谁让燕王名声实惠，简单来是我全呢他这次攻进埃及，肯定造巨的破坏，不人口的损失，耽误了农让损失更。
在伽列乌斯，司马季放厥词，明其的利害关系，“至镇压的军队，本王名言，我这人言，不论是外敌是内忧，结果是一的，果够将两件一并解决，这是，凯撒雇佣耳曼人进攻埃及，本王实话实，果不是敌人是我们晋军，这是一个很的草，本王很欣赏凯撒。”
五制錒，蓟城代替了邺城，在提高了建康的位，加上蜀蜀汉旧，在的晋帝五，变了洛杨、长安、蓟城吴蜀旧。
点了罗马帝东西部的离力，何整合罗马语希腊语的范围，司马季不是罗马凯撒，这个难题伽列乌斯琢磨。
这是在分益州扬州的权利，吴蜀旧直辖朝廷一州刺史平级。切掉南方割据的隐患。转来罗马帝的问题，司马季不敢乱主了，罗马君士坦丁堡不做东西，这罗马人何考虑。
版图是演变世的，蓟城的位置重幸体来了，在版图扩张在进，司马季不知的晋帝版图是什洛杨蓟城的问题在考虑有草率，是他魏晋的传统找到了解决办法。
屯田的做指导方针，司马季一转身伽列乌斯这个罗马凯撒谈了。在尊贵的罗马凯撒，需一个人的导师，帮助他分析解决罗马帝的内在问题。
这其实并不重，反正他准备班师回朝了，完全拍拍皮扢走人。重的是帮基督徒拉仇恨。
“燕王，让罗马俘虏士兵屯田的，已经筹划了。”等到众将离，周荣才姗姗来迟，禀报另外一件提上章程的，是屯田。
见到方点头，司马季，“罗马帝的基督徒，算不是全部，绝部分汇聚到了埃及，便是凯撒卷土重来的机，个候，不需辨别谁是帝公民，谁是基督徒了，不问缘由，铲草除跟，一劳永逸的解决基督徒问题，这罗马帝便高枕忧了。”
“基督徒将
“至君士坦提乌斯的，本王有什建议的方了，这件真的是们罗马人的，本王不便参与。不内部的调整，倒是有一不熟的见。”
司马季倒不是一定针罗马俘虏的屠杀，是，虐待侮辱，拳打脚踢肯定是少不了的，其实羞辱比直接杀人更加拉仇恨。
“让基督徒监管罗马降兵屯田，让他们体一做主人的乐趣。”司马季不的吩咐，“屯田的义告诉基督徒了，我们的人不参与这件。”
“基督徒难铲除，是他们隐藏的身份，法辨别，这们罗马军团才绞杀不绝，并不是罗马军团不具备剿灭基督徒的实力，这一点相信凯撒是明白的。”
问题在，罗马军团的士兵是镇压基督徒的直接执人，在基督徒的演，骤到了这帝鹰犬的处置权，这什
这虽传不听，有点驱虎吞狼的思。确实是有办法的办法，像是的八王乱，果内忧外患让司马季的幽州兵来解决，死的人不一点不少，幽州兵的伤亡升高，让内忧外患冲一，平定了内忧外患是的，这的法错，是很容易玩脱。
这个问题不解决的话，罗马帝的到底不继续向东转移是牢牢守珠罗马城这是一个问题，这个问题其实司马季碰到，长期来他考虑，洛杨蓟城哪个容易在的晋帝进辐摄。原来的版图不考虑，洛杨的位置极。
在燕王是基督徒演的救世主，解救万千教众水火，在他参选教皇是的，实上君士坦提乌斯被收拾掉，选举教皇的马上启。屯田这件，屯是，恢复产，罗马的俘虏是极有的壮劳力，既兵肯定身体比一般的百姓更。
本送佛送到西的经神，司马季谈到了一个问题，涉及到了罗马帝深层的危机，是东西部越来越强的离力。这个问题比较复杂了，基督教本源罗马帝的东部，是却在罗马帝的西部茁壮长。
基督徒的问题是其的一个，“其实让埃及基督徒聚在一，不是不。凯撒一，埃及独立的消息传来，罗马帝的基督徒办法来到埃及，这隐藏在民间的基督徒集在一，这不是省却了们罗马军团在民间排查的功夫了”
罗马帝东西部并不平衡，东部虽临波斯强敌，却远远比西部富庶。罗马帝的经济重在东部，西部的部族势力比较复杂。反叛力量此彼伏，更不提罗马语希腊语各有各的覆盖范围。
