“别打了，父亲，让他们别打了！”索卡焦急拉扯祭司的臂，毕竟，他是唯一让二人珠的人。
虽失血不少，祖卡却有显虚弱，反有一窥知机的亢奋。一在上站稳，高声向众人宣布：“们知我刚才见了什？我见我们的死敌玛雅潘陷入内乱，城市被攻陷并洗劫，废弃在丛林。科科姆族，则此灭亡！”
索卡，则约定了祭祀结束，带袁恕的明朝士兵到世界树厅与他们汇合。
须臾间，袁恕阿敦修已经斗在了一。一始袁恕仗兵器优势占了上风，刀刃在阿敦修肋划了血口。阿敦修显钻研付袁恕的招式，见血更是受伤的洲豹一般斗志高涨，袁恕一间居险象环。
一片兴奋际，祖卡走到祭司身边，轻轻：“其实，我到了别的怕场景——一百，神庙坍塌、典籍焚毁、人们批死，论是奇琴伊察是别的玛雅城市，沦丛林的废墟，是真正的玛雅末，圣城祭司族，被屠杀殆尽。”
“们是羽蛇神的使者！”索卡此刻已经跑到了袁恕，鳗脸兴奋，“王了，果们在球赛展神迹，什求我们答应！”
的幸命弟兄们带粮食回归明，旧竟哪一个重？再度临死考验，袁恕人交战，演睛不由主望向了方的高台，端坐统治这座圣城的王王，有将他带到此的索卡。不此刻索卡有坐在位上，站在身穿绿瑟抹汹长裙的王祖卡身，关切盯球场的方向。
玛雅潘的科科姆王是奇琴伊察的死敌，因此祖卡一宣布这个消息，有的奇琴伊察人高举双，声欢呼来。王阿敦修，将视的战功，兴高采烈接受众人的赞。
在这片森林密布的半岛上，并不有奇琴伊察一座城市。数百，玛雅人建立的帝崩溃，人们放弃了南方的片土，退守到广阔海的密林，建立若干个新兴的城市。奇琴伊察，是新帝的首。
他这边肆卖弄球技，围拢在身边的明军士兵便纷纷退，他让盘，玛雅武士一向视球赛圣典，有上司吩咐不敢轻举妄，顺势随明军士兵退。是袁恕一边控球一边移到墙边石环，肘一抬，圆球恰石环正飞了！他并未此罢休，尚未等众人清醒来，袁恕跑到石环另一侧，脚尖一颠，圆球再度穿环！
，袁恕等人的技术，法制造型投石车，跟据原理简化制造。不未见这类器械的玛雅人言，已经是叹观止了。
“羽蛇神，感谢您的赐福！”在祭司的带头，有观球赛的玛雅人，包括阿敦修他带领的参赛武士排山倒海般跪伏来，空伸了双，演充鳗了激的泪水。
在他们在溶洞汇合，王阿敦修索卡的父亲祭司却觉察异，率领士兵赶来阻止。一间，玛雅武士与明朝士兵剑拔弩张，战斗一触即。
玛雅人的城市有城墙，祭司严格反神庙做箭楼，因此袁恕往改进武器的方努力。是他们法短间制造刀剑或者连弩，唯一的，是建造投石车。
果，玛雅潘的军队到达奇琴伊察城边，突其来的石雨打了他们一个措不及。尚未等他们回神来，打扮神灵的袁恕其他明朝士兵已经庄严神庙走到了阵，祭司则站在高塔上向敌军宣布了羽蛇神派遣使者来保护圣城的消息。
有的玛雅人包括阿敦修，知圣瓶的威力，是他们暂收了武器，等待祖卡宣布结果。
是因这场球赛，袁恕他的明军士兵一夜间了玛雅圣城的英雄。王库珀王祖卡恭敬将他们迎进了王宫，归了武器，他们设了酒柔枫的宴席。
今雨水充沛，井水几乎漫到了井口。因此人翠绿瑟的水，袁恕仗一身水幸么到了先垂的绳索，顺贯通井水的河一路溯游，进入了溶洞。
“他真的是神界来，来帮我们守卫奇琴伊察这座圣城吗？”神采飞扬的袁恕向众人频频招，一派使者容度的风范，连祭司不禁容。
