轻摆枝条，似在向玄慈告别。
此一来，赵身使的正便算完结，待来陛辞西夏主李乾顺，他启程回明了。陛见定在明，这显十分匆忙了，有“赶紧滚蛋”的思。
够门修士的身份，在龙院向僧众宣讲统，这算是龙院建院五百的头一遭，惜并非正式宣法，否则足载入佛门史册了。
赵望这光，不禁有触，暗这佛门果是有门的。
赵暗揣测，功利的角度分析，恐怕这才是佛门重玄慈虹体的主原因一吧。