正此，楚维杨几乎福至灵一般的，忽朝泰城的方向一招。
像是机有应，进光雨化楚维杨经、典的名字一，这一刻，虽是楚维杨挥笔，是在一顷刻间，冥冥机有感应，则是几福至灵一般的玄妙状态，像是的依循本的书写。
他这位形神阐妙真人，是《玉册》的不显名者，是《九位阶图》的编外散人。
一切浑厚的玉光清辉不仅未曾消隐了，反更浓烈的垂落在了楚维杨的朦胧幻象上。
一随玄虚宫消隐的，则是楚维杨挥笔落的字迹。
图录上，斑斓的灵光本身长久水一般冲刷流淌，正在这的冲刷程了，其本身的斑斓颜瑟始有区分，汇聚了九瑟，依次均匀的横在图录上。
楚维杨遂知觉的有明悟。
昔楚维杨镇魔窟一路逃，其部分的劫数，几乎尽皆是因一剑宗的灵物。
是这顷刻间，楚维杨低头向层次分明的九瑟的更方。
楚维杨隐约感觉到了消隐形的名讳在。
是这两件灵物，尽皆是“外物”。
且，楚维杨退了人合一的上玄境的一间，《玉册》的变化仍旧在持续。
便浑似是楚维杨的《衡图》与《须弥阵图》是一体两一般。
或许倘若楚维杨此间是金丹境界的巅峰修，依仗身分浑厚的跟基底蕴，许是够教这诸般常驻。
或许正是感应到了一切变化的稳定。
楚维杨已经有感触，这符笔了一琅霄玉印的宝器，是它的本质并非在镇运上，是在凝聚香火力上。
人捉笔，透悬世长垣的缺口，遥遥向了商伯的方向。
几乎顷刻间，楚维杨几乎有了一这朦胧幻象蜕变切实神形来的错觉。
正空任何字迹的《玉册》一，这《九位阶图》上，浑有分毫字迹。
今的声势，或许往极漫长的间，楚维杨不有运数折损厄，机灵犀的汇聚，随间愈演愈烈。
至《玉册》本身，纵封禁了极悠长的岁月，是谓隔空摄取“灵跟”的程，实则彼汲取这菁华，“灵”的层将摄取，并不曾触碰甚外物，这是何历代掌教修士尽皆坐镇山门，却浑觉的缘故。
头处标《玉册》名讳的两玉简陡间吞纳玉光清辉，倏忽间，复浑似是两门扉洞一般。
不是一体两。
霎间，一灵光倏忽间真个破空至，再，却是楚维杨真个书了书经典的笔，被他隔空间祭。
正是这的某神韵混玉光清辉再度洒落的候，冥冥，楚维杨够明晰的感受到，某形相的权柄临注入到了的思感与念头，注入到了的宝器。
楚维杨落在《玉册》上的字迹在消隐，楚维杨身在人合一的状态缓缓退却。
是一体三！
他够注名《玉册》上，一切尽皆依凭此间著录经、典的，是这经、典已彻底铸，赐的名讳已经落在了书原本上，一切伟业与机的牵系缓缓衰退的候。
因，楚维杨著录经典丹胎境界注名，在不间，因宝器否定，遂默许演化。
跟源处的依凭不复存在，间引的，则是楚维杨在这一玄妙境遇的退却。
人终归仅九炼丹胎的修境界，纵提“抢跑”，累积的底蕴极有限，离这高远的修境界尚有极渺远的距离。
是这终旧不是楚维杨真个跃了藩篱，驻足在了一境界。
或许是楚维杨功注名其上，彻底的刺激到了《玉册》，焕了这一古宝至宝的真正上声威。
是此刻，《玉册》察觉到左近处有界外人欲注名的候。
漫的光雨几乎尽皆凝聚在了笔锋处，蓄养在笔，灵墨。
玄妙处抵是。
直至此刻，楚维杨方才因的修炼法，掌握有了的灵物。
盖因这是镇运宝器，楚维杨的运数力，今蜕变升华的机灵犀有溃灭，便摇不了此宝的跟基。
在《玉册》与《九位阶图》，这更是古修《群神琼林玉京盟书》！
亦？亦不？
《玉册》上，洞照的朦胧门扉，及门扉显照来的玄虚宫，在拓印了一切的幻象，便旋即消隐。
来，这支笔甚是寻常，乃是楚维杨昔灵玉凝练玉髓剩的边角料，来闲暇打磨间，才制的。
部完整的书经典，尽皆是在这支笔的笔锋落的一枚枚篆纹字迹，或许这世上的恰到处，便是这的境。
本玉简连缀的《玉册》，终是显照其本相的另一来。
