苏叶追随星辰的轨迹到达了明月上，正到三清至尊正在明月间。
仅仅是通山海世界的，苏叶已经捕捉到了太始世界。
太始世界，乃是诸万界的基本世界。
至，与万物机。，与万物毁灭。这是太上忘。
庭诸万界经历的法主。人，则并不是重。
是苏叶做到了。
他的“梦幻”，乃是随诸万界的飞跃的。
是“基本世界”。
像三清加速间，使太始世界的格局转变夏商周格局。在封神榜的辐摄，诸万界达到了个期，并且因此“封神”故。
海上的波纹，有源头。
除了早已见一的灵宝尊德尊，间的元始尊却是一次相见。
他三人此刻在明月的月光飘摇，在潇洒。
，整合诸万界。三清的做法是，取不顾人。
相应的，他凭借波诸万界的波纹，太始世界。
在太始世界上的，在一定程度上势趋的状态辐摄到诸万界上，使诸万界具有等的倾向。
虽这并不代表法力的强弱，代表苏叶已经达到了某“”的概念。
既在山海世界，幽冥轮回存在，，即便这轮回换在太始世界，应该是一的。
苏叶在到极乐梦幻三千红尘的景象，识到了这一点。
玄元始三气，“始”“始”，正是一切的端。
到苏叶来，三清并有露任何神瑟，似乎苏叶的到来并有任何值惊讶的方。
轮回，是与庭相的存在！
即便是三清这等神圣，必须“化身”，才在短间内到达跨越这段距离。
再加上灵宝尊及三清在山海世界的，使太始世界了巨的震。
甚至，让他化身的姿态降临太始世界。
“庭”“轮回”，具有等的义——整合诸万界的“”，并且将个“”汇聚一个超越基本的“”。
苏叶的梦幻，便是源头的契机。
是苏叶却够在一念间，视这其的距离。一近乎“跳跃”的方式，将整个太始世界，拉入的梦境。
今，他更是睁演向诸万界，诸万界的气象更是犹蛛网一般，盘跟交错，指明方向。
虽三清并列，是他元始尊却位列三清间。
他轮回连通了一个世界，让一个世界在不需有“神”的况，依重塑，存续……
是正“管窥豹，见一斑”一。
谓太上忘，并非是因真的有了感，是因世间的人与灵太了，即便是苍在上，法将每一个人顾及到。
太始世界，则像是播撒星光，照亮数星辰的明月。
诸万界，仿佛是亿万颗的星辰。
甚至，让的化身，降临在太始世界。
在教，元始尊，是排列在三清一位的神圣。
在蛛网紧密的方，是……太始世界的“尽头”！
因此，太上者言。选择的做法是“不仁，万物刍狗”的方式，令灵取决一个公平公正的角度。
这颇有一点“太上忘”的思。
，轮回是“人”。
够步一切诸万界，一定不是人草纵间线的结果。是，有一个的模板。
，这并不德尊法力或是位低微，是三清，元始尊的早。
苏叶是三清的者。
因“人”，在建立，复。在，许“毁灭”是更途径。
他此，跨越了间线的未来，完全忽略了“段”的混乱间线。
果是这的话，代表诸万界，在一定程度上够反映太始世界。
元始尊脸瑟平澹，是语气却带一丝若有若的尊敬：“辈称，不必言。汝称呼我等一声‘友’。苏叶友需谦，汝够越封神榜，将的幽冥轮回的汗义完全展露在我的，这已证明了与我等并什差距。我等甚至因此，到的初与终，是深感获益良。”
演的状况，似乎仿佛教传的一般。
灵轮回转世，将数相连，混杂，蕴。一个。
虽，山海世界三清他们来犹一粒微尘一般渺。
或者是“灵”。
轮回注重的，恰恰是“人”。
轮回，注定不功。
他们是微微拱，一向苏叶：“友果真到达此？”
知，太始世界距离山海世界乃是有不知几何亿万遥远。
顺波纹，一定够源头。
三清来，若是苏叶不做到维系轮回，一个抵御“世界崩塌”的力量，达到“世界重塑”。，庭是唯一的。
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正谓左尊，右卑。
虽，三清本来够估测到轮回的价值。
不，方法却是不。
不是单单丑取本身。
苏叶的幽冥轮回，让三清到了轮回存在的义。
在元始尊的，左侧是灵宝尊，右侧则是德尊。
。
是，“庭”言，是彻底代替轮回，是与轮回并存，这是一个未知数。
苏叶拱双，：“晚辈苏叶，见三位辈。”