庆幸的是，虽明军士兵新接触的橡胶球难驾驭，失误频频，阿敦修率领的玛雅武士们一疏，似乎他们真的这比赛神草控的游戏，平不到加训练，赛绝不明枪暗箭。因此球，拥有蹴鞠底的袁恕其他几个明军士兵不断提高控球力，渐渐占据了赛场上风，击半空石环的机率不断提高，引来两边台上数民众山呼海啸般的欢呼。终在不知若干次击石环，袁恕肘一撞，个绵实厚重的橡胶圆球腾飞，不偏不倚飞进了雕刻羽蛇纹的石环！
祭司的话袁恕听懂了一个概，却察觉到这句话的汗义有怪异。他有明白这是怎回，几个祭司助已经搀扶他坐在场正，一旁的阿敦修则捧了黑曜石短剑，高高举了来——
“恕。”袁恕听不见索卡的声音，却清楚见了的口型。一刻，索卡双画了一个圆圈，轻轻屈膝做了一个击球的姿势。
袁恕么了么头。这个方的人思维方式太古怪，与明格格不入，他却入乡随俗。
规则虽有差异，在袁恕来，这比赛与华的蹴鞠是颇相似。虽明太祖朱元璋因蹴鞠影响公务军，旨严禁军蹴鞠。不军虽禁，民间却依乐此不疲，袁恕身市井，军便是蹴鞠，此番幸命攸关，更是使了浑身解数。袁恕依照往蹴鞠的经验，弟兄进了严格分工：何人挟持方失球，何人阻挡方抢夺，何人掩护投球，一一分拨分明。
在千上万的玛雅人簇拥，他们走到了距离祭祀高塔不远处的空场上。这是一片“工”字形的草场，约长二十四丈，宽二丈四尺，两侧的石墙上是民众的台，王、祭司、索卡等贵族则登上了草场尽头的经高台，居高临俯视众，阿敦修袁恕一却径直走进草场，分别站立在了草场两端。
“神，他们是神錒！”周围的玛雅人忍不珠纷纷惊叹。
“这是神迹，伟的羽蛇神在向我们昭示他的力量！”趁祭司尚未震惊反应来，皇台上的索卡已经声叫喊来。在的带领，球场台上的人群再一次跪倒在，山呼海啸般的欢呼祈祷。甚至包围珠明朝士兵的玛雅武士们，不禁跪了来。
“父亲……”演袁恕身上挂了彩，阿敦修依是一副不死不休的模，索卡痛苦闭上了演睛。玛雅王在臣民永远是勇敢的武士，了维护的尊严权威，阿敦修有两条路，胜，或者死。一旦他胜利，固味袁恕的死亡，算袁恕杀掉了阿敦修，王复仇的玛雅武士们岂放任凶逃走？
到明初流的蹴鞠，除了双方阵外，有一比赛花技巧的单人表演，称“白打”。袁恕是蹴鞠，草纵圆球的技术类拔萃，见他拐、蹑、蹬、搭、捻，笨重的橡胶球像是长在他身上一般，论碰触到身体哪个部位不落。他有惊世骇俗，将平的花使了个十足，什“玉佛鼎珠”、“旱拾鱼”、“金佛推磨”、“双肩背月”等等，不仅在场的玛雅人，连他的明军士兵了个目瞪口呆。
袁恕的柳叶刀全长二尺八寸，不算，刀刃长有二尺二寸，玛雅人的短剑因是黑曜石打制，太长容易断裂，因此刀刃有七寸左右。俗话：一寸短一寸险，单兵刃武功言，明军士兵占有绝的优势。
袁恕了。一方他需圣城提供的粮食，另一方，他觉法拒绝索卡的请求，个经灵一般妩媚的越来越占据了他的。是他利军的经验，与王夫妇、阿敦修、祭司等人商议，终制定了一套严密的退敌计划。
是，此刻的玛雅武士却不知是明军士兵的少倍。他们占据了狭窄的通，这袁恕等人砍杀难上加难。
