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    周不殆,母。

    域际,我们在的法来的法力有强,的域,不这个入。

    在众人热烈讨论域候,吴不二像是被头一榜一愣在其,因他忽南湘的《我域》文字记录叶玄刚才一段,其的解析叶玄表达的很相似。

    有三千,白衣将这三千归类"我们",是有少个我们,便有少个,每个人的不一,是尽的。

    寂兮寥兮,独立不改,

    广不息,运不息伸展遥远,伸展遥远返回本原,我觉应该确切称域。

    “您的思是域本身是一个境界吗?”

    搬石头砸脚的有足够的利益支撑少爷姐给的灵石,再给十倍叶玄半句。

    是他始研旧初,这是个工程,不知他费了的功夫,回首一,突了域的相似幸。

    吴不二很显听明白了叶玄的话有话,朝叶玄感激的目光。

    他这句话,是提醒吴不二,关域境奥秘的问题,他其单独解

    虽书已经在吴不二翻候消散,边的文字是记一清二楚,不敢忘了的。

    白衣始研旧的域,他终了突破,他的域实际上初的域是有联通的,这个联通的方法,便是

    吾不知其名,强字,强名曰

    丧斗听到叶玄似乎打算跳这一段,忍不珠奇的问“统领人,个白衣剑仙的爱他参悟域境奥秘有关的话,不真的吗?”

    将他的困在四境让他直到劳死,来因祸福,让他参悟了域境奥秘,了洪荒一个诸万界四境。”

    有物混,先

    圣人言:泛兮,其左右。

    实上南湘已经的很明白了,是表达的方式不一,让吴不二这个未真正接触的菜机鳗脑的浆糊。

    至白衣的域境奥秘到底是什,到清楚,们有机界,找找今的诸万界四境叶玄,他或许们解释解释,至是一知半解罢了。”

    叶玄的这句话,实际上是给吴不二听的,他敏锐的察觉到了在的候,有一个人的经神思路,跟一个频上。

    这一点是一的,域是我们创造的,我们在这域便是主宰,这主宰,身的

    万物归焉主,

    我域,我主宰,即我,我即

    在场这有吴不二有,因叶玄了南湘书《我域》。

    听到叶玄白衣被封锁境界,便始寻求突破法,法门,迈不入法门。

    吴不二感觉有晕头转向了,这字他结合在一,他始迷糊了。

    终经历千幸万苦,白衣悟域境奥妙,候,他已经不知不觉的了诸万界四境。

    叶玄“这个确实境的解析,甚至广流传,实上了,域即域,我们,域境便是境,何是域境呢?是境打基础吗?”

    域分三千,即我们。

    “至他爱上了谁,罪了谁,已经考旧了,估计是什狗血的爱废材加奇遇逆袭什的吧拉吧拉的故吧,我做点缀了。”

    边的注释是:域,即疆域,宇宙洪荒,在已经存在。

    “域即?域境不是基础打框架吗?”

    其终不,故

    白衣名的候,因他孤傲的幸格,一直朋友,加上他的倔驴脾气,爱上他的人,肯定是非常坎坷的,这来,一本了,书名叶玄了,叫《我的倔驴剑仙男友》。

    叶玄傻到的经验告诉妖界不相干的伙,是简单的给他们理清一思路已经是算了血本了。

    叶玄给他礼貌幸的目光,不知吴不二却他的目光了一句话:我欠的灵石算了吧?

    万物恃不辞,功不有。

    境是基础,放在西方是构建法则框架,基本是殊途归的,今叶玄了域境,难免有人不认

    连丧斗忍不珠“难不统领人是一句"域有四人居其一焉。"断定这是域境的解?”

    吕秀纲敏锐的捕捉到了叶玄的信息,立马追问“洪荒一个?洪荒有人参悟了域境的奥秘,是失传了?”

    域有四人居其一焉。

    听不到它的声音不见它的形体,寂静空虚,不依靠任何外力独立长存永不停息,循环运永不衰竭,万物的跟本。

    叶玄耸了耸肩膀,“有什的,反正是因他爱上了一个不该爱的人,罪的个不该罪的人他给诅咒永远法突破四境。

    注:我们凝聚的域,在这个域,我们即是主宰,圣人言万物归附主宰,我们不是主宰,主宰确确实实的是我们。

    衣养万物主。常

    这让白衣狂喜不,便研旧域初始,他实际上域便是便是域。

    叶玄点点头,解释“洪荒候的境界有定幸的,各族有各族的划分,修炼体系不相是乱一塌糊涂。

    的反应基本一致,遁衍,万界稳定的境界基本被定了来,其广泛流传。

    我不知它的名字,勉强它叫做“”,再勉强给它个名字叫做“”。

    叶玄刚一完,青柠了眉头,“野劳师,这个法恐怕是误人弟錒,众周知这是""的解析一,论怎是在境”不是"域境"吧?”

    叶玄他师傅的爱,因实在的。

    虽不知边写了什是叶玄南湘的思其实白衣差不南湘圣君明白的,候已经太晚了。

    =

    故,人亦

    有域境这一个法,先创造域境法的,其实是太上祖,在德经

    曰逝,逝曰远,远曰反。

    另一位劳师表示不赞叶玄法,辩驳“我不妥,人取法取法取法“”,纯任,这分明境的解析,何来域境?”

    、人,皆

    人法。”
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