沿途到的这景像却让袁世凯的信了摇，因他知，军队百姓，到海外华人治的军民融洽关糸，袁世凯毫不怀疑海外华人一声令，有量的百姓愿加入到人民军，来海外华人的这一套东西，到是真有一效果，不视錒。
傲，认古名将不此。
袁世凯了他一演，才：“沿路见，少川海外华人的气像何？”
本来袁世凯在济南到海外华人强收主的土，分给农民，颇不，他知海外华人这做是收买民举，却乡贤士绅给罪光了。虽历代主张民本，历代的统治基础实际是士夫不是普通民众，谓“与士夫治非与百姓治”，因此海外华人士夫罪光了，统治稳了吗？
这身边的唐绍仪到了袁世凯的异，：“人在什？”
唐绍仪、蔡绍基是留*童，接受的的一套民主政治制度，“三权分立”、“司法独立”、“思有财产神圣不侵犯”的理论，因此穿越者推的土改革制度十分不，有什评价。
这蔡绍基差言：“虽耕者有其田，历代圣王求，故此海外华人的施政似仁政，实邪，仍是舍本取末，我素闻海外华人久居海外，其法律制度与西洋诸相似，西洋诸，皆重视民众思有产财，偿有思有财神圣不侵，古未有夺主我有者，今来，海外华人的不是长毛的【朝田亩制度】套歪理斜，因此我其兴忽焉，其亡博焉。”
人民军却让袁世凯见识到有这一军队，因在田间头的劳百姓见人民军到来，跟本不感到恐惧，甚致有不少人向他们打招呼，问他们来，甚致十分热的问他们口渴不渴，不喝，仿佛乡乡亲一，本来袁世凯感觉到十分奇怪，不一次到几名人民军的士兵帮助沿途的一个村农民推车，挑担，在午野营的候，人民军的士兵帮附近的居民挑水、劈柴。有的军官给孩孑们几块馒头饼，袁世凯才明白是什，不不承认，海外华人确实收买人。
到这，袁世凯不由惊了一身冷汗来，凭论，这个候的袁世凯虽野博博，限人臣的范围內，他清廷是忠耿耿的，绝有取代的法，因此摇了摇头，不敢再了。
袁世凯再深一，海外华人回归华不到一的间，不仅建立这一支强的军队，且在谋求割据山东，论他们的段是蛊人，是收买民，来效果确实不错，假，等到海外华人在山东区立足渐稳，财足军强，他们继续屈朝廷吗？到个候，朝廷有什段来抵御海外华人呢？在个候，应该怎选择呢？
唐绍仪沉默了一儿，才：“海外华人在短间內，将高密、胶州治理此，算不易，是强收主田，夺思人财，并非善政，亦非正，我恐海外华人败亡，亦在此。”
傲，认古名将不此。
袁世凯了他一演，才：“沿路见，少川海外华人的气像何？”
本来袁世凯在济南到海外华人强收主的土，分给农民，颇不，他知海外华人这做是收买民举，却乡贤士绅给罪光了。虽历代主张民本，历代的统治基础实际是士夫不是普通民众，谓“与士夫治非与百姓治”，因此海外华人士夫罪光了，统治稳了吗？
这身边的唐绍仪到了袁世凯的异，：“人在什？”
唐绍仪、蔡绍基是留*童，接受的的一套民主政治制度，“三权分立”、“司法独立”、“思有财产神圣不侵犯”的理论，因此穿越者推的土改革制度十分不，有什评价。
这蔡绍基差言：“虽耕者有其田，历代圣王求，故此海外华人的施政似仁政，实邪，仍是舍本取末，我素闻海外华人久居海外，其法律制度与西洋诸相似，西洋诸，皆重视民众思有产财，偿有思有财神圣不侵，古未有夺主我有者，今来，海外华人的不是长毛的【朝田亩制度】套歪理斜，因此我其兴忽焉，其亡博焉。”
人民军却让袁世凯见识到有这一军队，因在田间头的劳百姓见人民军到来，跟本不感到恐惧，甚致有不少人向他们打招呼，问他们来，甚致十分热的问他们口渴不渴，不喝，仿佛乡乡亲一，本来袁世凯感觉到十分奇怪，不一次到几名人民军的士兵帮助沿途的一个村农民推车，挑担，在午野营的候，人民军的士兵帮附近的居民挑水、劈柴。有的军官给孩孑们几块馒头饼，袁世凯才明白是什，不不承认，海外华人确实收买人。
到这，袁世凯不由惊了一身冷汗来，凭论，这个候的袁世凯虽野博博，限人臣的范围內，他清廷是忠耿耿的，绝有取代的法，因此摇了摇头，不敢再了。
袁世凯再深一，海外华人回归华不到一的间，不仅建立这一支强的军队，且在谋求割据山东，论他们的段是蛊人，是收买民，来效果确实不错，假，等到海外华人在山东区立足渐稳，财足军强，他们继续屈朝廷吗？到个候，朝廷有什段来抵御海外华人呢？在个候，应该怎选择呢？
唐绍仪沉默了一儿，才：“海外华人在短间內，将高密、胶州治理此，算不易，是强收主田，夺思人财，并非善政，亦非正，我恐海外华人败亡，亦在此。”