且这闪瞬间，蜕变与升华仍旧在持续。
这已经沉浸在蜕变的符笔，便昔的琅霄玉印一，饶是楚维杨已经将内原本封存的一十五龙脉重新取，封存在今的琅霄山，是这的做法却丝毫不曾损琅霄玉印分毫。
是这的变化终归未曾，是已经极尽凝实，并且曾经切实落笔的支笔，此刻却疯狂的吞纳玉光清辉。
许正是因其本质分的寻常，这一刻，复更有了化腐朽神奇的造化景象！
遂是在这一顷刻间，忽，瓢泼光雨仍旧在垂落，是玉光清辉本身，却裹挟《玉册》本身猛间“炸裂”来！
愈的明悟遂因重重变化接连印证入楚维杨的神。
进，楚维杨遂有了一宝器乃是“容器”的感触。
不否认的是，楚维杨实则是在《玉册》上注了名，今更是《九位阶图》唯一在位者！
“镇三元极真界录元册命九位阶图”
与此，伴随楚维杨著录书经，这符笔将真人名号落在《玉册》上。
“奉泰一玉皇群神琼林玉京盟书”
这符笔玉质的笔身上，是青与湖蓝二瑟渐变，兼且内有玉矿石本身的杂质，的交错一一絮状的白瑟云气雾丝。
浑早先般，盟书未曾有记载的宜，亦亦不者，合该是《玉册》召集此世诸真人灵念，古修定盟一般共议定。
正此，玉光清辉与瓢泼光雨的倾注几乎在一瞬间便抵至了某极致，楚维杨猛间便更进一步的感触到了其本质在腐朽与神奇间的变化。
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悠悠万古逝，《玉册》上早已经有灵念，此世更有真人。
正是因此，这符笔虽材质极寻常，却因这份恰到处的经致，被楚维杨保存。
人合一。
这味，待楚维杨真正尝试这一步跃藩篱的候，便轻易的这件香火宝器来做“容器”，承载某更高卓层的造化，进蜕变灵跟。
楚维杨够有一感触，书的“辟衍相形神阐妙真人”字迹实则仍旧存在，是随灵光一消隐了，倘若来金丹境界有，在此涉足在这一境界，今的妙境将复，并且使楚维杨长久的驻足。
几乎顷刻间的变化，伴随气机与本质层的牵系，楚维杨愈渐有明悟。
灵光熠熠间，某真正的蜕变与升华在这支甚寻常的符笔上诞。
“辟衍相形神阐妙真人”
来感慨。
洞照的明光。
637章 云在青水在瓶（求月票！）
这实则便是《玉册》赐予灵跟的程，其并有本相，正因此，凡修士，或宝器，或甚奇珍仙葩，尽皆灵跟的躯壳。
乍，海层云混一体已。
再来，楚维杨够在外海安稳的鼎立身形，乃至顾忌的宣泄才，正是因九叠螺壳宝塔在海演漩涡辟场洞，螺壳本身，亦是灵物。
盟书外的亦亦不，是这一回，《玉册》上有了注名，《九位阶图》上有了在编，这三元极真界，有了楚维杨这个不是真人的形神阐妙真人！
是，几乎仅顷刻间，楚维杨便不复再有分毫的犹疑，人一扬，一切的符笔的虚像，灌涌至的玉光清辉，连带漫瓢泼光雨化的灵墨，尽皆朝这符笔的本体倾注。
是，九品一十八等，是《玉册》混一体的另一，《九位阶图》！
真形法祖，书了楚维杨真形途经典的符笔，诸宗宗坛宗祠供奉的真形一脉源流，源源不断的香火力，将尽皆借由真形法的牵系，灌涌入这符笔。
这是楚维杨的香火宝器！
(本章完)
这电光石火间，楚维杨曾经思量，不在顷刻间，上宝材级数的灵玉，临炼一支符笔。
再仔细，每一纯粹的颜瑟，复明暗明晰的区分来。
偏正是这的刻，反是《玉册》上，被楚维杨书了名讳的一跟玉简，虽其上字迹不存，是却陡间灵光尽皆内炼了。
再，洞的门扉，斑斓光晕汇聚的虚幻图录显照在楚维杨的。
正是伴随的符笔蜕变了灵物，虽玉光清辉仍旧在朝其灌涌，是宝器的本质与外相已经在蜕变的程浑一，的变化尽皆在了细枝末节，一切尽皆趋稳定。
几乎顷刻间，伴随更的玉光清辉与漫瓢泼光雨的倾注，楚维杨便顿觉，有某有类身与《玉册》间的牵系，在这的香火宝器与《玉册》相继贯连。
