其实哪有这简单，在三位臣党、穆盟及其他势力的代表见，佩西克-劳伦斯三人明白了，英属印度的况确实是十分的复杂。
思，艾伦威尔逊的接待工不避免有侧重，是主经力放在鼎头上司身上，办法，谁让保障妇权益的内，在的印度务臣，酝酿的新文化运有处呢。
消息一英属印度各界欢声雷，似乎进入到一九四六始，随战争的结束，印度人见的全部是消息，伦敦方终正视了印度人民的呼声。
海军臣亚历山，印度物上了，问及的问题目英属印度的局势有关，艾伦威尔逊一个有耽误，这三个臣关的问题给了解释。
英法官，认真的认，印度制定一部符合印度的法律。
经漫长的路程，载本土三位臣的火车到达了新德，这有赖英属印度达的铁路网，实话实在的英属印度铁路比印度铁路强上不少，至少目的印度铁路比较新。
佩西克-劳伦斯虽擅长保障妇权益，并不代表法在这方进欺骗。实际上谈不上欺骗，正因佩西克-劳伦斯在妇权益上的擅长，才有达艾伦威尔逊的目的。
不三人来到英属印度，足明工党政府英属印度的重视。
是有的，因英属印度法官的助，是印度的高姓，不是婆罗门是刹帝利，这高姓此欢呼雀跃，甚至排除了法律颁布的众阻碍。
到达新德，印度督府马上安排了一场欢迎仪式，随布本土三位臣到达新德的消息，准备认真倾听英属印度各界的声音，并且提解决的办法。
关德与否，佩西克-劳伦斯肯定保障妇权益进支持的，哪怕是在英属印度推，因这符合佩西克-劳伦斯本人的利益。
他在演讲呼吁，印度人民，不论信仰阶级，应该团结来。两宗教的真正团结是有印度人获解放必的。
不否认，艾伦威尔逊的主经力仍放在佩西克-劳伦斯身上，因佩西克-劳伦斯是印度务臣，名义上英属印度公务员的首领。
提到了妇权益，佩西克-劳伦斯的话明显了一，不像是在提及印度务的候惜字金，因他真的懂妇权益。
在英一次姓制度加入到法律的候，表示这是了符合印度的举，印度人不因此反？
阿真纳的穆盟原本是众平教政治团体较的一个，实力比较有限。
早的阿真纳却是一个比较坚定的民族主义者。阿真纳的这转变在很程度上与甘及其领导的党他及穆盟的态度、做法有关。阿真纳先甘涉足印度政坛，并具有较的影响。
因佩西克-劳伦斯本身吃了很保障妇权益的处，这让艾伦威尔逊来了一件，是姓制度的法律是何的。
他曾在众场合倡导印度民族主义，倡导印度教徒***的团结与合。他虽平教徒身，早参加党并担任该党主席纳奥罗治的秘书，他草演讲稿。
艾伦威尔逊在火车上的，英属印度乃暗曹汹涌，绝不是在撒谎，在转移矛盾的办法迷惑印度人长间，真的不。
党在甘的领导，越的印度教徒的目示人，此甘提议阿
这三个工党政治，除了海军臣长久来在海军工外，佩西克-劳伦斯斯塔夫·克利普斯，原来的轨迹目在的部门关系不。
是在知姓制度，求全印度调查姓，在官方介入调查有了差不数千个姓，全各的调查结果源源不断送给来。他觉头痛了，是直接划分列表姓的来。
不不首先提到一个人，这是阿真纳。在的阿真纳确实是一个偏执的族主义者，坚信平教徒绝不印度教徒在一个活。
是随党来的转变，穆盟党始分扬镳，甘是标准的印度教徒形象，甘禁欲、不杀、绝食、非暴力的举止，到传统印度教的影响。
艾伦威尔逊有忘记两位两个臣，商务臣斯塔夫·克利普斯海军臣亚历山，比商务臣斯塔夫·克利普斯，长久来在伦敦的贵族圈有非常深厚的人脉的。
有这团结，有争取解放的努力将是徒劳的。一战期间阿真纳一直在进两宗教团结的工。
宗教标志仪式的使虽在由运给传统的印度教群众激励，它不获平教徒的。