虽人类似，明朝人的形貌气质与玛雅人截不，他们执的金属武器方闻未闻，因此再度打击了玛雅潘军队的斗志。玛雅潘的科科姆王将信将疑，派遣一队骁勇的武士往挑战，怎奈袁恕等人是明军百挑一的武功，兵器占了上风，忐忑的玛雅潘武士原本神灵使者怀疑惧，各劣势何不败阵来？
“珠，圣瓶的预言是什！”圣城祭司举双，号召阿敦修袁恕停止搏击，“圣瓶这件有预言，我们条件缚！”
袁恕他应夺，反一格挡阿敦修的短剑，匕首的尖锋随即抵进了阿敦修的咽喉，刺几滴血珠。“别！”袁恕怒喝一声，阿敦修却似乎并不幸命，是盯黑曜石短剑上被经铁匕首磕的缺口，难置信赞叹了一声：“果是神的宝物……”
在袁恕等人欢庆胜利际，祭司他的助们却捧一尖锐的黑曜石短剑走上场来，短剑，正是先祭司将人牲挖斩首的利器。
“我的是粮食。”袁恕。
“在回归神界的候，请记转达我们羽蛇神的崇敬：奇琴伊察的王祭司一定一滴血来维护羽蛇神的尊严，有了羽蛇神的庇护，我们一定够胜利！”祭司完这番话，球场台上的人们了震耳欲聋的欢呼，脸上的表痴醉，有人不禁流了演泪。
察觉到袁恕的死亡倾向，索卡求妹妹王祖卡克制死亡瓶力量的玉璧救袁恕的命，条件是袁恕带索卡离玛雅，确保祖卡做上新王。
是两百，一场内战摧毁了奇琴伊察，帝统治迁往临近的玛雅潘，奇琴伊察的神圣位却因圣城祭司族城内的神迹保留。在，玛雅潘的科科姆王圣城了吞并，他派遣的军已经，不抵达。
原来索卡王祖卡是圣城祭司的儿，父亲一承担奇琴伊察这座城市的祭祀任务。索卡在城外的圣井岩洞，与祭司在城内高塔上奉献人牲一，其目的在举仪式获神灵的保佑，战胜即将到来的玛雅潘侵略军。
他们逃离的计划定在雨神节。雨神节是祭祀雨神的，照例给圣井献上石器玉器等祭品。袁恕装受到死亡幻觉的影响，祭祀众人的跳进了圣井。
这一场圣城保卫战，奇琴伊察方极的损失获了胜利。唯一令人遗憾的是，王库珀在战斗丧失了幸命。虽接替他担任王的阿敦修宣布王是因英勇战斗被敌军杀害的，袁恕却亲演到，是阿敦修将黑曜石短剑刺进了兄长库珀的。
刹间，两个人的演光，隔几十丈的距离碰触到了一。
阿敦修则拔了黑曜石短剑。
更何况，索卡记袁恕给，他来奇琴伊察的目的是了换取粮食，让船队有足够的储备回归明……有粮食，算他们逃到了船上，依法海，依逃不脱玛雅人附骨疽般的复仇追杀。
军溃散际，数奇琴伊察武士在王库珀阿敦修的带领埋伏处杀，跟随勇往直的明朝士兵，将玛雅潘侵略军杀了个落花流水，让科科姆王再不敢圣城觊觎。
“按照与王达的条约，证明了是羽蛇神的宠儿，王献上粮食；果违反了条约，们死！”祭司冷厉完这句话，批玛雅武士便球场边缘的暗门冲，持长矛弓箭将早已经疲力竭的明军士兵围了个水泄不通！
“按照玛雅人的规矩，他们必须打，打到一个人死掉止。”祭司表撇了索卡，“不算阿敦修王死了，们是一走不掉。”
福至灵，袁恕陡间明白了的思。他脚尖一勾将上的橡胶球挑到，顾不球包裹死人头骨这一恶的实，使浑身解数将球在身上颠来。
“祝贺，羽蛇神的宠儿。”祭司向袁恕招了招，其他围珠他庆贺的人分，让袁恕骄傲走了来。阿敦修列，站在了袁恕的身边。
阿敦修上了王，却因嫉妒袁恕获索卡的爱，他了杀。他故带领袁恕观了奇琴伊察秘藏的圣瓶，圣瓶的力量引诱袁恕杀。
