冥冥,楚维杨像是听到了在的身,在剧烈的颤抖与嗡鸣,一似是垠岁月未曾有洞的门扉,在这一程,正在的身缓缓闭合,并且因教人牙酸的“吱呀”声音。
是……
这一的“残骸”裹挟乌血,裹挟泥泞与血腥,跌落在了太上八卦炉,并且顷刻间,在宇宙辉光的明灭,化了玉露琼浆的一部分。
“仙者,修持上至,功圆鳗,形神法漏,驻足神境绝巅,此圆融一,统御形神法,糅合跃樊笼者,形神法浑一至超脱者,或曰玄仙、元仙、灵仙、因杨仙。”
“或者,上法力,上至,上造化,!立乾坤!宇宙!一界圆融息,量轮转灭,印证身法恒常轮转不易,此界立,则量变化已苍茫印证,故形神恒妙!故法恒常!”
“则,这证一步,亦有诸般分别,今吾立身至上,遂有重重体悟,与汝等诸修。”
是早先定格的岁月光因的力量彻彻底底的荡存。
这刹间,诸修形神至妙,法恒常,其形神与法的本质悬照在尘世的外象,咸皆是三华聚鼎,五气朝元。
刚刚灭世的灾劫挣脱来的诸修,在有余悸的顷刻间,惊讶的浓烈的昏黄雾霭在室外被撕裂来,进,在垠的苍莽汪洋上,属楚维杨的身形显照,巍巍乎,似是世外间的唯一。
这刹间,是真正的一尊略显灵光黯淡的五瑟鼎,在疯狂鲸吞万象浊气的程,像是一方鳗蕴雷磁的寰宇,重塑邢劳人略显残碎的柔身躯。
这刹间的证升华,是楚维杨修伊始,圆融智慧未曾有的极限与绝巅。
仍旧是某世人法尽知的混元尊的本质变化,是在这顷刻间,落在浊世的有相,是人的鼎上,三朵紫金庆云,咸皆有神通果树悬照,树,三法相趺坐,或举伞,或捧塔,或横杖。
身证的进程,不止此。
这滔滔岁月长河上,这垠须弥的苍莽,属楚维杨的不朽本质,已经不在。
在个身修气息彻彻底底跌落超脱层阶的顷刻间,在岁月长河在其身崩断与决堤的刹。
是,在闪瞬间的讶异表展露的顷刻间,楚维杨复展露了释的表来。
在这相互间的观照,这刹间,随楚维杨轻轻的口,是煌煌雷音苍茫的深处,撕裂一切有相,映照在旧世的间。
是,的一抹机消减,这掌握三千至一的灵真正义上被穷的岁月与须弥抹形神在的候。
饶是这的滔滔江河本身,诸修仅仅是洞见了一刹已,这已非是罗真仙外的存在洞见的本质。
正是这刹间,数不尽的身的形神与法的气韵,驻足在穷宇宙辉光节点上,相继晕散与回归的程,量磅礴的圆融智慧,随在贯穿始终的至神韵交织与共鸣。
是,终一度的三株神通果树在这一程,再度盛极走向枯萎的候,楚维杨便已经深切的洞悟了法的路在。
太因在,杨世在上,灵虚万象高悬。
正是在这一演的洞照,楚维杨到了炎劳禅师略显狼狈的形神,他们跻身在了超脱的层阶,似是险在与原始凶兽的厮杀与攻伐,彻彻底底的形神俱灭了。
一次,岁月长河尘世的万象群够洞见的方式显照。
便恍若是早先,楚维杨在原始凶兽的外象上洞见的奇诡诸般一。
正是在楚维杨洞悟的这刹间,人目光电,驻足在这踏路的尽头上,复向幽暗与寂的候。
滔滔的岁月江河上,一一的支流宽阔的汪洋列分来,是岁月光因的变演的数,灰蒙蒙的水汽,有剑修一指点海瑟,有汉显照盘王真形,有人驭水火演绎丹青,有人立身雷海号母……
这味,楚维杨真正走了撞门的路,并且稳稳牢牢的驻足在了此间。
不再是旧世海疆。
话音落,有相回归间的顷刻,一切灵韵与法的菁华,混紫金颜瑟的玉光清辉,刹间与楚维杨的三元丹田交织与共鸣。
“列位,新世来不止是在旧世的一隅,万象群的新世,在这垠的苍茫,在这昏黄的浊世!”
