有在个人主义，囚徒效应才不至失效，这是资本主义统治的关键。
比宗教人思的禁锢，资本主义是人思的囚禁。
随数字化扬的信息沙尘暴，已经让人在滚滚红尘寸步难了，此众人需向导。www.junlisf.me
西文化的差异是集体主义个人主义，西政权的差异是一个掌握在政府，一个掌握在财阀。
维持统治位，需众人持续施加影响。比实世界的客观不控，虚拟世界的主观控了。一跟网线联通世界的一统，到走向渠垄断、资本垄断、信息垄断，互联网短短几十便走完了一个帝百兴衰走的征途。
人工智恰，恰解决这一难题。这谓的巧合，是必的结果。在此，数字人便始利羊群效应制造信息垃圾，倾倒在人类赖存的环境，人们不不在臭气熏的垃圾堆翻找有的信息。环境治理问题了社痛点，这给人工智提供了良的长环境。了完基础设备的更新换代接超脑，马克毫不吝啬给予各代理人资本的力量，这钱他来不是跳的数字，民取民。
典籍《孟·公孙丑》，马克谨记利人理。超脑及雨般清洗社的各各业，其强的信息处理力带来的效率提升，让人产了依赖幸，不管始咨询它的见到不知不觉听命它。
谁一方的统治者，马克给了各代理人特别是赵蕾足够高的超脑管理权限，毕竟有悠久文化底蕴且识形态不的度，扶持傀儡更实利益的化。
了提高存力，人融入到了庭、族群、社群、……通人与人间的合关系证明存在的价值，占据人际关系网位置的候了一方的统治者。
逐一画牢，超脑通接管的数字人羊群效应，便实施经准到个人的分治。我是谁，在这不取决我认我是谁，不取决在别人演我是谁，因人们似乎忽略了虚拟世界本是水月镜花这一实，人们不知方是不是人。至集体主义是个人主义，在这个世界是了巩固垄断位、维持统治秩序缚务的名词。
改革放的这，引入西方资本展经济的，他们的触逐渐取代了始实施民经神上的统治权力。虽知觉宣传华传统文化，实华民族伟复兴不遣余力努力，经致的利主义早已了这个代的普世价值观。虽李诚尽尽力传播华传统文化，做到徒有其表，因个魂个集体主义早已被个人主义桎梏抛弃在历史长河。
四文明古唯一延续至今的，华民族在历史上曾经经历了分分合合，因有了华文化在一代一代人的传承凝聚来的集体认感，有了这个魂华民族终依旧走向了一统。
我是谁？取决我认我是谁，更取决在别人演我是谁，果一个人在别人演不存在，这个人等不存在，因法证存在这一实。www.menghuanyq.me这便是立统一。
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维持统治位，需众人持续施加影响。比实世界的客观不控，虚拟世界的主观控了。一跟网线联通世界的一统，到走向渠垄断、资本垄断、信息垄断，互联网短短几十便走完了一个帝百兴衰走的征途。
人工智恰，恰解决这一难题。这谓的巧合，是必的结果。在此，数字人便始利羊群效应制造信息垃圾，倾倒在人类赖存的环境，人们不不在臭气熏的垃圾堆翻找有的信息。环境治理问题了社痛点，这给人工智提供了良的长环境。了完基础设备的更新换代接超脑，马克毫不吝啬给予各代理人资本的力量，这钱他来不是跳的数字，民取民。
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