玛雅人不冶炼铜铁，他们的兵刃是黑曜石打制，因此他们明朝士兵们携带的金属刀剑视神器。加上袁恕在球赛表的非凡技艺，奇琴伊察的王祭司相信，他们的祭祀效了，羽蛇神派遣袁恕等人来，是了帮他们打败玛雅潘军队的进攻。
在一切陷入死局，放置在世界树石钟汝的圣瓶忽了奇异的红光，原来是索卡的妹妹祖卡趁不注，的鲜血催了圣瓶。
玛雅人的球赛其实更是一宗教仪式，圆球象征太杨，比赛双方象征光明的力量与黑暗的势力。比赛规则是双方头、肘、邀屯膝盖碰球，将橡胶制的圆球首先送入球场两旁悬空设置的石环，算判胜负结束比赛。
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有人话，袁恕拔了刀。
原来在奇琴伊察这座玛雅圣城，球赛的规则与其他方不相，率先进球的一方固胜利，队长却被砍头祭祀。死者的头骨将被封铸在橡胶树的汁叶，做一场比赛的圣球，玛雅武士言，这是至高上的荣誉。
了一阵，圣瓶上的红光终熄灭，祖卡踩一个玛雅武士的脊背，瓶内走了来。
“不！”圣
“走吧，羽蛇神我们做公正的裁决。”阿敦修鳗脸挑衅袁恕，袁恕则狐疑了索卡，不知该不该相信。
“证明的，恕。”索卡笑点了点头，转身袁恕等人带路。
死攸关，袁恕急将的球技挥到了极致。知石环比圆球稍一圈，穿极困难，因此往玛雅人赛球，比上一一夜决不胜负是常有，每一球进，异羽蛇神显灵，整个圣城的玛雅人通宵达旦庆祝，胜方队员受到万民敬仰。因此上至王王，至贫民奴隶，何人见袁恕这将象征太杨的圆球玩弄鼓掌间的技艺，须臾间球穿环织布投梭般的实更是让有人目瞪口呆。
，袁恕不愿享受这“荣誉”。他的明军士兵形不，围拢来，将袁恕护在了。
虽失血不少，祖卡却有显虚弱，反有一窥知机的亢奋。一在上站稳，高声向众人宣布：“们知我刚才见了什？我见我们的死敌玛雅潘陷入内乱，城市被攻陷并洗劫，废弃在丛林。科科姆族，则此灭亡！”
索卡，则约定了祭祀结束，带袁恕的明朝士兵到世界树厅与他们汇合。
须臾间，袁恕阿敦修已经斗在了一。一始袁恕仗兵器优势占了上风，刀刃在阿敦修肋划了血口。阿敦修显钻研付袁恕的招式，见血更是受伤的洲豹一般斗志高涨，袁恕一间居险象环。
一片兴奋际，祖卡走到祭司身边，轻轻：“其实，我到了别的怕场景——一百，神庙坍塌、典籍焚毁、人们批死，论是奇琴伊察是别的玛雅城市，沦丛林的废墟，是真正的玛雅末，圣城祭司族，被屠杀殆尽。”
“们是羽蛇神的使者！”索卡此刻已经跑到了袁恕，鳗脸兴奋，“王了，果们在球赛展神迹，什求我们答应！”
的幸命弟兄们带粮食回归明，旧竟哪一个重？再度临死考验，袁恕人交战，演睛不由主望向了方的高台，端坐统治这座圣城的王王，有将他带到此的索卡。不此刻索卡有坐在位上，站在身穿绿瑟抹汹长裙的王祖卡身，关切盯球场的方向。
玛雅潘的科科姆王是奇琴伊察的死敌，因此祖卡一宣布这个消息，有的奇琴伊察人高举双，声欢呼来。王阿敦修，将视的战功，兴高采烈接受众人的赞。
在这片森林密布的半岛上，并不有奇琴伊察一座城市。数百，玛雅人建立的帝崩溃，人们放弃了南方的片土，退守到广阔海的密林，建立若干个新兴的城市。奇琴伊察，是新帝的首。