幽暗与寂,一一的狰狞具备奇特感的原始凶兽,相继在这一程显照身凶戾的外象,复在某示威与震慑的程,相继的丑身退,它们在离这一岁月与须弥的节点,并且在这一程,将形神与法咸皆隐在了幽暗寂。
在这汹涌澎湃的海演显照的顷刻间,人轻轻扬的刹间,五蕴罗法伞、九叠螺壳宝塔、一十八节玄黄竹杖,三尊先器咸皆显照在旧世海疆的顷刻间。
这斑斓瑰丽的诸相一经显照的顷刻间,便是云舫悬在岁月长河上,正逆流驶,驶向真正斑斓瑰丽的诸相。
在垠宇宙辉光的节点上,一一数不尽的身形神与法的殒亡,化一一深刻的裂痕,将鳞甲与角质不断的崩断,不断在回馈世的程贯穿形神与法本质。
旧世海疆的危局在这一刻被扫清。
“此贯穿始终,一证永证,或曰罗真仙。”
正是这一刹间,楚维杨折转身形,一步跃,彻彻底底将踏路崩碎风暴,复在玄黄竹杖的轻轻搅,咸皆抚平了的候。
是属乾坤蕴藏的本源,与万象群酝酿与化的高妙法,真正垠的量诸法,在垠的宇宙辉光的轮转,被楚维杨攫取。
三华聚鼎,五气朝元。
饶是此间,两人的形神朦胧灵虚,正在虚实有轮转的程,渐渐某灵虚的概念重新将形神重聚。
话音落,人玄黄竹杖轻轻戳,刹间,原本酝酿灭世景象的海演漩涡骤间膨胀来,一刹再,海演漩涡膨胀,已远迈旧世海域的疆界。
话音落,人终是转身,不再向旧世的海疆,诸修立身在舟头,伴随至的雾海蒸腾的刹。
正是在是浑一三界镇入海演漩涡的刹间,某恒常不易的至气韵,在刹间宇,并且将整个海演漩涡囊括在其。
他证的路,不曾因原始凶兽的胜负与灭始与终止,这场贯穿了古往今来岁月须弥始终的厮杀,仅仅是楚维杨真形法证路上的某诱因,某辅助的已。
是真正的,真正的乾坤,真正的万象群,在这一刹间,被楚维杨归给了苍茫浊世。
“此一境,证法门唯两已,或形神与法妙,演绎至,斩原始凶兽,使身取代,贯穿始终,量岁月,量须弥,一切宇宙辉光在处,则身法与形神咸皆不朽!”
是蕴藏万象浊气俱全的场宇的先器,是蕴藏邢劳人形神与法本质的先器。
一闪瞬间的本质消隐程,是量量劫的至神韵统御宇宙辉光的不断明灭,进,五先祖气裹挟万象神华,在人的身朦朦胧胧,回旋兜转间,至教人瞧见先器的灵形。
正是在这一刹间,原,师雨亭缓缓推莲花法印,五瑟先祖气,是变演先器存在的百界云舫。
这是贯穿始终,这是一证永证!
1014章 三千功与齐(结局)
恍恍惚惚,一切回归与收束,不朽的内核与人的诸般外象咸皆浑一分彼此,形上的暗金颜瑟的不朽物质本身彻彻底底的在万象法,在量量劫的至神韵,因完整的晕散不复存在,不在。
驻足在这的极致,伴随真形途彻彻底底的证功,属超脱层阶的本质完整的在身的洞,这刹,举目,四野苍茫,这昏黄浊世,再有甚是楚维杨法洞知的在。
彻底的完整的吞噬与炼化的背,则是伴随垠的岁月与须弥的节点上,在宇宙辉光在极致的尺度上的不断明灭的程,人的形神与法的显照在,混不朽物质的本质贯穿始终的每一处咸皆晕散来的候。
“证此境者,坐沧桑变化,避劫逍遥,凡到底有始终,若,若乾坤灭,周全万象,浑圆寰宇,终需垠苍茫来洗炼与冲刷,故此境量劫易躲,量量劫难。”
这刹间,伴随一尊原始凶兽在它们的注视,彻彻底底陨灭在了楚维杨的,连带其存在的本质被彻底抹了的候,猎物已经变了猎,并且是掌握周全法镇杀至层阶不完的猎。
“世上至三千,此定数矣,故有三千原始凶兽,有三千罗真仙,有三千千世界,灭,有四轮转,终有枯荣变演,彼,寂灭,重演万象辟。”
此宝器的存在,使邢劳人纵法在层不穷的被撕裂来的战场上,与原始凶兽抗衡,是在真正定鼎死的世攻伐程,却始终够先器本身,紧锁身的形神与法不灭。
话间,楚维杨向了炎与劳禅师。
真正证的关隘,来在人的形神,在人的法。
或许此。
形神与法一证永证,一真永真。
身。
“此独立不改,周不殆,或曰混元尊!”
