【评析】
    观,才免受毒蛇猛兽的伤害。
    者列举很我们常活遇到的一况,来明寺院、观的重幸。比有有了寺院观,我们在游赏名川山的候,才休息,才有饥饿吃的食物,才躲避突其来的暴风雨;果是需夜的游览者,有有了寺院观才有栖身;在深山野林的候,有有了寺院
    【译文】
    石外曰:气,抵五十一聚。气一聚,必有刀兵、饥馑、瘟疫收其气。此古今一治一乱,必数。佛入,剃度法,绝其嗣,盖欲佛节古今气。,唐、宋、元、明来,剃度者,兵刀劫数稍减椿秋、战、秦、汉诸。则佛氏且未必功,宁特人类已哉!
    ,是我们这人喜欢的,假使有了观、寺院,我们疲倦在哪歇息,饥饿谁给我们吃的呢?忽遇见暴风骤雨,泰山鼎上的五夫送书真的保护的了吗?再假身处幽深的山谷,不是一来,难露宿山等待明的到来吗?虎豹蛇虫难不伤害人吗?假这官宦有,真的不征求主人,任我们任游玩、追怀古人遗迹不加禁止吗?不仅仅是这。倘这是甲有,乙夺有,引两者间的争端。祖辈们创建的,到孙由贫力修缮,墙倒屋塌的惨状,反使名胜古迹逊瑟了不少。
    在城市四通八达的路旁边的寺院、观有不少。一,来游客的旅舍;二,人们长途跋涉,在此稍休息;三,这方夏、冬分别有清茶姜汤,接济路途劳累的役夫。
    。
    上是寺院、观带给我们的处。是者的这番言论,是有的寺院观言的,除此外,有一不尽人的方,者有涉及到了。
    此特名山胜境言耳。即城市内,与夫四达衢,亦不少此一。客游居停,一;长途稍憩,二;夏茗,冬姜汤,复济役夫负戴困,三。凡此皆理言,非二氏福报
    上一则文字,者人们的实活需的方来论述了寺院、观不缺少的原因。
    释洲曰:此论一,量悭檀越矣。
    我曾经佛两教是不被废掉的,这并不是因沿袭养济院的法。名山川,游览胜景
    予尝谓二氏不废,非袭夫养济院陈言。http://www.ruxueshu.com/1546964/盖名山胜境,我辈每思蹇裳,使非琳宫梵刹,则倦驻足,饥谁与授餐?忽有疾风暴雨,五夫果真足恃乎?或**深邃,非一了,岂露宿待明乎?虎豹蛇虺保其不人患乎?或士夫有,果不问主人,任我登陟凭吊,莫禁乎?不特此。甲有,乙思夺,是启争端。祖父创建,孙贫,力不修葺,其倾颓状,反足令山川减瑟矣。
    有一不的况,比文的,果景点官宦有,不任由游客观赏,这旅游业受到限制。或者有一个人的问题引的争端,或者是在孙一贫洗、有力修缮祖业的况,这景点的展造影响。
    【原文】
    这是名山胜景来呢。即使在城市内,四通八达的路旁,
    (本章完)
    少不了这观、寺院。它们游客的旅舍,这是一个途;长途跋涉稍休息,这是二个途;夏有清茶,冬有姜汤,接济役夫的旅途劳顿,这是三个途。有这是实来话的,不是佛两教的福报的法。
    【原评】
    张竹坡曰:此处置此辈甚妥。不令其人丧诵经,吉拜忏;装金像,铸铜身;房宫殿,器御钟鼓,因果;虽饮酒食柔,娶妻,不。
    观,才免受毒蛇猛兽的伤害。
    者列举很我们常活遇到的一况,来明寺院、观的重幸。比有有了寺院观,我们在游赏名川山的候,才休息,才有饥饿吃的食物,才躲避突其来的暴风雨;果是需夜的游览者,有有了寺院观才有栖身;在深山野林的候,有有了寺院
    【译文】
    石外曰:气,抵五十一聚。气一聚,必有刀兵、饥馑、瘟疫收其气。此古今一治一乱,必数。佛入,剃度法,绝其嗣,盖欲佛节古今气。,唐、宋、元、明来,剃度者,兵刀劫数稍减椿秋、战、秦、汉诸。则佛氏且未必功,宁特人类已哉!
    ,是我们这人喜欢的,假使有了观、寺院,我们疲倦在哪歇息,饥饿谁给我们吃的呢?忽遇见暴风骤雨,泰山鼎上的五夫送书真的保护的了吗?再假身处幽深的山谷,不是一来,难露宿山等待明的到来吗?虎豹蛇虫难不伤害人吗?假这官宦有,真的不征求主人,任我们任游玩、追怀古人遗迹不加禁止吗?不仅仅是这。倘这是甲有,乙夺有,引两者间的争端。祖辈们创建的,到孙由贫力修缮,墙倒屋塌的惨状,反使名胜古迹逊瑟了不少。
    在城市四通八达的路旁边的寺院、观有不少。一,来游客的旅舍;二,人们长途跋涉,在此稍休息;三,这方夏、冬分别有清茶姜汤,接济路途劳累的役夫。
    。
    上是寺院、观带给我们的处。是者的这番言论,是有的寺院观言的,除此外,有一不尽人的方,者有涉及到了。
    此特名山胜境言耳。即城市内,与夫四达衢,亦不少此一。客游居停,一;长途稍憩,二;夏茗,冬姜汤,复济役夫负戴困,三。凡此皆理言,非二氏福报
    上一则文字,者人们的实活需的方来论述了寺院、观不缺少的原因。
    释洲曰:此论一,量悭檀越矣。
    我曾经佛两教是不被废掉的,这并不是因沿袭养济院的法。名山川,游览胜景
    予尝谓二氏不废,非袭夫养济院陈言。http://www.ruxueshu.com/1546964/盖名山胜境,我辈每思蹇裳,使非琳宫梵刹,则倦驻足,饥谁与授餐?忽有疾风暴雨,五夫果真足恃乎?或**深邃,非一了,岂露宿待明乎?虎豹蛇虺保其不人患乎?或士夫有,果不问主人,任我登陟凭吊,莫禁乎?不特此。甲有,乙思夺,是启争端。祖父创建,孙贫,力不修葺,其倾颓状,反足令山川减瑟矣。
    有一不的况,比文的,果景点官宦有,不任由游客观赏,这旅游业受到限制。或者有一个人的问题引的争端,或者是在孙一贫洗、有力修缮祖业的况,这景点的展造影响。
    【原文】
    这是名山胜景来呢。即使在城市内,四通八达的路旁,
    (本章完)
    少不了这观、寺院。它们游客的旅舍,这是一个途;长途跋涉稍休息,这是二个途;夏有清茶,冬有姜汤,接济役夫的旅途劳顿,这是三个途。有这是实来话的,不是佛两教的福报的法。
    【原评】
    张竹坡曰:此处置此辈甚妥。不令其人丧诵经,吉拜忏;装金像,铸铜身;房宫殿,器御钟鼓,因果;虽饮酒食柔,娶妻,不。