这不是乱了套吗？
“在虞朝候，我听到了一个词，它叫做樊笼。”
“理存，理、人理、物理在吾，人此，此理。虽，有一念向善，存良知，虽凡夫俗，皆圣贤！皆尧舜！”
傅官的观点却是理由，是因有了人，有了法，才有了理。
“这分工在初是平等的，并不因在织布比我在山上采摘果更高贵。”
傅官口若悬河，将王明杨的观点给抬了来，一席话的文舟三人脑乱了一团糟。
“初鄙见，望文公仔细一听！”
此话一，书房文舟文沧海及文希若尽皆目瞪口呆！
737章
文舟连忙虚抬双，却依翼翼的问：“公否？”
傅官有客气，他侃侃谈：
“在我觉需补充一句：其实人思，才是的樊笼！”
傅官坐了来，决定帮文舟一。http://m.juyuanshu.com/745966/
傅官这句话顿令文舟一呆，这个观点他的观点截不。
这番论调太超，尤其是傅官讲到了众本平等，君权非神授，两思在他们的脑海激烈的碰撞，似乎觉傅官言有理，却觉难接受。
傅官不，淡一笑，“我且问问文公，人是父母，每一个人是这个世界独一二的存在。人什被分了三六九等？”
“文明继续，被推举来的领导者需维持他们的领导位，是，他们将这原本平等的分工变了高低贵剑分。随便诞了圣，三纲五常定了人伦与命运。”
“我曾经这是樊笼，这是樊笼，这园是樊笼。果不由，万物皆樊笼。”
文舟却期待的：“愿请公解惑！”
“致是这一个程，是我认这并不公正，因每一个人的思有他的理。善恶是体，有善有恶是，知善知恶是良知，善恶是格物。人本善恶，却因有了法，才有了善恶观念。”
这个观点有逆了，凡夫俗皆圣贤，皆尧舜，岂不是人人皇帝？岂不是再三六九等分？
“我人存世，是这世间万物的一份。文公认理便是人幸，我却认‘即理’！万万物由，四方上宇，古往今来宙，宇宙便是吾，吾便是宇宙！”
这句话有点矛盾，文希若皱了皱双眉儿，既是初鄙见，爷爷何仔细一听？再......这理我是了数次，堪称举世经典，难不挑毛病？
他有等文沧海回答，：“果光追溯，让我们回到人类刚刚诞的候，候的人，有三六九等？什这况？因在人类文明诞的程，人类需有卓越智慧的人来领导他们，抵抗野兽的攻击，组织食物的采集等等，是了分工。”
在他的观点，理既是万物本源，是先宇宙存在。
“在虞朝候，我听到了一个词，它叫做樊笼。”
“理存，理、人理、物理在吾，人此，此理。虽，有一念向善，存良知，虽凡夫俗，皆圣贤！皆尧舜！”
傅官的观点却是理由，是因有了人，有了法，才有了理。
“这分工在初是平等的，并不因在织布比我在山上采摘果更高贵。”
傅官口若悬河，将王明杨的观点给抬了来，一席话的文舟三人脑乱了一团糟。
“初鄙见，望文公仔细一听！”
此话一，书房文舟文沧海及文希若尽皆目瞪口呆！
737章
文舟连忙虚抬双，却依翼翼的问：“公否？”
傅官有客气，他侃侃谈：
“在我觉需补充一句：其实人思，才是的樊笼！”
傅官坐了来，决定帮文舟一。http://m.juyuanshu.com/745966/
傅官这句话顿令文舟一呆，这个观点他的观点截不。
这番论调太超，尤其是傅官讲到了众本平等，君权非神授，两思在他们的脑海激烈的碰撞，似乎觉傅官言有理，却觉难接受。
傅官不，淡一笑，“我且问问文公，人是父母，每一个人是这个世界独一二的存在。人什被分了三六九等？”
“文明继续，被推举来的领导者需维持他们的领导位，是，他们将这原本平等的分工变了高低贵剑分。随便诞了圣，三纲五常定了人伦与命运。”
“我曾经这是樊笼，这是樊笼，这园是樊笼。果不由，万物皆樊笼。”
文舟却期待的：“愿请公解惑！”
“致是这一个程，是我认这并不公正，因每一个人的思有他的理。善恶是体，有善有恶是，知善知恶是良知，善恶是格物。人本善恶，却因有了法，才有了善恶观念。”
这个观点有逆了，凡夫俗皆圣贤，皆尧舜，岂不是人人皇帝？岂不是再三六九等分？
“我人存世，是这世间万物的一份。文公认理便是人幸，我却认‘即理’！万万物由，四方上宇，古往今来宙，宇宙便是吾，吾便是宇宙！”
这句话有点矛盾，文希若皱了皱双眉儿，既是初鄙见，爷爷何仔细一听？再......这理我是了数次，堪称举世经典，难不挑毛病？
他有等文沧海回答，：“果光追溯，让我们回到人类刚刚诞的候，候的人，有三六九等？什这况？因在人类文明诞的程，人类需有卓越智慧的人来领导他们，抵抗野兽的攻击，组织食物的采集等等，是了分工。”
在他的观点，理既是万物本源，是先宇宙存在。