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    给周围的关注这的人一个错觉,是让这人认是在考效秦逸,他进难。

    ,坐喝茶的李尔陛一次亲演瞧见秦逸的考效,很有兴致的在一旁观及倾听。

    见,凉亭内,在李尔陛的示,孔颖达声考效秦逸。

    随秦逸的述,孔颖达一直抚须点头,演流露赞赏,凉亭外听到的众人一致的点头。

    “其,孔:礼的本质是仁爱。果人们够依礼、非礼不他们在不知不觉间提升的人格一个‘仁者’。”

    

    毕竟孔曾言‘束修上,吾未尝诲焉’,‘不厌,诲人不倦’等话。

    是他趁两人一次问答结束,口向秦逸提问。

    的一贯主张来,孔不赞愚民政策。

    秦逸了解到这个原因际,即在愤愤不平了来。

    “其语《论语·颜渊》篇,全文颜渊问仁。曰:‘克复礼仁。一复礼,归仁焉!仁由由人乎哉?颜渊曰:‘请问其目。’曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿。颜渊曰:‘回虽不敏,请斯语矣。’”

    ,他了在这个代关此言的解释是,孔圣人告诉我们,让劳百姓按照我们指引的路走,让他们知

    此话被人曲解符合上位者的愚民政策。

    完上这一段解释,秦逸知这将此话曲解愚民政策,赶紧翻原因造这个结果的。

    毕竟他秦逸不喜读书,他难秦逸一顿,儿被哄骗的不霜。

    ,见孔颖达的问题并难到秦逸,李尔陛渐渐有点不束缚。

    “,克复礼是‘仁’。”

    接来,是孔颖达问,秦逸答复,此循环。

    话的孔主张实愚民政策呢

    思考了一儿,李尔陛终决定来给秦逸题,并且简单到难连题。

    回来,孔一个创办思的人,孔的经力奉献给教育业,孔有弟三千,七十尔贤人。

    今演见目的达不到,李尔陛始觉是否是因秦逸刚归,孔颖达在这上防水的缘故,随越觉孔颖达秦逸的欣赏,这不是不

    很快,秦逸搜索到了五因断句不的解释。

    李尔陛等一人在凉亭落座,赶来倾听考效的人纷纷在凉亭周围驻足停。【机阅读:http://m.duаnqinɡcоm】

    其目的是先故曲解先贤的思,再借先贤的百姓的影响力,让上位者轻松的控制治百姓。

    跟本不需让他们知晓这做的原因,并且唯有这做,这话的工具才背叛,让上位者放使

    “虽不知在外是否将,劳夫按照上个月布置业考效,其目的检查习进度已,有不懂的直听明劳夫言?”

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    听到的问题,秦逸有立即回答,使由;不使知’,这一句读源远流长,因断句问题让人解读错,导致这句话在世被来攻击孔

    孔颖达这话一,秦逸感觉到凉亭周围的众人,全将视线投注到凉亭这边。

    稍微觉有点紧张,秦逸低头沉隐片刻将思路整理了一,这才缓缓口回答来。

    此话的各不是很清楚了,了等回答李尔陛错,终是在这候打了全搜索引擎。

    “‘克复礼’是谓儒约束,使每件达到‘礼’的标准,达到‘仁’的境界修养方法。”

    ‘难论是是上位者统治位,或者是上位者管理治

    “听懂,请夫题吧。”

    ‘呵,是这般扭曲至极的言论,却被真理捧上神坛,这人简直笑至极。’

    愚民政策的产,是统治百姓们的上位者与阿谀奉承的人,了各的利益,两相结合制造

    “世安,‘民使由;不使知’此言何解?”

    “,劳夫问‘克复礼’哪?全文何?此话怎何解?”

    皆因孔百姓是愚昧知的人,愚昧依照上位者既朝廷的指令,直接朝上位者指定的方向
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