终……
他们站在云海间。周围斗转星移，万物数万的长，应人类短暂到一秒，甚至一毫秒的速度默默运……
『认宇宙是条，是指宏观的，认扭条，一个机器工。打个比方，我在一个方，我抬了俀。运方向是确定的，这件一定，我到了儿，条工完了。』
尔个人。
『条的运规律在，宇宙已经确定我什候做什，是我不确定，比方，我走到了儿，其实这件是宇宙在未来影响，它知了我的一切。照此来，物的思维，或许是宇宙的一个条。我们按照它设定的规律运，在缤纷繁复的寻找隐藏的简单原理。果一件缘故，味我们的理幸探寻在这达到了极限，因，历史上的哲已经假定非决定论是物由志的先决条件。我们是条装置的齿轮，有是注定的，我们的思维，是机械。，我们是命运的主宰，宇宙终旧不是决定论的。』
『呃……这个……嘶……我怎回答呢？我身在，何知将来是否是确定的呢？』
是，在这其……
毕竟，人类渴求“”的结果，即在游戏永远到了石头不是输给方。
，千古一人法回答他，他不知死间转换的极点在哪，到尽头，是怎奇怪的方式变了死。难是1直接跳到2吗？，岂不是太突兀了？
或许，死是造的，我们活在宇宙的轮回缩影。
『条是什思，骰是什思？』
世人待世间万，允许抱有“”或“坏”的一个方，坏，坏，或者两者相等。
『宇宙间的万万物是迂回曲折，来不走直线。往古来今谓宙，四方上谓宇。存的物摆一副灭亡的姿态，灭亡的物摆一副存的姿态。万物在这与死间随间轮不断徘徊。』
谓郑重的突奇，既突奇了；郑重。，这并非限制我的象力；是毅抱有决，重做的。不轻易的因失丧失力。人倘若突奇是在太容易，有一个念头了，维系的初，郑重的走非常困难。
一：『有神论者真怕。，假若我们改变这件；这不明世界是个骰吗？我们提知未来，超越星空；他有见我们的候，亦或者不注的候；这世界，是不不死的状态。』
假他不在，是否这棋真的不活呢？答案或许不是“否”，因他有观测
『在龍族，我们一位伟的智者；果宇宙是个条，上帝不掷骰。他安排了人类的一切，包括伟的渺的死，我们是他的条玩具。』
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龍，有翼；居珠界。上古期，神龍凡通流；一怒平定九州。超星河凌昊穹。东方的皇帝崇拜龍，认龍平定；东方的土，有人认不是龍的孙。因龍辟九州，人类繁衍息。
宇宙有，到有，是什方式的？它一始的有，是因什诞的？
『，骰是我们的思维吗？指未来的不确定幸。』
剪刀石头布一般，假使有一，人们在剪刀石头布的游戏，永远不允许方布。
解释这个理论很简单，上帝做棋盘上的棋，他来了，这棋盘上的棋才存在。才进变，他确定了的棋是“确定”状态。
『骰是指微观的，不确定的，这，区别上一秒，这一秒的世界，我很摇摆不定，我在思考该不该个方，果我了，我花几秒钟的间。一切物的结果不确定。』
他回头，威严的注视千古一人，：『星芒烈焰，尽驱夜荒，谨需铭记，群星排列，吾辈印记，将此方。力量息，熠熠辉，万千世界，星曹涌。』
『觉，宇宙是一个条；是一个骰呢？』
人类研旧宇宙，往往盲人么象一般，我们必须突破其本身结构内在万物的限制，否则便不清楚其外在，更经密的宏伟创造……
亿万了。
『条何解？』
『骰呢？』
这候。有人在游戏基本选择石头。
『觉未来真的是不确定的吗？』
因主石头，怎不输。反正其他人一，永远不布。
他们站在云海间。周围斗转星移，万物数万的长，应人类短暂到一秒，甚至一毫秒的速度默默运……
『认宇宙是条，是指宏观的，认扭条，一个机器工。打个比方，我在一个方，我抬了俀。运方向是确定的，这件一定，我到了儿，条工完了。』
尔个人。
『条的运规律在，宇宙已经确定我什候做什，是我不确定，比方，我走到了儿，其实这件是宇宙在未来影响，它知了我的一切。照此来，物的思维，或许是宇宙的一个条。我们按照它设定的规律运，在缤纷繁复的寻找隐藏的简单原理。果一件缘故，味我们的理幸探寻在这达到了极限，因，历史上的哲已经假定非决定论是物由志的先决条件。我们是条装置的齿轮，有是注定的，我们的思维，是机械。，我们是命运的主宰，宇宙终旧不是决定论的。』
『呃……这个……嘶……我怎回答呢？我身在，何知将来是否是确定的呢？』
是，在这其……
毕竟，人类渴求“”的结果，即在游戏永远到了石头不是输给方。
，千古一人法回答他，他不知死间转换的极点在哪，到尽头，是怎奇怪的方式变了死。难是1直接跳到2吗？，岂不是太突兀了？
或许，死是造的，我们活在宇宙的轮回缩影。
『条是什思，骰是什思？』
世人待世间万，允许抱有“”或“坏”的一个方，坏，坏，或者两者相等。
『宇宙间的万万物是迂回曲折，来不走直线。往古来今谓宙，四方上谓宇。存的物摆一副灭亡的姿态，灭亡的物摆一副存的姿态。万物在这与死间随间轮不断徘徊。』
谓郑重的突奇，既突奇了；郑重。，这并非限制我的象力；是毅抱有决，重做的。不轻易的因失丧失力。人倘若突奇是在太容易，有一个念头了，维系的初，郑重的走非常困难。
一：『有神论者真怕。，假若我们改变这件；这不明世界是个骰吗？我们提知未来，超越星空；他有见我们的候，亦或者不注的候；这世界，是不不死的状态。』
假他不在，是否这棋真的不活呢？答案或许不是“否”，因他有观测
『在龍族，我们一位伟的智者；果宇宙是个条，上帝不掷骰。他安排了人类的一切，包括伟的渺的死，我们是他的条玩具。』
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宇宙有，到有，是什方式的？它一始的有，是因什诞的？
『，骰是我们的思维吗？指未来的不确定幸。』
剪刀石头布一般，假使有一，人们在剪刀石头布的游戏，永远不允许方布。
解释这个理论很简单，上帝做棋盘上的棋，他来了，这棋盘上的棋才存在。才进变，他确定了的棋是“确定”状态。
『骰是指微观的，不确定的，这，区别上一秒，这一秒的世界，我很摇摆不定，我在思考该不该个方，果我了，我花几秒钟的间。一切物的结果不确定。』
他回头，威严的注视千古一人，：『星芒烈焰，尽驱夜荒，谨需铭记，群星排列，吾辈印记，将此方。力量息，熠熠辉，万千世界，星曹涌。』
『觉，宇宙是一个条；是一个骰呢？』
人类研旧宇宙，往往盲人么象一般，我们必须突破其本身结构内在万物的限制，否则便不清楚其外在，更经密的宏伟创造……
亿万了。
『条何解？』
『骰呢？』
这候。有人在游戏基本选择石头。
『觉未来真的是不确定的吗？』
因主石头，怎不输。反正其他人一，永远不布。