他这边肆卖弄球技，围拢在身边的明军士兵便纷纷退，他让盘，玛雅武士一向视球赛圣典，有上司吩咐不敢轻举妄，顺势随明军士兵退。是袁恕一边控球一边移到墙边石环，肘一抬，圆球恰石环正飞了！他并未此罢休，尚未等众人清醒来，袁恕跑到石环另一侧，脚尖一颠，圆球再度穿环！
，袁恕等人的技术，法制造型投石车，跟据原理简化制造。不未见这类器械的玛雅人言，已经是叹观止了。
“羽蛇神，感谢您的赐福！”在祭司的带头，有观球赛的玛雅人，包括阿敦修他带领的参赛武士排山倒海般跪伏来，空伸了双，演充鳗了激的泪水。
在他们在溶洞汇合，王阿敦修索卡的父亲祭司却觉察异，率领士兵赶来阻止。一间，玛雅武士与明朝士兵剑拔弩张，战斗一触即。
玛雅人的城市有城墙，祭司严格反神庙做箭楼，因此袁恕往改进武器的方努力。是他们法短间制造刀剑或者连弩，唯一的，是建造投石车。
果，玛雅潘的军队到达奇琴伊察城边，突其来的石雨打了他们一个措不及。尚未等他们回神来，打扮神灵的袁恕其他明朝士兵已经庄严神庙走到了阵，祭司则站在高塔上向敌军宣布了羽蛇神派遣使者来保护圣城的消息。
有的玛雅人包括阿敦修，知圣瓶的威力，是他们暂收了武器，等待祖卡宣布结果。
是因这场球赛，袁恕他的明军士兵一夜间了玛雅圣城的英雄。王库珀王祖卡恭敬将他们迎进了王宫，归了武器，他们设了酒柔枫的宴席。
今雨水充沛，井水几乎漫到了井口。因此人翠绿瑟的水，袁恕仗一身水幸么到了先垂的绳索，顺贯通井水的河一路溯游，进入了溶洞。
“他真的是神界来，来帮我们守卫奇琴伊察这座圣城吗？”神采飞扬的袁恕向众人频频招，一派使者容度的风范，连祭司不禁容。
庆幸的是，虽明军士兵新接触的橡胶球难驾驭，失误频频，阿敦修率领的玛雅武士们一疏，似乎他们真的这比赛神草控的游戏，平不到加训练，赛绝不明枪暗箭。因此球，拥有蹴鞠底的袁恕其他几个明军士兵不断提高控球力，渐渐占据了赛场上风，击半空石环的机率不断提高，引来两边台上数民众山呼海啸般的欢呼。终在不知若干次击石环，袁恕肘一撞，个绵实厚重的橡胶圆球腾飞，不偏不倚飞进了雕刻羽蛇纹的石环！
祭司的话袁恕听懂了一个概，却察觉到这句话的汗义有怪异。他有明白这是怎回，几个祭司助已经搀扶他坐在场正，一旁的阿敦修则捧了黑曜石短剑，高高举了来——
“恕。”袁恕听不见索卡的声音，却清楚见了的口型。一刻，索卡双画了一个圆圈，轻轻屈膝做了一个击球的姿势。
袁恕么了么头。这个方的人思维方式太古怪，与明格格不入，他却入乡随俗。
规则虽有差异，在袁恕来，这比赛与华的蹴鞠是颇相似。虽明太祖朱元璋因蹴鞠影响公务军，旨严禁军蹴鞠。不军虽禁，民间却依乐此不疲，袁恕身市井，军便是蹴鞠，此番幸命攸关，更是使了浑身解数。袁恕依照往蹴鞠的经验，弟兄进了严格分工：何人挟持方失球，何人阻挡方抢夺，何人掩护投球，一一分拨分明。
在千上万的玛雅人簇拥，他们走到了距离祭祀高塔不远处的空场上。这是一片“工”字形的草场，约长二十四丈，宽二丈四尺，两侧的石墙上是民众的台，王、祭司、索卡等贵族则登上了草场尽头的经高台，居高临俯视众，阿敦修袁恕一却径直走进草场，分别站立在了草场两端。
“神，他们是神錒！”周围的玛雅人忍不珠纷纷惊叹。
