臣回答：『这才是真正的富不仁，换句话，他们认是富人，是因他们来一分一文的丝毫不仁，正因他们不仁不義，他们才富人。在他们来，使仁義越的人越贫穷，越有贫剑象。不仁義的人做的越分，越富有。他们认，存善念，不配富人。因古话錒，慈不掌兵義不掌财，凡有一丝一毫的善念，不是不仁不義罢了。』
楚王：『果是这的臣，一个人拥有三五个人的财富是应该的錒，因他是有德的人，拥有的再不恶，反善待使富有的人。』
楚王：『难这的人占据土吗？？(楚王讽刺他们旧竟是怎到土的)』
楚王：『他是请这人，准花的钱比他不请人錒，民众们在山上到的东西不一定需钱来换呢。』
臣反问：『，臣一句不敬的话。有人这富人们一富有的候，这才是他们不忍受的，因这类人不立刻便觉——他们一贫穷了吗？？』
楚王是唏嘘来了：『难这人有帮助别人，让他人富人的吗？？』
臣：『他们很人的财富是祖先置的，祖先传到他们今传了很代，这人拥有很财富，却一点儿使仁義的肠有。他们宁千金聘请守山的守卫，让他们夜的在土上巡逻。绝不让任何关的人到山上的一草一木，一鸟一兽，且，连守卫们互相监督。』
是的，富人富有的送给穷人一头野猪，一头熊不是他万分一的财力，跟本伤雅。
臣：『有的主比较慷慨，民众们山上打猎、砍柴、他不什，这是的乡，应该尽量的善待他们。果山上有猛兽，他亲带丁们上山除害。』
『正因穷人们的选择不一，，内这拥有土的达官贵人们，彼此的幸不一。』
楚王回答不上来，已经彻底的语鳃了。
楚王：『幸不一了，上该怎呢？』
楚王的疑惑，臣恭敬答。
臣：『有一比较思贪婪的，这败类德者的相径庭。』
楚王：『果是这的臣，一个人拥有三五个人的财富是应该的錒，因他是有德的人，拥有的再不恶，反善待使富有的人。』
楚王：『难这的人占据土吗？？(楚王讽刺他们旧竟是怎到土的)』
楚王：『他是请这人，准花的钱比他不请人錒，民众们在山上到的东西不一定需钱来换呢。』
臣反问：『，臣一句不敬的话。有人这富人们一富有的候，这才是他们不忍受的，因这类人不立刻便觉——他们一贫穷了吗？？』
楚王是唏嘘来了：『难这人有帮助别人，让他人富人的吗？？』
臣：『他们很人的财富是祖先置的，祖先传到他们今传了很代，这人拥有很财富，却一点儿使仁義的肠有。他们宁千金聘请守山的守卫，让他们夜的在土上巡逻。绝不让任何关的人到山上的一草一木，一鸟一兽，且，连守卫们互相监督。』
是的，富人富有的送给穷人一头野猪，一头熊不是他万分一的财力，跟本伤雅。
臣：『有的主比较慷慨，民众们山上打猎、砍柴、他不什，这是的乡，应该尽量的善待他们。果山上有猛兽，他亲带丁们上山除害。』
『正因穷人们的选择不一，，内这拥有土的达官贵人们，彼此的幸不一。』
楚王回答不上来，已经彻底的语鳃了。
楚王：『幸不一了，上该怎呢？』
楚王的疑惑，臣恭敬答。
臣：『有一比较思贪婪的，这败类德者的相径庭。』