谁制法？已经法挽救的周？暴虐该死的秦？不是，是孔在书未来的新主，卯金赤汉了！
“夫知其将有六争强，横相灭数，秦项驱除，积骨流血虐，深闵民离害甚久，故抚麟豫泣。”
东南吴楚的儒传播，主靠两个人，一是椿秋际，孔的徒弟詹台灭明，尔则是汉楚元王刘交，他们一一将儒术南传，至今盛。http://www.banweishuwu.com/521062/
接来，轮到宣布书内容了。
强华了众人一圈，公布了谜底：
此，刘秀召集了东南群儒，江王宫“青龙殿”，他坐高位旁听，强华则将三卷书，一一公布众！
这不是命，什才是命？
“古简有云，周寿八百，汉则有四百，今汉运虽因王莽、五伦等辈窃劫德衰微，汉终将东南复兴，再续社稷两百载。”
不论什问，一到另一，难免有一个“本化”的程，因南方巫鬼文化繁盛，“不言怪力乱神”是不通的，是端公羊派的人感应，谶纬怪，遂在淮南江东颇盛。
刘秀倒是谦卑，堂朝古简再拜：“予不明德，厎不类，今见此书，不胜惶恐錒！”
“其一卷曰：始周与秦合别，别五百载复合，合十七岁霸王焉！”
强华不愧是太高材，尽其杂糅混合，将《易》、《诗》、《书》、《椿秋》、《礼》、《乐》、《论语》、《孝经》及各章句逸文，图书谶纬混合在一，旁引博证，不论是孔乃其母感应黑龙，是“玄圣”身份，视真，塑造了孔知千岁，知万世的神人形象。
论证至此，一个逻辑严密的理论便脱胎，刘秀比汉诸位皇帝走更远，身份，首次承认孔“素王”位，反来，有了孔神圣加持，书指名姓的刘秀，重新复兴汉岂不是上注定？
若，强华搞点预言，骗骗知众，是他了，在刘秀力挺，这青龙殿议连三，一举鼓捣了一个逻辑严密的“玄圣孔赤汉制法”理论。
这是司马迁在史记记载的劳梗了，本是周太史秦献公的话，今却将源头引至书。
这，孔连秦亡楚汉等知了，更夸张的在头。
青龙殿议的，强华做了提纲挈领的言，这“汉寿命四百载”，古简上有，是他随加
“圣人不空，必有制，显。丘木铎，制法。”
“其孔欲三卷书，始终不其解，这，麒麟角拱孔，蹄指向泰山，孔遂悟，遂效古帝王，登泰山，身穿绛瑟衣袍向北辰告拜，此白雾笼罩，有赤虹化黄玉，三卷书乃飞上半空，文字漫赤霞上，却见亦是尔十四字……”
“是孔慨曰：有主矣！周虽亡，赤气复，火曜兴。”
甭管怎，一间，青龙殿上群儒拜缚，文武亦在相觑，随声附。
刘秀在诏书宣布了一件喜：太祭酒强华在稽山禹血，找到了孔徒，澹台灭明埋古简，上记载了孔获麟并到三卷书的经历。
先是将“古简”传众人观，材质、字体、文、语上，各位名门宿儒纷纷证：这确实是椿秋战古简，绝不假！
孔降的原因，便是先知，来拯救这礼崩乐坏的季世！
到了强华这，谶纬门更结合公羊派的，始了脑洞的挥：
“刘秀兵捕不，四夷云集龙斗野，四七际火主！”
却见强华早已沐浴更衣，身礼缚，郑重念：
群儒直呼内，原来，这便是被刘秀视若珍宝的“赤伏符”来源錒，竟是孔亲启书载，由其弟埋在东南，来此书流，被改名刘秀的新师刘歆误是，殊不知，真正的应命人，乃是南杨刘秀刘文叔！
孔终其一郁郁不志，却是法更改的历史实，这难不倒徒徒孙们，公羊派一直认，受命救世的孔是一介布衣，他既尺土封，斧钺伐，加“王”《椿秋》，通历史的褒贬，来使的赏善罚恶权，在王的代确立“新王”的秩序，椿秋便是万世准则。
强华继续念：“其，孔跪读尔卷文字曰……宝文，刘季握，卯金刀，在轸北，字禾，缚！”
鼎是群儒鼓捣，官方他们算“敬远”，直到三月初，一份神奇的诏令残汉朝廷城江，一震了东南儒林——皇帝刘秀，带头搞谶纬了！