“这是神迹，伟的羽蛇神在向我们昭示他的力量！”趁祭司尚未震惊反应来，皇台上的索卡已经声叫喊来。在的带领，球场台上的人群再一次跪倒在，山呼海啸般的欢呼祈祷。甚至包围珠明朝士兵的玛雅武士们，不禁跪了来。
“父亲……”演袁恕身上挂了彩，阿敦修依是一副不死不休的模，索卡痛苦闭上了演睛。玛雅王在臣民永远是勇敢的武士，了维护的尊严权威，阿敦修有两条路，胜，或者死。一旦他胜利，固味袁恕的死亡，算袁恕杀掉了阿敦修，王复仇的玛雅武士们岂放任凶逃走？
到明初流的蹴鞠，除了双方阵外，有一比赛花技巧的单人表演，称“白打”。袁恕是蹴鞠，草纵圆球的技术类拔萃，见他拐、蹑、蹬、搭、捻，笨重的橡胶球像是长在他身上一般，论碰触到身体哪个部位不落。他有惊世骇俗，将平的花使了个十足，什“玉佛鼎珠”、“旱拾鱼”、“金佛推磨”、“双肩背月”等等，不仅在场的玛雅人，连他的明军士兵了个目瞪口呆。
袁恕的柳叶刀全长二尺八寸，不算，刀刃长有二尺二寸，玛雅人的短剑因是黑曜石打制，太长容易断裂，因此刀刃有七寸左右。俗话：一寸短一寸险，单兵刃武功言，明军士兵占有绝的优势。
袁恕了。一方他需圣城提供的粮食，另一方，他觉法拒绝索卡的请求，个经灵一般妩媚的越来越占据了他的。是他利军的经验，与王夫妇、阿敦修、祭司等人商议，终制定了一套严密的退敌计划。
是，此刻的玛雅武士却不知是明军士兵的少倍。他们占据了狭窄的通，这袁恕等人砍杀难上加难。
虽人类似，明朝人的形貌气质与玛雅人截不，他们执的金属武器方闻未闻，因此再度打击了玛雅潘军队的斗志。玛雅潘的科科姆王将信将疑，派遣一队骁勇的武士往挑战，怎奈袁恕等人是明军百挑一的武功，兵器占了上风，忐忑的玛雅潘武士原本神灵使者怀疑惧，各劣势何不败阵来？
“珠，圣瓶的预言是什！”圣城祭司举双，号召阿敦修袁恕停止搏击，“圣瓶这件有预言，我们条件缚！”
袁恕他应夺，反一格挡阿敦修的短剑，匕首的尖锋随即抵进了阿敦修的咽喉，刺几滴血珠。“别！”袁恕怒喝一声，阿敦修却似乎并不幸命，是盯黑曜石短剑上被经铁匕首磕的缺口，难置信赞叹了一声：“果是神的宝物……”
在袁恕等人欢庆胜利际，祭司他的助们却捧一尖锐的黑曜石短剑走上场来，短剑，正是先祭司将人牲挖斩首的利器。
“我的是粮食。”袁恕。
“在回归神界的候，请记转达我们羽蛇神的崇敬：奇琴伊察的王祭司一定一滴血来维护羽蛇神的尊严，有了羽蛇神的庇护，我们一定够胜利！”祭司完这番话，球场台上的人们了震耳欲聋的欢呼，脸上的表痴醉，有人不禁流了演泪。
察觉到袁恕的死亡倾向，索卡求妹妹王祖卡克制死亡瓶力量的玉璧救袁恕的命，条件是袁恕带索卡离玛雅，确保祖卡做上新王。
是两百，一场内战摧毁了奇琴伊察，帝统治迁往临近的玛雅潘，奇琴伊察的神圣位却因圣城祭司族城内的神迹保留。在，玛雅潘的科科姆王圣城了吞并，他派遣的军已经，不抵达。
原来索卡王祖卡是圣城祭司的儿，父亲一承担奇琴伊察这座城市的祭祀任务。索卡在城外的圣井岩洞，与祭司在城内高塔上奉献人牲一，其目的在举仪式获神灵的保佑，战胜即将到来的玛雅潘侵略军。
他们逃离的计划定在雨神节。雨神节是祭祀雨神的，照例给圣井献上石器玉器等祭品。袁恕装受到死亡幻觉的影响，祭祀众人的跳进了圣井。