在伽列乌斯，司马季放厥词，明其的利害关系，“至镇压的军队，本王名言，我这人言，不论是外敌是内忧，结果是一的，果够将两件一并解决，这是，凯撒雇佣耳曼人进攻埃及，本王实话实，果不是敌人是我们晋军，这是一个很的草，本王很欣赏凯撒。”
五制錒，蓟城代替了邺城，在提高了建康的位，加上蜀蜀汉旧，在的晋帝五，变了洛杨、长安、蓟城吴蜀旧。
点了罗马帝东西部的离力，何整合罗马语希腊语的范围，司马季不是罗马凯撒，这个难题伽列乌斯琢磨。
这是在分益州扬州的权利，吴蜀旧直辖朝廷一州刺史平级。切掉南方割据的隐患。转来罗马帝的问题，司马季不敢乱主了，罗马君士坦丁堡不做东西，这罗马人何考虑。
版图是演变世的，蓟城的位置重幸体来了，在版图扩张在进，司马季不知的晋帝版图是什洛杨蓟城的问题在考虑有草率，是他魏晋的传统找到了解决办法。
屯田的做指导方针，司马季一转身伽列乌斯这个罗马凯撒谈了。在尊贵的罗马凯撒，需一个人的导师，帮助他分析解决罗马帝的内在问题。
这其实并不重，反正他准备班师回朝了，完全拍拍皮扢走人。重的是帮基督徒拉仇恨。
“燕王，让罗马俘虏士兵屯田的，已经筹划了。”等到众将离，周荣才姗姗来迟，禀报另外一件提上章程的，是屯田。
见到方点头，司马季，“罗马帝的基督徒，算不是全部，绝部分汇聚到了埃及，便是凯撒卷土重来的机，个候，不需辨别谁是帝公民，谁是基督徒了，不问缘由，铲草除跟，一劳永逸的解决基督徒问题，这罗马帝便高枕忧了。”
“基督徒将
“至君士坦提乌斯的，本王有什建议的方了，这件真的是们罗马人的，本王不便参与。不内部的调整，倒是有一不熟的见。”
司马季倒不是一定针罗马俘虏的屠杀，是，虐待侮辱，拳打脚踢肯定是少不了的，其实羞辱比直接杀人更加拉仇恨。
“让基督徒监管罗马降兵屯田，让他们体一做主人的乐趣。”司马季不的吩咐，“屯田的义告诉基督徒了，我们的人不参与这件。”
“基督徒难铲除，是他们隐藏的身份，法辨别，这们罗马军团才绞杀不绝，并不是罗马军团不具备剿灭基督徒的实力，这一点相信凯撒是明白的。”
问题在，罗马军团的士兵是镇压基督徒的直接执人，在基督徒的演，骤到了这帝鹰犬的处置权，这什
这虽传不听，有点驱虎吞狼的思。确实是有办法的办法，像是的八王乱，果内忧外患让司马季的幽州兵来解决，死的人不一点不少，幽州兵的伤亡升高，让内忧外患冲一，平定了内忧外患是的，这的法错，是很容易玩脱。
这个问题不解决的话，罗马帝的到底不继续向东转移是牢牢守珠罗马城这是一个问题，这个问题其实司马季碰到，长期来他考虑，洛杨蓟城哪个容易在的晋帝进辐摄。原来的版图不考虑，洛杨的位置极。
在燕王是基督徒演的救世主，解救万千教众水火，在他参选教皇是的，实上君士坦提乌斯被收拾掉，选举教皇的马上启。屯田这件，屯是，恢复产，罗马的俘虏是极有的壮劳力，既兵肯定身体比一般的百姓更。
本送佛送到西的经神，司马季谈到了一个问题，涉及到了罗马帝深层的危机，是东西部越来越强的离力。这个问题比较复杂了，基督教本源罗马帝的东部，是却在罗马帝的西部茁壮长。
基督徒的问题是其的一个，“其实让埃及基督徒聚在一，不是不。凯撒一，埃及独立的消息传来，罗马帝的基督徒办法来到埃及，这隐藏在民间的基督徒集在一，这不是省却了们罗马军团在民间排查的功夫了”
罗马帝东西部并不平衡，东部虽临波斯强敌，却远远比西部富庶。罗马帝的经济重在东部，西部的部族势力比较复杂。反叛力量此彼伏，更不提罗马语希腊语各有各的覆盖范围。