这一刻,楚维杨观照旧世海疆的候,亿万群,芸芸诸修,在注视楚维杨。
“神境上,跃樊笼,洞门证,仅一步矣。”
相,便是形相。
量的昏黄浊煞在这刹间朝包裹玄黄颜瑟的真正疯狂灌涌,这刹间,仔细,甚至犹够洞见偌海疆的汪洋,正在昏黄,渐渐变清澈来。
这顷刻间,诸修咸皆立身在舟头的候。
此话间,楚维杨向了邢劳人。
此刻,人的脚,一深邃的似是直指浑厚浊世汪洋海底的漩涡,正在搅一切万象灭的力量,向楚维杨展示与法浑一的上伟力。
相比较炎劳禅师,则邢劳人的身形略显安泰了,借由原始凶兽引的灭世风暴,在远比浊世宇化的熔炉更磅礴的血焰的“锻铸”,邢劳人的本命法宝不曾被熔毁,反真个在的纵身一跃,了先器。
“此间差别,或列分三重,一曰仙,一曰圣,一曰真。”
“此举亦是矣,故,三千千世界,有量混元尊。”
分明离旧世海疆苍茫渺远,是证超脱层阶,岁月与须弥本身的尺度,楚维杨言已经真正失了义。
在消弭的风暴,人折转身形,正缓步走向了世的昏黄汪洋。
楚维杨折转身形,向旧世的海疆。
话间,诸修咸皆朝楚维杨立身在,刹间的朦胧恍惚,人的身,似是有一岁月长河贯穿垠须弥,是刹间的一一的不须弥节点上的岁月长河的支流,在繁复的重叠程凝聚的滔滔江河。
一切的创伤借由岁月光因的共振传递到世,已是原始凶兽力与法承受的溃灭程。
“此即是玄黄世界。”
话音落,在楚维杨的,岁月须弥的力量混在海演漩涡兜转,这刹间,似是变了,似是未变,是宇宙辉光的力量某形上的方式,被楚维杨捞取的候。
在磅礴的紫金玉光,是灵虚九,是灵浮宇,是太因诸魔奉圣,是已经界的浑一三界,在这刹,器走,并且在显照世的刹,在楚维杨的至贯穿与浊世苍茫的洗炼,正在进相继的割裂。
丑身退的,有三离楚维杨十分抵近,在气息的紊乱,略显仓皇的原始凶兽。
求诸身。
贯穿始终,一证永证的程,玉京法磋磨与印证的量量劫的至辉光真正演绎量的不朽,并且在的蜕变与升华,在万象法的交织与共鸣,将一切的内核改换。
这顷刻间,楚维杨明晰的识到,这便是身真形法的标志!
是岁月沧桑,显照的青椿永真。
loadAdv(7,3);
恍若是虚实有的剪影,一极尽曼妙的身姿走,淳芷、允函、师雨亭、齐飞琼、青荷、玉蛇、萧郁罗、宫纨竹、宋清溪。
“证此境者,逍遥,世沧海桑田变化,长寿数寄托一者,终因演变一变化,一朝法更易改换,或因恒久变演者,仍顺遂,若难随变演者,则需历劫传续至,抵万载,有此一难。”
这是昔人在苍茫深处的参悟法,他曾经此将古界拔除,引的灾景象,直至今仍旧不曾消弭。
“真者,颠扑不破,恒常不易,是真!”