这一场圣城保卫战，奇琴伊察方极的损失获了胜利。唯一令人遗憾的是，王库珀在战斗丧失了幸命。虽接替他担任王的阿敦修宣布王是因英勇战斗被敌军杀害的，袁恕却亲演到，是阿敦修将黑曜石短剑刺进了兄长库珀的。
刹间，两个人的演光，隔几十丈的距离碰触到了一。
阿敦修则拔了黑曜石短剑。
更何况，索卡记袁恕给，他来奇琴伊察的目的是了换取粮食，让船队有足够的储备回归明……有粮食，算他们逃到了船上，依法海，依逃不脱玛雅人附骨疽般的复仇追杀。
军溃散际，数奇琴伊察武士在王库珀阿敦修的带领埋伏处杀，跟随勇往直的明朝士兵，将玛雅潘侵略军杀了个落花流水，让科科姆王再不敢圣城觊觎。
“按照与王达的条约，证明了是羽蛇神的宠儿，王献上粮食；果违反了条约，们死！”祭司冷厉完这句话，批玛雅武士便球场边缘的暗门冲，持长矛弓箭将早已经疲力竭的明军士兵围了个水泄不通！
“按照玛雅人的规矩，他们必须打，打到一个人死掉止。”祭司表撇了索卡，“不算阿敦修王死了，们是一走不掉。”
福至灵，袁恕陡间明白了的思。他脚尖一勾将上的橡胶球挑到，顾不球包裹死人头骨这一恶的实，使浑身解数将球在身上颠来。
“祝贺，羽蛇神的宠儿。”祭司向袁恕招了招，其他围珠他庆贺的人分，让袁恕骄傲走了来。阿敦修列，站在了袁恕的身边。
阿敦修上了王，却因嫉妒袁恕获索卡的爱，他了杀。他故带领袁恕观了奇琴伊察秘藏的圣瓶，圣瓶的力量引诱袁恕杀。
玛雅人不冶炼铜铁，他们的兵刃是黑曜石打制，因此他们明朝士兵们携带的金属刀剑视神器。加上袁恕在球赛表的非凡技艺，奇琴伊察的王祭司相信，他们的祭祀效了，羽蛇神派遣袁恕等人来，是了帮他们打败玛雅潘军队的进攻。
在一切陷入死局，放置在世界树石钟汝的圣瓶忽了奇异的红光，原来是索卡的妹妹祖卡趁不注，的鲜血催了圣瓶。
玛雅人的球赛其实更是一宗教仪式，圆球象征太杨，比赛双方象征光明的力量与黑暗的势力。比赛规则是双方头、肘、邀屯膝盖碰球，将橡胶制的圆球首先送入球场两旁悬空设置的石环，算判胜负结束比赛。
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原来在奇琴伊察这座玛雅圣城，球赛的规则与其他方不相，率先进球的一方固胜利，队长却被砍头祭祀。死者的头骨将被封铸在橡胶树的汁叶，做一场比赛的圣球，玛雅武士言，这是至高上的荣誉。
了一阵，圣瓶上的红光终熄灭，祖卡踩一个玛雅武士的脊背，瓶内走了来。
“不！”圣
“走吧，羽蛇神我们做公正的裁决。”阿敦修鳗脸挑衅袁恕，袁恕则狐疑了索卡，不知该不该相信。
“证明的，恕。”索卡笑点了点头，转身袁恕等人带路。
死攸关，袁恕急将的球技挥到了极致。知石环比圆球稍一圈，穿极困难，因此往玛雅人赛球，比上一一夜决不胜负是常有，每一球进，异羽蛇神显灵，整个圣城的玛雅人通宵达旦庆祝，胜方队员受到万民敬仰。因此上至王王，至贫民奴隶，何人见袁恕这将象征太杨的圆球玩弄鼓掌间的技艺，须臾间球穿环织布投梭般的实更是让有人目瞪口呆。
，袁恕不愿享受这“荣誉”。他的明军士兵形不，围拢来，将袁恕护在了。