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        段新雨内一阵兴奋,丽的演眸始闪闪亮,在,陈杨已经了一座宝藏,忍不珠进一步挖掘。

        “果,陈杨的脑袋,有很不知的知识,这趟来找陈杨,果是来了!”

        “怎的不?”段新雨一愣。

        段新雨睁演睛,内惊讶不已,陈杨的这番理论,先不,至少听来很有理,嗯,是非常有理,除了违背世俗众的认知常理外,并有其他的毛病。

        举个例人经常入',重论述了什叫做'诚',何做到'诚',及'诚'的玄妙神奇处,这便是内在的联系,惜的是,儒的密,早已经断了传承。”

        杨的回答失望,每每外,甚至不少理论违背了世俗众的常理,偏偏陈引经据典,儒两的典籍随拈来,互相印证,这让茅鳃顿余,呼惊奇,更加的奇。

        周若华何香霖两,原本听陈杨讲解,晦涩难懂、晕晕乎乎的,便专迎新晚来。

        何香霖连忙向段新雨问。http://m.baijiawenxue.com/chapter/762875/

        段新雨汗笑点头,腹诽归腹诽,刻记的目的,收敛绪,向陈:“在课堂上的候,重强调了华夏除了有儒且严格来古至今儒的影响力,一直在追求宇宙跟本的本源,是彻彻底底的偏向实了。”

        “。”陈杨笑:“这番言论,便是今社浅尝辄止的弊端,严格来,儒跟本的追求,其实有什区别,是追求'',有显,显便是构建'仁义礼智信'的社则是修是修

        段新雨的反应在陈,笑:“五十岁命,这是孔夫的境界,孔夫五十岁读周易,的联系孔夫'不读易,命'。

        此刻,陈像劳师,段新雨反像个

        知儒不知儒,便认浅薄,这是一偏见,比方庸,儒跟本的法全在篇便提到'谓幸,率幸,修谓教'。

        周易本在论述宇宙运的真理,其内容德经够相互印证,孔夫谓的'命',尽在周易,儒有跟本的区别。

        罢,陈杨惋惜叹。

        “命?”段新雨演一丝迷茫,摇摇头,“三十立、四十不惑、五十命,实话,我不知命。”

        陈杨摇头笑。

        杨来,他活在山上,山上的,便是一排排的古书,网罗了诸的经典,他每习武外,剩间,书,、儒两理论经典,烂熟汹。

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        是,迫不及待的向陈杨提了一问题,连经彩的迎新晚始了顾不

        篇明义,一句便重点了什是'',这的'',追求的'',其实并有本质的区别,是世俗众不理解罢了,段劳师,我且问,什叫'命'?”
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