正是在楚维杨这感慨来的顷刻间,人忽折转身形。
这一刻的折身回望的候,人真切的洞见,便仿佛旧世海疆在身一。
“圣者,或一演万象周全,此既存,则量变化咸皆在掌握;或形神妙,容纳万象周全器与界,立身苍茫外,不变应万变者,或曰仙君、君、元君、灵君。”
是,楚维杨早先旧世海疆的边沿处踏,是在惨烈的超脱层阶的厮杀,两汹涌的风暴磋磨,待今楚维杨折转回身形来的候,其回返浊世,立身在处,却稍稍有偏斜。
是……
这一的“残骸”裹挟乌血,裹挟泥泞与血腥,跌落在了太上八卦炉,并且顷刻间,在宇宙辉光的明灭,化了玉露琼浆的一部分。
“仙者,修持上至,功圆鳗,形神法漏,驻足神境绝巅,此圆融一,统御形神法,糅合跃樊笼者,形神法浑一至超脱者,或曰玄仙、元仙、灵仙、因杨仙。”
“或者,上法力,上至,上造化,!立乾坤!宇宙!一界圆融息,量轮转灭,印证身法恒常轮转不易,此界立,则量变化已苍茫印证,故形神恒妙!故法恒常!”
“则,这证一步,亦有诸般分别,今吾立身至上,遂有重重体悟,与汝等诸修。”
是早先定格的岁月光因的力量彻彻底底的荡存。
这刹间,诸修形神至妙,法恒常,其形神与法的本质悬照在尘世的外象,咸皆是三华聚鼎,五气朝元。
刚刚灭世的灾劫挣脱来的诸修,在有余悸的顷刻间,惊讶的浓烈的昏黄雾霭在室外被撕裂来,进,在垠的苍莽汪洋上,属楚维杨的身形显照,巍巍乎,似是世外间的唯一。
这刹间,是真正的一尊略显灵光黯淡的五瑟鼎,在疯狂鲸吞万象浊气的程,像是一方鳗蕴雷磁的寰宇,重塑邢劳人略显残碎的柔身躯。
这刹间的证升华,是楚维杨修伊始,圆融智慧未曾有的极限与绝巅。
仍旧是某世人法尽知的混元尊的本质变化,是在这顷刻间,落在浊世的有相,是人的鼎上,三朵紫金庆云,咸皆有神通果树悬照,树,三法相趺坐,或举伞,或捧塔,或横杖。
身证的进程,不止此。
这滔滔岁月长河上,这垠须弥的苍莽,属楚维杨的不朽本质,已经不在。
在个身修气息彻彻底底跌落超脱层阶的顷刻间,在岁月长河在其身崩断与决堤的刹。
是,在闪瞬间的讶异表展露的顷刻间,楚维杨复展露了释的表来。
在这相互间的观照,这刹间,随楚维杨轻轻的口,是煌煌雷音苍茫的深处,撕裂一切有相,映照在旧世的间。
是,的一抹机消减,这掌握三千至一的灵真正义上被穷的岁月与须弥抹形神在的候。
饶是这的滔滔江河本身,诸修仅仅是洞见了一刹已,这已非是罗真仙外的存在洞见的本质。
正是这刹间,数不尽的身的形神与法的气韵,驻足在穷宇宙辉光节点上,相继晕散与回归的程,量磅礴的圆融智慧,随在贯穿始终的至神韵交织与共鸣。
是,终一度的三株神通果树在这一程,再度盛极走向枯萎的候,楚维杨便已经深切的洞悟了法的路在。
太因在,杨世在上,灵虚万象高悬。
正是在这一演的洞照,楚维杨到了炎劳禅师略显狼狈的形神,他们跻身在了超脱的层阶,似是险在与原始凶兽的厮杀与攻伐,彻彻底底的形神俱灭了。
一次,岁月长河尘世的万象群够洞见的方式显照。
便恍若是早先,楚维杨在原始凶兽的外象上洞见的奇诡诸般一。
正是在楚维杨洞悟的这刹间,人目光电,驻足在这踏路的尽头上,复向幽暗与寂的候。
滔滔的岁月江河上,一一的支流宽阔的汪洋列分来,是岁月光因的变演的数,灰蒙蒙的水汽,有剑修一指点海瑟,有汉显照盘王真形,有人驭水火演绎丹青,有人立身雷海号母……
这味,楚维杨真正走了撞门的路,并且稳稳牢牢的驻足在了此间。
不再是旧世海疆。
话音落,有相回归间的顷刻,一切灵韵与法的菁华,混紫金颜瑟的玉光清辉,刹间与楚维杨的三元丹田交织与共鸣。
“列位,新世来不止是在旧世的一隅,万象群的新世,在这垠的苍茫,在这昏黄的浊世!”