姓制度虽在次陆早存在，却并有一部法律这制度法制化。其实姓制度是英人写到法律的。
思，艾伦威尔逊的接待工不避免有侧重，是主经力放在鼎头上司身上，办法，谁让保障妇权益的内，在的印度务臣，酝酿的新文化运有处呢。
消息一英属印度各界欢声雷，似乎进入到一九四六始，随战争的结束，印度人见的全部是消息，伦敦方终正视了印度人民的呼声。
海军臣亚历山，印度物上了，问及的问题目英属印度的局势有关，艾伦威尔逊一个有耽误，这三个臣关的问题给了解释。
英法官，认真的认，印度制定一部符合印度的法律。
经漫长的路程，载本土三位臣的火车到达了新德，这有赖英属印度达的铁路网，实话实在的英属印度铁路比印度铁路强上不少，至少目的印度铁路比较新。
佩西克-劳伦斯虽擅长保障妇权益，并不代表法在这方进欺骗。实际上谈不上欺骗，正因佩西克-劳伦斯在妇权益上的擅长，才有达艾伦威尔逊的目的。
不三人来到英属印度，足明工党政府英属印度的重视。
是有的，因英属印度法官的助，是印度的高姓，不是婆罗门是刹帝利，这高姓此欢呼雀跃，甚至排除了法律颁布的众阻碍。
到达新德，印度督府马上安排了一场欢迎仪式，随布本土三位臣到达新德的消息，准备认真倾听英属印度各界的声音，并且提解决的办法。
关德与否，佩西克-劳伦斯肯定保障妇权益进支持的，哪怕是在英属印度推，因这符合佩西克-劳伦斯本人的利益。
他在演讲呼吁，印度人民，不论信仰阶级，应该团结来。两宗教的真正团结是有印度人获解放必的。
不否认，艾伦威尔逊的主经力仍放在佩西克-劳伦斯身上，因佩西克-劳伦斯是印度务臣，名义上英属印度公务员的首领。
提到了妇权益，佩西克-劳伦斯的话明显了一，不像是在提及印度务的候惜字金，因他真的懂妇权益。
在英一次姓制度加入到法律的候，表示这是了符合印度的举，印度人不因此反？
阿真纳的穆盟原本是众平教政治团体较的一个，实力比较有限。
早的阿真纳却是一个比较坚定的民族主义者。阿真纳的这转变在很程度上与甘及其领导的党他及穆盟的态度、做法有关。阿真纳先甘涉足印度政坛，并具有较的影响。
因佩西克-劳伦斯本身吃了很保障妇权益的处，这让艾伦威尔逊来了一件，是姓制度的法律是何的。
他曾在众场合倡导印度民族主义，倡导印度教徒***的团结与合。他虽平教徒身，早参加党并担任该党主席纳奥罗治的秘书，他草演讲稿。
艾伦威尔逊在火车上的，英属印度乃暗曹汹涌，绝不是在撒谎，在转移矛盾的办法迷惑印度人长间，真的不。
党在甘的领导，越的印度教徒的目示人，此甘提议阿
这三个工党政治，除了海军臣长久来在海军工外，佩西克-劳伦斯斯塔夫·克利普斯，原来的轨迹目在的部门关系不。
是在知姓制度，求全印度调查姓，在官方介入调查有了差不数千个姓，全各的调查结果源源不断送给来。他觉头痛了，是直接划分列表姓的来。
不不首先提到一个人，这是阿真纳。在的阿真纳确实是一个偏执的族主义者，坚信平教徒绝不印度教徒在一个活。
是随党来的转变，穆盟党始分扬镳，甘是标准的印度教徒形象，甘禁欲、不杀、绝食、非暴力的举止，到传统印度教的影响。
艾伦威尔逊有忘记两位两个臣，商务臣斯塔夫·克利普斯海军臣亚历山，比商务臣斯塔夫·克利普斯，长久来在伦敦的贵族圈有非常深厚的人脉的。
有这团结，有争取解放的努力将是徒劳的。一战期间阿真纳一直在进两宗教团结的工。
宗教标志仪式的使虽在由运给传统的印度教群众激励，它不获平教徒的。
姓制度虽在次陆早存在，却并有一部法律这制度法制化。其实姓制度是英人写到法律的。