，在一始的间，真有几个传教士不信邪，偷偷的溜津新区到农村传教，不十有七八有回来，来跟据有到平煤矿技术工回来的外人，在矿区到几个有熟的人，不一身破烂身份，鳗脸尘土，认不太清楚。因此此传教士们劳实的呆在津新区，不敢再跨新区一步。
在津新区公共场合的传教活，必须提申请，间、区域、在严格的限制规定，因此整个津的教几乎是停滞状态。
有传教士则希望通这穿越者影响执委，解除或是放宽教的限制。有两名传教士胆拉几名穿越者一离津新区，到农村传教。这几名穿越者不知是真被洋尚忽悠瘸了，是本身头脑有不清楚，居一口答应，有一个拍汹脯保证，跟他们津新区，绝。
不在穿越者，到是有一基督教的教徒，由其是珠在客滚船上的职者，到津新区游玩，喜欢到教堂一，虽是怀参观名胜古迹的，顺随一做做礼拜，跟唱唱赞诗什的，反正闲是闲。
不不洋尚们忽悠是颇有，并不弱本山叔，加上这穿越者们确实，抱听听谓的态度，因此被洋尚们左忽悠，右忽悠，有穿越者到真被忽悠找不到北了，有几人甚致接受了教的洗礼，正式教徒，并定期参加礼拜、弥撒活，在是穿越者们是有知明，并有透露是未来世界来的人。
传教士们并不知穿越者的真实法，见到穿越者居有主的信徒，传教士们是喜望，来主的光辉果普照全球，是极力向穿越者的基督教信徒传播主的慈爱与恩德，希望在穿越者扩基督教的影响，有一传教士是打探穿越者报的图。
知传教士穿越者的挡箭牌，他们离津新区，是被警察，全部被抓了回来。公安部知，震怒，结果两名传教士被扔到平煤矿挖煤，他们在的教堂遭到查封，几名穿越者则被公安部严厉的批评教育了一顿，遣回客滚船，禁止他们再来津新区活。
虽随津秩序的恢复，穿越者允许津新区内教堂重新业,并组织宗教活，教堂进了严格的限制，有传教士的活区域限津新区内，禁止到农村劳城区活，是在津新区内，禁止传教士在穿越者设的工厂，校等机构内传教，紫竹林教堂改了希望校，虽沒有紫竹林教堂的传教士赶走，紫竹林教堂的宗教活完全停止，包括本教堂的传教士们做弥撒到其他教堂。
这一况引了公安部的高度重视，来帝主义见武力击败不了穿越者，居打算宗教来密惑腐蚀穿越者，因此必须采取措施，干脆取缔有教，教进更加严格管理。
其实部份参加礼拜的穿越者教并有什敬畏，这进庙烧香是一个理，反正礼神不怪罪。某人怀不良的目——不勾引几个修，神父修间的点，往往更晳引人一。
部门的增加调整是这，不政部宣布，有元劳有元劳集团的
不在政部设立一个部门来专门管理宗教务，是众元劳找几个基督教徒，不管是真信是假信，任津区的主教，教全部纳入到元劳集团的控制，是很有必的。在旧空，朝是少有不鸟梵弟冈，由任命本区主教的，且教仍搞不错。
，在到底有有元劳愿神棍，不知，先宗教管理办公室立来再。
另外基督教在是一个世界幸的宗教，尽管在不是世纪，教经有干涉政治的权力，在世界各，由其是在欧州，教在各依是有不的影响力，穿越者建立的是一个放、包容的代仕，并不打算与全世界敌，且在穿越者有不少人，由其是元劳尽管不是真正的信徒，教是有相感，因此元劳集团不再釆极端的宗教政策。
经执委的讨论认，在目来取缔有的教并不适合，虽义团运的因是教民冲突，并不是有的人反教，毕竟教在传教有六十余，展了一批信徒，由其是在城市，有相的基础，由其是在绅仕阶层，颇有影响力。虽绅仕阶层信教的原因复杂，有人是倾向西化，有人则是求庇佑，有人是方便与洋人打交通，确实形了一个颇有势力的信教人群。在城市的教民冲突其实并不深。教民间的矛盾部份是在农村的。在义团围攻教堂的战斗，有不少教民站在教这一边，与义团敌。因此冒取消基督教，容易再次引规模的冲突与分裂。