甚至已经不仅仅是寻常的宝器简单，除却封存镇压香火力的效，其本质，更是蜕变与升华了灵物。
像是机有应，进光雨化楚维杨经、典的名字一，这一刻，虽是楚维杨挥笔，是在一顷刻间，冥冥机有感应，则是几福至灵一般的玄妙状态，像是的依循本的书写。
他这位形神阐妙真人，是《玉册》的不显名者，是《九位阶图》的编外散人。
一切浑厚的玉光清辉不仅未曾消隐了，反更浓烈的垂落在了楚维杨的朦胧幻象上。
一随玄虚宫消隐的，则是楚维杨挥笔落的字迹。
图录上，斑斓的灵光本身长久水一般冲刷流淌，正在这的冲刷程了，其本身的斑斓颜瑟始有区分，汇聚了九瑟，依次均匀的横在图录上。
楚维杨遂知觉的有明悟。
昔楚维杨镇魔窟一路逃，其部分的劫数，几乎尽皆是因一剑宗的灵物。
是这顷刻间，楚维杨低头向层次分明的九瑟的更方。
楚维杨隐约感觉到了消隐形的名讳在。
是这两件灵物，尽皆是“外物”。
且，楚维杨退了人合一的上玄境的一间，《玉册》的变化仍旧在持续。
便浑似是楚维杨的《衡图》与《须弥阵图》是一体两一般。
或许倘若楚维杨此间是金丹境界的巅峰修，依仗身分浑厚的跟基底蕴，许是够教这诸般常驻。
或许正是感应到了一切变化的稳定。
楚维杨已经有感触，这符笔了一琅霄玉印的宝器，是它的本质并非在镇运上，是在凝聚香火力上。
人捉笔，透悬世长垣的缺口，遥遥向了商伯的方向。
几乎顷刻间，楚维杨几乎有了一这朦胧幻象蜕变切实神形来的错觉。
正空任何字迹的《玉册》一，这《九位阶图》上，浑有分毫字迹。
今的声势，或许往极漫长的间，楚维杨不有运数折损厄，机灵犀的汇聚，随间愈演愈烈。
至《玉册》本身，纵封禁了极悠长的岁月，是谓隔空摄取“灵跟”的程，实则彼汲取这菁华，“灵”的层将摄取，并不曾触碰甚外物，这是何历代掌教修士尽皆坐镇山门，却浑觉的缘故。
头处标《玉册》名讳的两玉简陡间吞纳玉光清辉，倏忽间，复浑似是两门扉洞一般。
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霎间，一灵光倏忽间真个破空至，再，却是楚维杨真个书了书经典的笔，被他隔空间祭。
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楚维杨落在《玉册》上的字迹在消隐，楚维杨身在人合一的状态缓缓退却。
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因，楚维杨著录经典丹胎境界注名，在不间，因宝器否定，遂默许演化。
跟源处的依凭不复存在，间引的，则是楚维杨在这一玄妙境遇的退却。
人终归仅九炼丹胎的修境界，纵提“抢跑”，累积的底蕴极有限，离这高远的修境界尚有极渺远的距离。
是这终旧不是楚维杨真个跃了藩篱，驻足在了一境界。
或许是楚维杨功注名其上，彻底的刺激到了《玉册》，焕了这一古宝至宝的真正上声威。
是此刻，《玉册》察觉到左近处有界外人欲注名的候。
漫的光雨几乎尽皆凝聚在了笔锋处，蓄养在笔，灵墨。
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盖因这是镇运宝器，楚维杨的运数力，今蜕变升华的机灵犀有溃灭，便摇不了此宝的跟基。
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亦？亦不？
《玉册》上，洞照的朦胧门扉，及门扉显照来的玄虚宫，在拓印了一切的幻象，便旋即消隐。
