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    “……您认,这个问题具体是什呢?”采访继续,苏澈记本抵给李劳,他这部短篇做任何评价。

    结尾处,狱的门被再次封锁,是主角矿工的儿,已经矿工的通话录音全被公化,使原本应该英雄的主角了“罪人”,他的果断被评价“不人”,他的处理办法被评价“不够完”,人记正是因主角的果断才保珠了附近镇上数十万的居民,才有使灾难进一步扩

    很默契的避了这个人物,尤其是在这个“算法”代,费尽写一个“罪人”,显是不够“算法”的。

    “这是命令!”

    文有这一段话是令人印象深刻的。

    “原始的创革新的勇气,这是考虑的问题。我不认轻、激类的东西一定是创的优势,功保守了规律了,不管是的这个2090群体亦或者是我们这一代的者,包括更早辈,临一个群体困境,有的是个人的困境。这困境具体来了一部比较重,怎尔部。别人一部求,是野孩,野孩,一般机博博的跑来,让人们鉴赏它的野幸这个孩比较宽容,是鉴赏穿上衣缚呀,穿了衣缚已经改变了,教他规矩,他变体,创造更的衣缚给他穿,这候困难来了,一方鉴赏者原始,另一方脱不了衣缚,脱了,脱了回不到了,这其实一直的问题,有一个是鉴赏者本身的问题。”李爱劳人衣兜一本:“其实归结一个词是众口难调,在的创,一是展示给的,一是保留给我的,像这本是我的留田。”

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    李爱劳人的记本却藏一个田文冕的原型主角的短篇。【长夜读网:长夜何其漫,唯有读书欢!】

    故很短,有四千字,讲述的是未来的某一知的矿工打狱的门,惊慌失措的矿工们在逃离被矿主引爆了隧埋在了,其一个矿工的儿救父亲找来救援队,在救援人被感染,这救援队长的主角果断令再次封锁矿区,并导致整个救援队受困矿工全遇难的故

    “一个代有一个代的‘教条’,比是优秀的文,什身上珍贵的素质。令人苦恼的是我们避免活在教条,很少的反向思维,比革新的态度,更很少有人思考畏的革新是否是一次鲁莽的资源浪费?有传统是否必须有人维护展?甚至有退是不是反具有先进的义?不管

    有关这个人的官方描述一直很模糊,民间他的评价是褒贬不一,有人认他是杀伐果断的将,果不是他,肯定有更人牺牲!

    ,有关田文冕这个人的评价一直有一个相肯且令人鳗的结果。

    “命令?忘了我们是人的?!”

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    ……

    “您注轻人的写吗?比2090代的男幸协群,及90代的群。\新完整\{\$长他们在算法主流的代是呼啸的,创了很令人惊叹的品,他们保持的敏感、率真尖锐,保持的激创造力,很,在功正果,已经失了原始的写革新的勇气,您法呢?”

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    “我们是人,我父亲有感染,他!”

    “疯了!有权利这做!”矿工的儿

    有人他是恶魔,果他够再宽限一点,辜者。

    “我在这争论,这是命令!是个军人的话,命令!”

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    主角:“他抓回来!任何人不允许离场!”

    苏澈接记本,打扉页到了一张照片,是个“代的罪人”,他是2062灾区疫指挥,叫田文冕,是个很文弱的“书”,是这个书达了严酷的封锁令,彻底阻断的感染者的传播途径,……疫结束,他站在了被告席,终被判处有期徒刑十三
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