上一章,我在书写到聊斋志异考城隍的句:有善,虽善不赏。恶,虽恶不罚。 结果这句引来了的讨论,并且延伸了杀人放火金邀带,修桥铺路尸骸什的。知,我让张桐了这个句的半句,有恶恶已。 ,很人批判这句话是否正确,是否应该论迹不论来做善什的。我,这个句需结合它本来的全文来錒。 这段有善恶是聊斋考城隍。阎王关二爷因某的城隍空缺了,设考核。让已经死了的人来考核,谁继承神位。 城隍的职是断定一个人在做的善恶。禀报到府,让府考虑这个人死轮回该畜是该人。本来这故这话是魔幻实主义,不单纯的一句话断定这句话是是坏。 ,代汉语在的社结构来,善有善报是必的。比鼓励富人捐款有奖励,比捐款给慈善基金免税什的。我们应该支持这举措,哪怕是了免税捐款是的。 ,我们需抵制了免税的虚假捐款或者类的。比富商a了免税弄了个慈善基金b,a钱捐到b上,a免税了,是b其实是a的财产。实际上a什做。虽b有的候做一点善,是却完全社与给它的优惠不正比。实际上富商a依靠b更加肆忌惮的吞噬了社资源,虽打慈善的名义,是实际上他获的回报远远高他应的。 他投入一是却求社他的“善”回报十。他的善是善吗?或者是披“善”的外衣底层人民的另一残酷剥削。实际上除了免税外,富商a不获更的优待呢?各式各的?他许高举慈善的旗来谋取巨额的暴利。 据一个例,某h常战乱,一h捐款,每一亿元。他们在的慈善,的伟。是实际上,他们每卖给h的军火高达十亿元。他们草控h的武装力量打打死。他们的捐款不是一块来更的h资源入侵抢占的段。,果这离h远远的,战争不始。这善是善吗? 我觉每个人的思考方式不,因我的思考方式不。我才写了这一段。我觉这句有善并不是单纯的字思吧。它的应该是这伪善。这比恶糟糕的伪善。这是我的理解,许不。我才特别一章明,希望理解。 我觉这才是有善,虽善不赏的汗义。抵制的是这令人呕的伪善,危害比处的“善”。 我是完全不明白什很人很激这句话,我是有。,请不。我猜这是谓的:一千个人演有一千个哈姆雷特的思吧。 关我的书的三观?我觉不需质疑吧。我上本书是被一群人喷差点喷圣母婊了,虽我很怀疑他们到底是怎断定圣母婊的。 。 本来二章快写完了,了解释这花了量的。我觉完全不需怀疑我写书的三观机,毫义。是我们的思考的方向不已。上,谢谢支持