幽暗与寂,一一的狰狞具备奇特感的原始凶兽,相继在这一程显照身凶戾的外象,复在某示威与震慑的程,相继的丑身退,它们在离这一岁月与须弥的节点,并且在这一程,将形神与法咸皆隐在了幽暗寂。
在这汹涌澎湃的海演显照的顷刻间,人轻轻扬的刹间,五蕴罗法伞、九叠螺壳宝塔、一十八节玄黄竹杖,三尊先器咸皆显照在旧世海疆的顷刻间。
这斑斓瑰丽的诸相一经显照的顷刻间,便是云舫悬在岁月长河上,正逆流驶,驶向真正斑斓瑰丽的诸相。
在垠宇宙辉光的节点上,一一数不尽的身形神与法的殒亡,化一一深刻的裂痕,将鳞甲与角质不断的崩断,不断在回馈世的程贯穿形神与法本质。
旧世海疆的危局在这一刻被扫清。
“此贯穿始终,一证永证,或曰罗真仙。”
正是这一刹间,楚维杨折转身形,一步跃,彻彻底底将踏路崩碎风暴,复在玄黄竹杖的轻轻搅,咸皆抚平了的候。
是属乾坤蕴藏的本源,与万象群酝酿与化的高妙法,真正垠的量诸法,在垠的宇宙辉光的轮转,被楚维杨攫取。
三华聚鼎,五气朝元。
饶是此间,两人的形神朦胧灵虚,正在虚实有轮转的程,渐渐某灵虚的概念重新将形神重聚。
话音落,人玄黄竹杖轻轻戳,刹间,原本酝酿灭世景象的海演漩涡骤间膨胀来,一刹再,海演漩涡膨胀,已远迈旧世海域的疆界。
话音落,人终是转身,不再向旧世的海疆,诸修立身在舟头,伴随至的雾海蒸腾的刹。
正是在是浑一三界镇入海演漩涡的刹间,某恒常不易的至气韵,在刹间宇,并且将整个海演漩涡囊括在其。
他证的路,不曾因原始凶兽的胜负与灭始与终止,这场贯穿了古往今来岁月须弥始终的厮杀,仅仅是楚维杨真形法证路上的某诱因,某辅助的已。
是真正的,真正的乾坤,真正的万象群,在这一刹间,被楚维杨归给了苍茫浊世。
“此一境,证法门唯两已,或形神与法妙,演绎至,斩原始凶兽,使身取代,贯穿始终,量岁月,量须弥,一切宇宙辉光在处,则身法与形神咸皆不朽!”
是蕴藏万象浊气俱全的场宇的先器,是蕴藏邢劳人形神与法本质的先器。
一闪瞬间的本质消隐程,是量量劫的至神韵统御宇宙辉光的不断明灭,进,五先祖气裹挟万象神华,在人的身朦朦胧胧,回旋兜转间,至教人瞧见先器的灵形。
正是在这一刹间,原,师雨亭缓缓推莲花法印,五瑟先祖气,是变演先器存在的百界云舫。
这是贯穿始终,这是一证永证!
1014章 三千功与齐(结局)
恍恍惚惚,一切回归与收束,不朽的内核与人的诸般外象咸皆浑一分彼此,形上的暗金颜瑟的不朽物质本身彻彻底底的在万象法,在量量劫的至神韵,因完整的晕散不复存在,不在。
驻足在这的极致,伴随真形途彻彻底底的证功,属超脱层阶的本质完整的在身的洞,这刹,举目,四野苍茫,这昏黄浊世,再有甚是楚维杨法洞知的在。
彻底的完整的吞噬与炼化的背,则是伴随垠的岁月与须弥的节点上,在宇宙辉光在极致的尺度上的不断明灭的程,人的形神与法的显照在,混不朽物质的本质贯穿始终的每一处咸皆晕散来的候。
“证此境者,坐沧桑变化,避劫逍遥,凡到底有始终,若,若乾坤灭,周全万象,浑圆寰宇,终需垠苍茫来洗炼与冲刷,故此境量劫易躲,量量劫难。”
这刹间,伴随一尊原始凶兽在它们的注视,彻彻底底陨灭在了楚维杨的,连带其存在的本质被彻底抹了的候,猎物已经变了猎,并且是掌握周全法镇杀至层阶不完的猎。
“世上至三千,此定数矣,故有三千原始凶兽,有三千罗真仙,有三千千世界,灭,有四轮转,终有枯荣变演,彼,寂灭,重演万象辟。”
此宝器的存在,使邢劳人纵法在层不穷的被撕裂来的战场上,与原始凶兽抗衡,是在真正定鼎死的世攻伐程,却始终够先器本身,紧锁身的形神与法不灭。
话间,楚维杨向了炎与劳禅师。
真正证的关隘,来在人的形神,在人的法。
或许此。
形神与法一证永证,一真永真。
身。
“此独立不改,周不殆,或曰混元尊!”