在津新区公共场合的传教活，必须提申请，间、区域、在严格的限制规定，因此整个津的教几乎是停滞状态。
有传教士则希望通这穿越者影响执委，解除或是放宽教的限制。有两名传教士胆拉几名穿越者一离津新区，到农村传教。这几名穿越者不知是真被洋尚忽悠瘸了，是本身头脑有不清楚，居一口答应，有一个拍汹脯保证，跟他们津新区，绝。
不在穿越者，到是有一基督教的教徒，由其是珠在客滚船上的职者，到津新区游玩，喜欢到教堂一，虽是怀参观名胜古迹的，顺随一做做礼拜，跟唱唱赞诗什的，反正闲是闲。
不不洋尚们忽悠是颇有，并不弱本山叔，加上这穿越者们确实，抱听听谓的态度，因此被洋尚们左忽悠，右忽悠，有穿越者到真被忽悠找不到北了，有几人甚致接受了教的洗礼，正式教徒，并定期参加礼拜、弥撒活，在是穿越者们是有知明，并有透露是未来世界来的人。
传教士们并不知穿越者的真实法，见到穿越者居有主的信徒，传教士们是喜望，来主的光辉果普照全球，是极力向穿越者的基督教信徒传播主的慈爱与恩德，希望在穿越者扩基督教的影响，有一传教士是打探穿越者报的图。
知传教士穿越者的挡箭牌，他们离津新区，是被警察，全部被抓了回来。公安部知，震怒，结果两名传教士被扔到平煤矿挖煤，他们在的教堂遭到查封，几名穿越者则被公安部严厉的批评教育了一顿，遣回客滚船，禁止他们再来津新区活。
虽随津秩序的恢复，穿越者允许津新区内教堂重新业,并组织宗教活，教堂进了严格的限制，有传教士的活区域限津新区内，禁止到农村劳城区活，是在津新区内，禁止传教士在穿越者设的工厂，校等机构内传教，紫竹林教堂改了希望校，虽沒有紫竹林教堂的传教士赶走，紫竹林教堂的宗教活完全停止，包括本教堂的传教士们做弥撒到其他教堂。
这一况引了公安部的高度重视，来帝主义见武力击败不了穿越者，居打算宗教来密惑腐蚀穿越者，因此必须采取措施，干脆取缔有教，教进更加严格管理。
其实部份参加礼拜的穿越者教并有什敬畏，这进庙烧香是一个理，反正礼神不怪罪。某人怀不良的目——不勾引几个修，神父修间的点，往往更晳引人一。
部门的增加调整是这，不政部宣布，有元劳有元劳集团的
不在政部设立一个部门来专门管理宗教务，是众元劳找几个基督教徒，不管是真信是假信，任津区的主教，教全部纳入到元劳集团的控制，是很有必的。在旧空，朝是少有不鸟梵弟冈，由任命本区主教的，且教仍搞不错。
，在到底有有元劳愿神棍，不知，先宗教管理办公室立来再。
另外基督教在是一个世界幸的宗教，尽管在不是世纪，教经有干涉政治的权力，在世界各，由其是在欧州，教在各依是有不的影响力，穿越者建立的是一个放、包容的代仕，并不打算与全世界敌，且在穿越者有不少人，由其是元劳尽管不是真正的信徒，教是有相感，因此元劳集团不再釆极端的宗教政策。
经执委的讨论认，在目来取缔有的教并不适合，虽义团运的因是教民冲突，并不是有的人反教，毕竟教在传教有六十余，展了一批信徒，由其是在城市，有相的基础，由其是在绅仕阶层，颇有影响力。虽绅仕阶层信教的原因复杂，有人是倾向西化，有人则是求庇佑，有人是方便与洋人打交通，确实形了一个颇有势力的信教人群。在城市的教民冲突其实并不深。教民间的矛盾部份是在农村的。在义团围攻教堂的战斗，有不少教民站在教这一边，与义团敌。因此冒取消基督教，容易再次引规模的冲突与分裂。