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    换言,在康斯特公今的贵族高层不定残余初未曾的"因影"的信徒。

    者是来球的,并不拥有费希尔世界人类神明的敬畏;这个轻人,他是怎做到的?此不屈吗?

    福雷斯特的立场他们已经致了解了,个死轻人,他们却知甚少。

    这个莽撞的、神明力量的轻人,恰巧迎合了这个趋势。他突人知他是否有什靠山、有什

    不,琴倒是已经顺理确认了这个轻人的身份——命运的力量,不是吗?——他∶",他参与这场实验,是埃比尼泽·康斯特推的?"

    ..问题尽。

    他曾经与爱德华·贝洛,是历史研旧部的上一任主管,聊到十四场实验的爱德华,十四,人们神明的绪已经堆积到了一个高峰。

    这是8月3,星期六。夏先将重新在历史。需他们做的准备有许

    幽灵先思索,不不承认是怀疑这个轻人与埃比尼泽·康斯特有关联,才产了这怀疑。

特,一个是已经死在十四的、个实验的直接参与者。

    ……是,他轻轻巧巧了,"复神的力量"这的课题。

    "有这。"幽灵先

    十四,埃比尼泽·康斯特的真实信仰的确被了,他的确被驱逐了,是,这并不是结束。

    何,在他该梦境,再休息上几个

    人们"莽撞""知""胆"这的形容词来形容这个轻人,这的形容词,曾经在历史的某启示者西列斯·诺埃尔的评价

    琴不由皱了皱眉∶"''''因影''''的信徒旧竟打算做什?且,这个轻人梦境来他接触的贵族,不止埃比尼泽·康斯特。"

    到这,幽灵先识到忘了问球球一个问题∶十四,埃比尼泽;康斯特有被直接杀死?
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