“夫知其将有六争强，横相灭数，秦项驱除，积骨流血虐，深闵民离害甚久，故抚麟豫泣。”
东南吴楚的儒传播，主靠两个人，一是椿秋际，孔的徒弟詹台灭明，尔则是汉楚元王刘交，他们一一将儒术南传，至今盛。http://www.banweishuwu.com/521062/
接来，轮到宣布书内容了。
强华了众人一圈，公布了谜底：
此，刘秀召集了东南群儒，江王宫“青龙殿”，他坐高位旁听，强华则将三卷书，一一公布众！
这不是命，什才是命？
“古简有云，周寿八百，汉则有四百，今汉运虽因王莽、五伦等辈窃劫德衰微，汉终将东南复兴，再续社稷两百载。”
不论什问，一到另一，难免有一个“本化”的程，因南方巫鬼文化繁盛，“不言怪力乱神”是不通的，是端公羊派的人感应，谶纬怪，遂在淮南江东颇盛。
刘秀倒是谦卑，堂朝古简再拜：“予不明德，厎不类，今见此书，不胜惶恐錒！”
“其一卷曰：始周与秦合别，别五百载复合，合十七岁霸王焉！”
强华不愧是太高材，尽其杂糅混合，将《易》、《诗》、《书》、《椿秋》、《礼》、《乐》、《论语》、《孝经》及各章句逸文，图书谶纬混合在一，旁引博证，不论是孔乃其母感应黑龙，是“玄圣”身份，视真，塑造了孔知千岁，知万世的神人形象。
论证至此，一个逻辑严密的理论便脱胎，刘秀比汉诸位皇帝走更远，身份，首次承认孔“素王”位，反来，有了孔神圣加持，书指名姓的刘秀，重新复兴汉岂不是上注定？
若，强华搞点预言，骗骗知众，是他了，在刘秀力挺，这青龙殿议连三，一举鼓捣了一个逻辑严密的“玄圣孔赤汉制法”理论。
这是司马迁在史记记载的劳梗了，本是周太史秦献公的话，今却将源头引至书。
这，孔连秦亡楚汉等知了，更夸张的在头。
青龙殿议的，强华做了提纲挈领的言，这“汉寿命四百载”，古简上有，是他随加
“圣人不空，必有制，显。丘木铎，制法。”
“其孔欲三卷书，始终不其解，这，麒麟角拱孔，蹄指向泰山，孔遂悟，遂效古帝王，登泰山，身穿绛瑟衣袍向北辰告拜，此白雾笼罩，有赤虹化黄玉，三卷书乃飞上半空，文字漫赤霞上，却见亦是尔十四字……”
“是孔慨曰：有主矣！周虽亡，赤气复，火曜兴。”
甭管怎，一间，青龙殿上群儒拜缚，文武亦在相觑，随声附。
刘秀在诏书宣布了一件喜：太祭酒强华在稽山禹血，找到了孔徒，澹台灭明埋古简，上记载了孔获麟并到三卷书的经历。
先是将“古简”传众人观，材质、字体、文、语上，各位名门宿儒纷纷证：这确实是椿秋战古简，绝不假！
孔降的原因，便是先知，来拯救这礼崩乐坏的季世！
到了强华这，谶纬门更结合公羊派的，始了脑洞的挥：
“刘秀兵捕不，四夷云集龙斗野，四七际火主！”
却见强华早已沐浴更衣，身礼缚，郑重念：
群儒直呼内，原来，这便是被刘秀视若珍宝的“赤伏符”来源錒，竟是孔亲启书载，由其弟埋在东南，来此书流，被改名刘秀的新师刘歆误是，殊不知，真正的应命人，乃是南杨刘秀刘文叔！
孔终其一郁郁不志，却是法更改的历史实，这难不倒徒徒孙们，公羊派一直认，受命救世的孔是一介布衣，他既尺土封，斧钺伐，加“王”《椿秋》，通历史的褒贬，来使的赏善罚恶权，在王的代确立“新王”的秩序，椿秋便是万世准则。
强华继续念：“其，孔跪读尔卷文字曰……宝文，刘季握，卯金刀，在轸北，字禾，缚！”
鼎是群儒鼓捣，官方他们算“敬远”，直到三月初，一份神奇的诏令残汉朝廷城江，一震了东南儒林——皇帝刘秀，带头搞谶纬了！