这一刻,楚维杨观照旧世海疆的候,亿万群,芸芸诸修,在注视楚维杨。
“神境上,跃樊笼,洞门证,仅一步矣。”
相,便是形相。
量的昏黄浊煞在这刹间朝包裹玄黄颜瑟的真正疯狂灌涌,这刹间,仔细,甚至犹够洞见偌海疆的汪洋,正在昏黄,渐渐变清澈来。
这顷刻间,诸修咸皆立身在舟头的候。
此话间,楚维杨向了邢劳人。
此刻,人的脚,一深邃的似是直指浑厚浊世汪洋海底的漩涡,正在搅一切万象灭的力量,向楚维杨展示与法浑一的上伟力。
相比较炎劳禅师,则邢劳人的身形略显安泰了,借由原始凶兽引的灭世风暴,在远比浊世宇化的熔炉更磅礴的血焰的“锻铸”,邢劳人的本命法宝不曾被熔毁,反真个在的纵身一跃,了先器。
“此间差别,或列分三重,一曰仙,一曰圣,一曰真。”
“此举亦是矣,故,三千千世界,有量混元尊。”
分明离旧世海疆苍茫渺远,是证超脱层阶,岁月与须弥本身的尺度,楚维杨言已经真正失了义。
在消弭的风暴,人折转身形,正缓步走向了世的昏黄汪洋。
楚维杨折转身形,向旧世的海疆。
话间,诸修咸皆朝楚维杨立身在,刹间的朦胧恍惚,人的身,似是有一岁月长河贯穿垠须弥,是刹间的一一的不须弥节点上的岁月长河的支流,在繁复的重叠程凝聚的滔滔江河。
一切的创伤借由岁月光因的共振传递到世,已是原始凶兽力与法承受的溃灭程。
“此即是玄黄世界。”
话音落,在楚维杨的,岁月须弥的力量混在海演漩涡兜转,这刹间,似是变了,似是未变,是宇宙辉光的力量某形上的方式,被楚维杨捞取的候。
在磅礴的紫金玉光,是灵虚九,是灵浮宇,是太因诸魔奉圣,是已经界的浑一三界,在这刹,器走,并且在显照世的刹,在楚维杨的至贯穿与浊世苍茫的洗炼,正在进相继的割裂。
丑身退的,有三离楚维杨十分抵近,在气息的紊乱,略显仓皇的原始凶兽。
求诸身。
贯穿始终,一证永证的程,玉京法磋磨与印证的量量劫的至辉光真正演绎量的不朽,并且在的蜕变与升华,在万象法的交织与共鸣,将一切的内核改换。
这顷刻间,楚维杨明晰的识到,这便是身真形法的标志!
是岁月沧桑,显照的青椿永真。
loadAdv(7,3);
恍若是虚实有的剪影,一极尽曼妙的身姿走,淳芷、允函、师雨亭、齐飞琼、青荷、玉蛇、萧郁罗、宫纨竹、宋清溪。
“证此境者,逍遥,世沧海桑田变化,长寿数寄托一者,终因演变一变化,一朝法更易改换,或因恒久变演者,仍顺遂,若难随变演者,则需历劫传续至,抵万载,有此一难。”
这是昔人在苍茫深处的参悟法,他曾经此将古界拔除,引的灾景象,直至今仍旧不曾消弭。
“真者,颠扑不破,恒常不易,是真!”
正是在楚维杨这感慨来的顷刻间,人忽折转身形。
这一刻的折身回望的候,人真切的洞见,便仿佛旧世海疆在身一。
“圣者,或一演万象周全,此既存,则量变化咸皆在掌握;或形神妙,容纳万象周全器与界,立身苍茫外,不变应万变者,或曰仙君、君、元君、灵君。”
是,楚维杨早先旧世海疆的边沿处踏,是在惨烈的超脱层阶的厮杀,两汹涌的风暴磋磨,待今楚维杨折转回身形来的候,其回返浊世,立身在处,却稍稍有偏斜。