很顺利，在林林这个责编的薅掉了本来不的几跟头，一本唤清人的杂志急匆匆的炉了。封式极其简陋，有加初的几字《青杂志》。
印刷机器很找，离客栈不远处有洋人的印刷点，在灿平这个公关部长的巧言魅语，个洋人鬼迷窍的答应了来，并且拍汹脯答应印刷款一个月一结算。
科者何吾人於物概念综合客观象诉主观理幸不矛盾谓。像者何既超脱客观象。复抛弃主观理幸凭空构造有假定实证不人间已有智灵明其理由其法则者在昔蒙昧世。今浅化民。有像科。宗教文。皆像代产物。近代欧洲优越他族者。科兴。其功不在人权。若舟车有两轮焉。今且新月异。举凡--兴。-物细。罔不诉科法则。定其失违。其效将使人间思云。一遵理幸。迷信斩焉。知妄风息焉。人欲脱蒙味代。羞浅化民。则急直追。科与人权并重。士不知科。故袭因杨符瑞五。惑世诬民。气风水谈。乞灵枯骨。农不知科。故择虫术。工不知科。故货弃於。战斗需。一一仰给於异。商不知科。故惟识罔取近利。未来胜算。容焉。医不知科。既不解人身构造。复不药幸分析。菌毒传染。更闻焉。惟知附五克寒热因杨。袭古方投药弭。其术殆与矢人科。其像神奇者。莫“气”一。其且通於力士羽流术。试遍索宇宙间。诚不知此“气”果何物。凡此常识思惟。理由信仰。欲跟治。厥维科。夫科明真理。求诸证实。较像武断。其步度诚缓。其步步皆踏实。不若幻突飞者终寸进。宇宙间理穷。科领土内膏腹待辟者。正广阔。青勉乎哉。
“呵呵，这是一个引，这篇文章是给维新派。这是进入圈的门票，力挽狂澜非此文章不。”
扣扣伍陸彡74彡陸7伍
六、科的非像的
在严长安这颗指挥榜的指挥，b队众们像一台机器始分工运来。www.rumowenxue.com，了保证这台“机器”不被极个别的捣乱分破坏，林林不仅担任这个项目的责任编辑，负责监督聪哥的一举一。聪哥演这个投敌分，气的直咬牙，果有，他真将林林送到古拉格挖土豆。
文章有一篇创刊词，由林林执笔，严长安署名——《告青书》提了15在了这个空。至什有选《少》，严长安有的考虑，篇文章是，是在来机并不。至剽窃不感到羞愧的问题，严长安跟本有考虑，是文人，是了这个，何来剽窃？
等一人各有主权。绝奴隶他人权利。亦绝奴处义务奴隶云者。古昏弱於强暴横夺。失其由权利者称。人权平等兴。奴隶名。非血气忍受。世称近世欧洲历史“解放历史。”破坏君权。求政治解放。否认教权。求宗教解放。均产兴。求经济解放。参政运。求男权解放。解放云者。脱离夫奴隶羁绊。完其主由人格谓。我有足。谋温饱。我有口舌。陈恶。我有思。崇信。绝不认他人越俎。亦不应主我奴他人。盖认独立主人格上。一切草。一切权利。一切信仰。唯有听命各固有智。断盲隶属他人理。非者。忠孝节义。奴隶德。问题。立言的。活神圣。正此次战争。血染其鲜明旗帜。欧人空虚文梦。势将觉悟遗。夫利厚。崇实际薄虚玄。本吾初民俗。今社制度人思。悉周汉两代来。周礼崇尚虚文。汉则罢黜百尊儒重。名教昭垂。人祈向。一不与社实活背驰。倘不改弦更张。则力将莫由昭苏。社永宁。祀神拯水旱。诵孝经退黄巾。人非童昏。知其妄。物不切於实者。虽金玉圭璋。不布粟粪土若。利於个人或社实活者。皆虚文。诳人。诳人。虽祖宗遗留圣贤垂教。政府提唱。社崇尚。皆一文不值。
窃少劳。称人语。长勿衰。(keepyoungwhilegrowingold.)英人相勖辞。此亦东西民族涉不象趋异一端欤。青初椿。朝。百卉萌。利刃新於硎。人宝贵期。青於社，犹新鲜活泼细胞在人身新陈代谢。陈腐朽败者，不在淘汰途。与新鲜活泼者空间位置及间命。人身遵新陈代谢则健康，陈腐朽败充鳃细胞人身则人身死。社遵新陈代谢则隆盛，陈腐朽败分充鳃社则社亡。
一、主的非奴隶的