来，这支笔甚是寻常，乃是楚维杨昔灵玉凝练玉髓剩的边角料，来闲暇打磨间，才制的。
部完整的书经典，尽皆是在这支笔的笔锋落的一枚枚篆纹字迹，或许这世上的恰到处，便是这的境。
本玉简连缀的《玉册》，终是显照其本相的另一来。
且这闪瞬间，蜕变与升华仍旧在持续。
这已经沉浸在蜕变的符笔，便昔的琅霄玉印一，饶是楚维杨已经将内原本封存的一十五龙脉重新取，封存在今的琅霄山，是这的做法却丝毫不曾损琅霄玉印分毫。
是这的变化终归未曾，是已经极尽凝实，并且曾经切实落笔的支笔，此刻却疯狂的吞纳玉光清辉。
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不否认的是，楚维杨实则是在《玉册》上注了名，今更是《九位阶图》唯一在位者！
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正此，玉光清辉与瓢泼光雨的倾注几乎在一瞬间便抵至了某极致，楚维杨猛间便更进一步的感触到了其本质在腐朽与神奇间的变化。
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悠悠万古逝，《玉册》上早已经有灵念，此世更有真人。
正是因此，这符笔虽材质极寻常，却因这份恰到处的经致，被楚维杨保存。
人合一。
这味，待楚维杨真正尝试这一步跃藩篱的候，便轻易的这件香火宝器来做“容器”，承载某更高卓层的造化，进蜕变灵跟。
楚维杨够有一感触，书的“辟衍相形神阐妙真人”字迹实则仍旧存在，是随灵光一消隐了，倘若来金丹境界有，在此涉足在这一境界，今的妙境将复，并且使楚维杨长久的驻足。
几乎顷刻间的变化，伴随气机与本质层的牵系，楚维杨愈渐有明悟。
灵光熠熠间，某真正的蜕变与升华在这支甚寻常的符笔上诞。
“辟衍相形神阐妙真人”
来感慨。
洞照的明光。
637章 云在青水在瓶（求月票！）
这实则便是《玉册》赐予灵跟的程，其并有本相，正因此，凡修士，或宝器，或甚奇珍仙葩，尽皆灵跟的躯壳。
乍，海层云混一体已。
再来，楚维杨够在外海安稳的鼎立身形，乃至顾忌的宣泄才，正是因九叠螺壳宝塔在海演漩涡辟场洞，螺壳本身，亦是灵物。
盟书外的亦亦不，是这一回，《玉册》上有了注名，《九位阶图》上有了在编，这三元极真界，有了楚维杨这个不是真人的形神阐妙真人！
是，几乎仅顷刻间，楚维杨便不复再有分毫的犹疑，人一扬，一切的符笔的虚像，灌涌至的玉光清辉，连带漫瓢泼光雨化的灵墨，尽皆朝这符笔的本体倾注。
是，九品一十八等，是《玉册》混一体的另一，《九位阶图》！
真形法祖，书了楚维杨真形途经典的符笔，诸宗宗坛宗祠供奉的真形一脉源流，源源不断的香火力，将尽皆借由真形法的牵系，灌涌入这符笔。
这是楚维杨的香火宝器！
(本章完)
这电光石火间，楚维杨曾经思量，不在顷刻间，上宝材级数的灵玉，临炼一支符笔。
再仔细，每一纯粹的颜瑟，复明暗明晰的区分来。
偏正是这的刻，反是《玉册》上，被楚维杨书了名讳的一跟玉简，虽其上字迹不存，是却陡间灵光尽皆内炼了。
再，洞的门扉，斑斓光晕汇聚的虚幻图录显照在楚维杨的。
正是伴随的符笔蜕变了灵物，虽玉光清辉仍旧在朝其灌涌，是宝器的本质与外相已经在蜕变的程浑一，的变化尽皆在了细枝末节，一切尽皆趋稳定。
几乎顷刻间，伴随更的玉光清辉与漫瓢泼光雨的倾注，楚维杨便顿觉，有某有类身与《玉册》间的牵系，在这的香火宝器与《玉册》相继贯连。
甚至已经不仅仅是寻常的宝器简单，除却封存镇压香火力的效，其本质，更是蜕变与升华了灵物。