苏叶向三清。
若是寻常飞遁法，算是三清一念百万，恐怕需不知几亿万才够世界的此端到达彼端。
更何况，苏叶领悟的梦幻，让他视距离的远近，超脱间线。
轮回则刚相反。
果，庭的“神”的话。
仅仅是通山海世界的，苏叶已经捕捉到了太始世界。
太始世界，乃是诸万界的基本世界。
至，与万物机。，与万物毁灭。这是太上忘。
庭诸万界经历的法主。人，则并不是重。
是苏叶做到了。
他的“梦幻”，乃是随诸万界的飞跃的。
是“基本世界”。
像三清加速间，使太始世界的格局转变夏商周格局。在封神榜的辐摄，诸万界达到了个期，并且因此“封神”故。
海上的波纹，有源头。
除了早已见一的灵宝尊德尊，间的元始尊却是一次相见。
他三人此刻在明月的月光飘摇，在潇洒。
，整合诸万界。三清的做法是，取不顾人。
相应的，他凭借波诸万界的波纹，太始世界。
在太始世界上的，在一定程度上势趋的状态辐摄到诸万界上，使诸万界具有等的倾向。
虽这并不代表法力的强弱，代表苏叶已经达到了某“”的概念。
既在山海世界，幽冥轮回存在，，即便这轮回换在太始世界，应该是一的。
苏叶在到极乐梦幻三千红尘的景象，识到了这一点。
玄元始三气，“始”“始”，正是一切的端。
到苏叶来，三清并有露任何神瑟，似乎苏叶的到来并有任何值惊讶的方。
轮回，是与庭相的存在！
即便是三清这等神圣，必须“化身”，才在短间内到达跨越这段距离。
再加上灵宝尊及三清在山海世界的，使太始世界了巨的震。
甚至，让他化身的姿态降临太始世界。
“庭”“轮回”，具有等的义——整合诸万界的“”，并且将个“”汇聚一个超越基本的“”。
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虽三清并列，是他元始尊却位列三清间。
他轮回连通了一个世界，让一个世界在不需有“神”的况，依重塑，存续……
是正“管窥豹，见一斑”一。
谓太上忘，并非是因真的有了感，是因世间的人与灵太了，即便是苍在上，法将每一个人顾及到。
太始世界，则像是播撒星光，照亮数星辰的明月。
诸万界，仿佛是亿万颗的星辰。
甚至，让的化身，降临在太始世界。
在教，元始尊，是排列在三清一位的神圣。
在蛛网紧密的方，是……太始世界的“尽头”！
因此，太上者言。选择的做法是“不仁，万物刍狗”的方式，令灵取决一个公平公正的角度。
这颇有一点“太上忘”的思。
，轮回是“人”。
够步一切诸万界，一定不是人草纵间线的结果。是，有一个的模板。
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他此，跨越了间线的未来，完全忽略了“段”的混乱间线。
果是这的话，代表诸万界，在一定程度上够反映太始世界。
元始尊脸瑟平澹，是语气却带一丝若有若的尊敬：“辈称，不必言。汝称呼我等一声‘友’。苏叶友需谦，汝够越封神榜，将的幽冥轮回的汗义完全展露在我的，这已证明了与我等并什差距。我等甚至因此，到的初与终，是深感获益良。”
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虽，山海世界三清他们来犹一粒微尘一般渺。
或者是“灵”。
轮回注重的，恰恰是“人”。
轮回，注定不功。
他们是微微拱，一向苏叶：“友果真到达此？”
知，太始世界距离山海世界乃是有不知几何亿万遥远。
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在元始尊的，左侧是灵宝尊，右侧则是德尊。
。
是，“庭”言，是彻底代替轮回，是与轮回并存，这是一个未知数。
苏叶拱双，：“晚辈苏叶，见三位辈。”
苏叶向三清。
若是寻常飞遁法，算是三清一念百万，恐怕需不知几亿万才够世界的此端到达彼端。
更何况，苏叶领悟的梦幻，让他视距离的远近，超脱间线。
轮回则刚相反。
果，庭的“神”的话。