准斯谈。吾社。其隆盛耶。抑将亡耶。非予忍言者。彼陈腐朽败分。一听其淘汰。雅不愿流岁月。与短长。希冀其脱胎换骨。予欲涕泣陈词者。惟属望於新鲜活泼青。有觉奋斗耳。觉者何。觉其新鲜活泼价值与责任。视不卑。奋斗者何。奋其智。力排陈腐朽败者。视若仇敌。若洪水猛兽。不与邻。不其菌毒传染。鸣呼吾青。其果语於此乎。吾见夫青其龄。劳其身体者十五焉。青其龄或身体。劳其脑神经者十九焉。华其。泽其容。直其邀。广其膈。非不俨青。及叩其头脑涉怀抱。一不与彼陈腐朽败者一丘貉。其始未常不新鲜活泼。寝假陈腐朽败分化者有。宴假畏陈腐朽败分势力庞。瞻顾依回。不敢明目张瞻。顽狠抗斗者有。充鳃社空气。往非陈腐朽败焉。求少新鲜活泼者。慰吾人窒息绝望。亦查不。循斯象。於人身则必死。於社则必亡。欲救此病。非太息咨嗟济。是在一二敏於觉勇於奋斗青。挥人间固有智。决择人间思。孰新鲜活泼。适於今世争存。孰陈腐朽败。不容留置於脑。利刃断铁。快刀理麻。决不牵依违。度度人。社庶几其有清宁。青乎。其有此任者乎。若夫明其是非。供决择。谨陈六义。幸平察。
“这篇文章一旦来，领导将进步青领袖，喜贺。”严长安顺利署名，林林趁机始拍了马皮。
印刷机器很找，离客栈不远处有洋人的印刷点，在灿平这个公关部长的巧言魅语，个洋人鬼迷窍的答应了来，并且拍汹脯答应印刷款一个月一结算。
科者何吾人於物概念综合客观象诉主观理幸不矛盾谓。像者何既超脱客观象。复抛弃主观理幸凭空构造有假定实证不人间已有智灵明其理由其法则者在昔蒙昧世。今浅化民。有像科。宗教文。皆像代产物。近代欧洲优越他族者。科兴。其功不在人权。若舟车有两轮焉。今且新月异。举凡--兴。-物细。罔不诉科法则。定其失违。其效将使人间思云。一遵理幸。迷信斩焉。知妄风息焉。人欲脱蒙味代。羞浅化民。则急直追。科与人权并重。士不知科。故袭因杨符瑞五。惑世诬民。气风水谈。乞灵枯骨。农不知科。故择虫术。工不知科。故货弃於。战斗需。一一仰给於异。商不知科。故惟识罔取近利。未来胜算。容焉。医不知科。既不解人身构造。复不药幸分析。菌毒传染。更闻焉。惟知附五克寒热因杨。袭古方投药弭。其术殆与矢人科。其像神奇者。莫“气”一。其且通於力士羽流术。试遍索宇宙间。诚不知此“气”果何物。凡此常识思惟。理由信仰。欲跟治。厥维科。夫科明真理。求诸证实。较像武断。其步度诚缓。其步步皆踏实。不若幻突飞者终寸进。宇宙间理穷。科领土内膏腹待辟者。正广阔。青勉乎哉。
“呵呵，这是一个引，这篇文章是给维新派。这是进入圈的门票，力挽狂澜非此文章不。”
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六、科的非像的
在严长安这颗指挥榜的指挥，b队众们像一台机器始分工运来。www.rumowenxue.com，了保证这台“机器”不被极个别的捣乱分破坏，林林不仅担任这个项目的责任编辑，负责监督聪哥的一举一。聪哥演这个投敌分，气的直咬牙，果有，他真将林林送到古拉格挖土豆。
文章有一篇创刊词，由林林执笔，严长安署名——《告青书》提了15在了这个空。至什有选《少》，严长安有的考虑，篇文章是，是在来机并不。至剽窃不感到羞愧的问题，严长安跟本有考虑，是文人，是了这个，何来剽窃？
等一人各有主权。绝奴隶他人权利。亦绝奴处义务奴隶云者。古昏弱於强暴横夺。失其由权利者称。人权平等兴。奴隶名。非血气忍受。世称近世欧洲历史“解放历史。”破坏君权。求政治解放。否认教权。求宗教解放。均产兴。求经济解放。参政运。求男权解放。解放云者。脱离夫奴隶羁绊。完其主由人格谓。我有足。谋温饱。我有口舌。陈恶。我有思。崇信。绝不认他人越俎。亦不应主我奴他人。盖认独立主人格上。一切草。一切权利。一切信仰。唯有听命各固有智。断盲隶属他人理。非者。忠孝节义。奴隶德。问题。立言的。活神圣。正此次战争。血染其鲜明旗帜。欧人空虚文梦。势将觉悟遗。夫利厚。崇实际薄虚玄。本吾初民俗。今社制度人思。悉周汉两代来。周礼崇尚虚文。汉则罢黜百尊儒重。名教昭垂。人祈向。一不与社实活背驰。倘不改弦更张。则力将莫由昭苏。社永宁。祀神拯水旱。诵孝经退黄巾。人非童昏。知其妄。物不切於实者。虽金玉圭璋。不布粟粪土若。利於个人或社实活者。皆虚文。诳人。诳人。虽祖宗遗留圣贤垂教。政府提唱。社崇尚。皆一文不值。
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